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“十六三处走，财进疾无有”，正月十六“走百病”这是一项传统，也寄托了人们对健康与财富的美好期望。
正月十六这一天，人们纷纷走出家门，参与各种活动，以求祛病消灾，迎接新的一年财运亨通。
除此之外，据传想要男孩的家庭，要在正月十六这一天“送牛桩”，上天就会赐他男丁，这是真的吗？
正月十六是元宵节的延续，也是“闹元宵”的高潮。在这一天，人们会走出家门，参与到各种庆祝活动中。舞龙舞狮、打鼓击鼓、踩高跷、扭秧歌等民间表演活动热闹非凡，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。
民间也有“走百病”的习俗，“正月十六三处走，财进疾无有”。在古代，医疗条件有限，人们常将疾病归因于各种神秘力量。因此，通过“走百病”这一仪式，人们既是在祈求身体康健，也是在表达对生活的热爱和对未来的希望。
在这一天，人们身着节日盛装，结伴远足，以驱散疾病、祈求健康长寿，这就是被称为“走百病”的传统活动。
在北方，正月十六这一天“必去三处”，爬墙头，跃山头，过桥头。人们相信，这一路走下来，所有的病痛都扔在路上，全新健康的自己就胜利了。
人们会早晨结伴出发，心中设计好路线，途中遇到墙头就爬墙头、看到山头就上山头、走到桥头就过桥头，通过行走来驱散疾病，寓意着在新的一年里身体健康、万事如意。
在走百病的过程中，人们还会进行送瘟神的仪式，通过舞狮、舞龙、燃放鞭炮等活动，象征性地将旧年的晦气和可能带来的疫病送出家门，以示驱邪避灾，期盼新一年风调雨顺、无病无灾。
在正月十六这一天，还有“送牛桩”的习俗来期盼家里生男孩，生个带把的，据传很灵验。
在古代，由于缺乏科学的生育观念，许多家庭在生育上抱有强烈的性别偏好，尤其是希望家中能有个男孩。于是，送牛桩这一习俗应运而生。送牛桩通常由八个不同姓氏的男子参与，其中必有一个年轻的小伙子，这寓意着家族子孙的繁衍与兴旺。
这八位参与者白天相约，晚上先到主人家中共享晚餐，酒足饭饱之后，趁着夜色，他们便开始了“偷牛桩”的行动。这里的“偷”并非真正的盗窃，而是从那些男孩众多、家境殷实且人缘广的人家“借”来一些物品，如砖头、碗、鞋子等。
这些物品随后用红纸包好，由最年轻的小伙子抱着，称为“抱桩子”。他们一行人悄无声息地来到主人家，年长者在前喊好，后面的人应和，恭喜主人即将迎来贵子。
抱桩子的小伙子则会在主人的床上稍作停留，甚至撒上一泡尿，寓意着新生命的到来。之后，桩子被恭敬地交给主人保管，整个仪式才算完成。
这一习俗的神奇之处在于，很多时候，参与送桩子的家庭真的能够如愿以偿，迎来期盼中的男婴。当孩子降生后，主人必须到被偷物品的人家报喜，双方的孩子也会互认对方为干爹干娘，结成亲戚。
而且当孩子一周岁以后，当年偷走的物品，会以一还十或者以一还百，比如说偷了一家一个砖头，就还人家一百个砖头，以此类推。
在古代，人们认为正月十六是“天仓开”的日子，也是“老鼠嫁女”的日子。因此，人们会在这一天祭门、祭户，祈求家庭平安、五谷丰登。同时，也会通过放置食物等方式来驱赶老鼠，寓意着与老鼠和谐共处、互不侵扰。
此外，正月十六还有丰富的饮食习俗。人们会食用面条、大蒜、炒玉米、炸麻花等食品，寓意着生活长久、顺利，消毒杀菌、增强体质，以及五谷丰登、富贵吉祥的美好愿望。这些习俗不仅满足了人们的口腹之欲，更寄托了人们对新一年的美好期待。
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