泡面头条

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》

世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

君子不器。——《论语·为政篇》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗/ 偶成》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

人生天地间，忽如远行客。——佚名《青青陵上柏》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇十二首·其一》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

君子藏器于身，待时而动。——《易传·系辞传下·第五章》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

人生无根蒂，飘如陌上尘。——陶渊明《杂诗》

人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文·上集》

江畔何人初见月？江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》

人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。——白居易《太行路》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗卷三》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？——白居易《放言五首·其四》

但知江湖者，都是薄命人。——《增广贤文·下集》

失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

高山仰止，景行行止。——佚名《车舝》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》

人无千日好，花无百日红。——《醒世恒言·卷一》

近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文·上集》

至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》

假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

生年不满百，常怀千岁忧。——佚名《生年不满百》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》

慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书·更法》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·平山堂》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

人有逆天之时，天无绝人之路。——《醒世恒言·卷三十二》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。——佚名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》

而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

秋水时至，百川灌河。——庄子及门徒《秋?水?(节?选)》

穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》

流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》

成人不自在，自在不成人——《增广贤文·下集》

穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》

前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》

水至清则无鱼，人太急则无智。——《增广贤文·上集》

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

日中则移，月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》

尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而篇》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。——庄周《逍遥游(节选)》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

欲速则不达——《论语·子路篇》

投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》

运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》

万事不由人做主，一心难与命争衡。——《三国演义·第一百零三回》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》

己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》

人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

独善其身尽日安，何须千古名不朽！——《三国演义·第三十七回》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——《小窗幽记·集醒篇》

人生一世，草长一春。——《增广贤文·上集》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主术训》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？——《论语·为政篇》

老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》

怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》

是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》

得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。——《说苑·敬慎》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言·卷十七》

天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》

谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

福来有由，祸来有渐——《三国志·吴书·吴主五子传》

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广贤文·上集》

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《增广贤文·上集》

开到荼蘼花事了。——《红楼梦·第六十三回》

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》

常将有日思无日，莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》

疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》

万般皆是命，半点不由人。——《增广贤文·上集》

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

无我原非你，从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章修身》

心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》

不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》

大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》

修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。——《尚书·周书·旅獒》

文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》

人情若比初相识，到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》

人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文·下集》

天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。

贫而无谄，富而无骄——《论语·学而篇》

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。——《陶庵梦忆·卷四·祁止祥癖》

劝君不用分明语，语得分明出转难。——罗隐《鹦鹉》

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

人皆作之。作之不止，乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

恋杀青山不去，青山未必留人。——白朴《清平乐·朱颜渐老》

庄子与惠子游于濠梁之上。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》

昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；——佚名《沧浪歌》

酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文·上集》

三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。——白居易《放言五首·其五》

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

落地为兄弟，何必骨肉亲！——陶渊明《杂诗》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

理无常是，事无常非。——《列子·说符》

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。——李泌《长歌行》

成事莫说，覆水难收。——《增广贤文·上集》

义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》

言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》

至高至明日月，至亲至疏夫妻。——李冶《八至》

不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》

先行其言而后从之。——《论语·为政篇》

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

内省不疚，夫何忧何惧？——《论语·颜渊篇》

人生不满百，常怀千岁忧。——陈普《拟古八首》

言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也——《荀子·天论》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。——《中庸·第一章》

此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

人无刚骨，安身不牢。——《水浒传·第二十四回》

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

有不忍言之心，必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三Ｏ则》

淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。——《红楼梦·第五回》

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

疑行无名，疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》

欲加之罪，其无辞乎？——《左传·僖公·僖公十年》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》

大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》

以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。——《三字经·全文》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。——刘禹锡《浪淘沙九首》

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》

君子上交不谄，下交不渎——《易传·系辞传下·第五章》

无求到处人情好，不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》

假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

皮之不存，毛将安傅？——《左传·僖公·僖公十四年》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》

非我族类，其心必异。——《左传·成公·成公四年》

江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》

五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》

祸福无门，唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——《菜根谭·概论》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。——白居易《花非花》

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》

见一叶落，而知岁之将暮——《淮南子·说山训》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——《醒世恒言·卷十八》

有钱道真语，无钱语不真。——《增广贤文·上集》

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。——《增广贤文·上集》

不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

人情送匹马，买卖不饶针！——《增广贤文·下集》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《太平御览·学部·卷一》

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。——《小窗幽记·集灵篇》

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》

太高人愈妒，过洁世同嫌。——《红楼梦·第五回》

投我以木桃，报之以琼瑶。——佚名《木瓜》

我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

寡人之于国也，尽心焉耳矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》

虽死之日，犹生之年——《三国志·吴书·吴主五子传》

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》

虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

小人肥口，君子肥身。——《增广贤文·下集》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策·中山·犀首立五王》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》

图难于其易，为大于其细——《老子·德经·第六十三章》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》

非知之艰，行之惟艰。——《尚书·商书·说命中》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》