自闭症的诊断根据越来越广泛的标准确立,患者数量增加,但资源并未相应增加。这是一场流行病吗,还是只是一种新的命名方式?它是什么症状的体现?自闭症是否成为一种时尚?正如雅克-阿兰·米勒在Rosine和Robert Lefort的研究中所说,自闭症也是言说者的本质状态。自闭症患者向我们展示了关于我们自己和这个时代的什么?
在CERA的第三天,我们将探讨自闭症与这个时代的主观性之间的交织,以及精神分析如何回应自闭症患者的主体性特异性。讲话的机会将被赋予自闭症患者及其亲属,以及在各种角色中与他们互动的从业者和精神分析师。
认为自闭症是主体的原生状态,与拉康的经典教导背道而驰,因为在拉康的理论中,大他者(l’Autre)先于主体的出现。因为要让大他者与生命存在的个体发生这种相遇,需要一个身体。
这个能指对身体的冲击最终使人们从未说过完全相同的一件事,这既是学院分析师在治疗结束后的证词所表达的,也是自闭症者通过其言在的身体中的哑剧所证明的。
CERA的下一次研讨会将围绕自闭症的临床和临床中的自闭症进行这种来回,进行演示!
油管:Pipol 9,可以找到这位分析家的相关视频。
讲者2:
Katty Langelez-Stevens
如果自闭是所有人都具备的,那么所有的自闭症患者并不相似。在亚斯伯格症和卡纳症之间,两者之间的极端差异如此之大,以至于有了关于这两种形式之间的共同点的问题。
雅克-阿兰·米勒事实上提出要加以区分。然而,可能将它们联系起来的是他所指出的,即来源于Leo Kanner(卡纳)的书中的“自闭症欲望的力量”。
我们所遇到的自闭症患者向我们证明,他们确实怀有强烈的欲望,并且,如果他们允许我们在双重移情的维度中陪伴他们,这有时可以产生非凡的成果。
让我们赌一下,在CERA的这一天我们将听到更多关于这方面的讨论。
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https://events./homepage/130-clinique-et-politique-de-l-autisme.html
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我们坚称、证明和深化对自闭症临床方法的必要性,对此一个一个地进行研究,最终获得一种可以得出的合理政策。这需要与当前自闭症领域的心理健康政策相互对照。自闭症者每天都更多地展示出他们与人接触、交流、建立社会联系的独特方式,即在语言领域中发挥言语的功能。
在这第二天的研讨会上,CERA(自闭症研究与研究中心)让那些证明并体验了这种临床方法丰富性的人发言:自闭症者本人、父母、从事该领域的从业者,以及受拉康教学指导的精神分析师。
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