《秦淮河里的美人鱼》是赵志明的最新一部小说集，他的叙事风格依然是无有轻重之感的淡淡白描，但却无处不充斥着若有若无的无奈和悲凉底色，他的笔端既有风月无边的背景色，也有着坦然面对的暖意，但更多的是底层小人物的内卷，无处不在的无力感。
就如他自己在自序中所说：“漫漫人生路，离别当路牌”，《秦淮河里的美人鱼》十篇小说中的十个主角，在同一片天空下不同的角落里，演绎着十种不同的人生海海的酸甜苦辣咸……
无论是求学的少年，还是为了生计的中年，亦或是渴望落叶归根的老年，都被他用作者自己人到中年，看透不说透的情感铺陈蔓延开来，换取不同读者的心有戚戚然的阅读体验。
《弦上》生病的少年不愿意待在医院里，因为那里虽然住着一床一床的病人，却比家里更安静冷清。“不乏哼哼唧唧的呻吟声，像虚弱的阳光照射在很厚的一层冰面上，不仅无法让冰面下的水感觉到温暖，对冰层也毫无影响，甚至阳光都变得畏寒一样瑟瑟发抖”。
这段文字把赵志明后现代主义的写作风格诠释的细致入微，通过表面巧妙直白的情感冷冽体味，从而让自己新的价值取向，与传统伦理道德观念发生了隐晦的决裂，反映了现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性和无所适从感。
病中的少年回村偶尔看到捕蛇人捉蛇，便也想学着做，却总不得要领……“少年属蛇，少年好像也是这样一条蛇，尾巴上系着一条线，虽争得了自由，这自由依然是受限的可怜的一点点自由，就好像梦里能够周游世界，骑蛇归来，却只能看风景这边”。短短的一段话，少年人生的心境，倏忽之间便有了苍凉感。
后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准。赵志明“生活复合式存活”的写作风格，在粗浅的阅读后，不期然间便容易被人接受，但也不经意间极易被人诟病。
但是，当经过生活洗礼，再带入生活阅历丰富感后的沉浸式体验，这种湮灭后复生的现代写作风格，还是被大多数读者所热忱接受，以刻骨铭心、痛彻心扉后再爱上的形式……虽然，赵志明的笔端并没有具体的指向，这种生存风格是针对社会上哪种人群的。
这种阅读体验生活极致锤击的形式，在他的《挟持去燕郊》诠释的淋漓尽致，却又莫名其妙的不可思议。一个一贯循规蹈矩的胆小慎微的“我”，生活如死水微澜，下楼扔垃圾抽根烟的功夫，被陌生人直言不讳地借车去燕郊……
因为莫名的被窥伺感，莫名不可言说的恐惧原因、更因为妻儿老小的安全缘故，“我”心不甘情不愿，但却自觉自愿地送陌生人去燕郊寻仇，意料之外地无果而终，从此两人老死不相照面……
让人惊诧莫名又荒诞不经的，不仅是事件背后“我”一系列的心理博弈，回到家后见到襁褓中的稚儿，“我”体验到一种失而复得的感激和喜悦——那种生命悬于一线之差，惊险瞬间定格的记忆……
“我”本可以轻易、坚决地拒绝陌生人借车的提议，可“我”没有勇气，被陌生人拿捏的死死的感觉笼罩着“我”，这是现代人生活在钢筋水泥丛林中，彼此之间相互隔绝后，时时自感被危险折射的后遗症吗？
“如你所知，我偶尔会有点怀念他，自从那次以后，他再也没有在这个世界上的任何地方出现过。不可否认，他上次那样出现的时候，确实吓了我一大跳”……
谁碰见这样的事都会吓一大跳，然后不由自主的，下意识按照对方不合常理的要求去做，因为在这个世界上，我们是孤独的，渺小的，对于周围的人和事，我们自己无法去主动把控，只能被动的跟从，以规避想象中的危险。
短的是时间，长的是生活，数字时代，即使在一个城市里，男人和女人，相互之间，也让相遇和离别，流动性的发生着碰撞，那种被时代裹挟的汹涌态势，让每一个身在其中的人栽浮载沉，成为不由自主地随波逐流、根本没有岁月和回头的倏忽而过的过客。
单纯生活性的写作，记叙的是内卷无处不在的爱情，邂逅相遇一夜之间便烟消云散，却仿佛囊括了一生的幸福和遗憾。
就像打捞秦淮河里的美人鱼，如果你信了，那注定将是个谎言，如果你不信，那就是一个没有兑现的承诺。