0629-1
十一月十八夜
夜起久成癖，晦明观吐吞（1）。苦寒知月味，衔恨敛霜魂（2）。衾影曾何愧，荆凡定孰存（3）。恶声闻最熟，不必蹴刘琨（4）。
【笺注】
此诗所写为民国五年（1916）十一月十八日（12月12日）的情怀，据《郑孝胥日记》，诗作于次日。
此诗描写自己夜起观晦明变化时的心态，既有月下敛恨，又有回思自己独立独行的无愧、国家存亡的无定，还有如祖狄闻鸡起舞的有所作为的振作。
（1）“夜起”二句：半夜起来久已成为了癖好，观看着黑夜与白天的消长变化。
“夜起”句，郑孝胥有夜起习惯，参见0232《夜起》一诗。
“晦明”，指从夜到天明。《楚辞·九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”
“吐吞”，吞吐。此指夜与昼之相互消长变化。
首联描写自己夜起观夜色变化，久已成癖。
（2）“苦寒”二句：为严寒所苦，才知道月光的风采情趣，月光下收敛了怀中的恨意！
“苦寒”，为严寒所苦。晋陆机《苦寒行》：“剧哉行役人，慊慊恒苦寒。”
“月味”，月亮的风采与情趣。味，风采，情趣。清吴雯《观柳明庵演金雀杂剧戏赠》：“领尽人间花月味，风流重见柳屯田。”
“霜魄”，指月亮。清曹寅《八月三日热甚泛舟至池口柳下》诗：“如何説凉意，霜魄在西偏。”
颔联描写夜起观月恨敛的心绪。
（3）“衾影”二句：独立独行，何曾有什么愧疚？荆国与凡国，一定是谁存谁亡吗？
“衾影”句，谓独自一人。语本北齐刘昼《新论·慎独》：“独立不惭影，独寝不愧衾。”
“荆凡”，西周时代的荆国 (楚国)和凡国。荆国初建于今湖北省西部荆山一带；凡国故址在今河南省辉县西南。《庄子·田子方》：“楚王与凡君坐。少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：’凡之亡也，不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。’”陆德明释文引司马彪云：“凡，国名，在汲郡共县。”后以“荆凡”比喻存亡无定。
颈联表达自己独立独行，于心无愧，认为国之存亡，还无定数。
（4）“恶声”二句：半夜鸡叫的声音，听得最熟了，不必脚踢刘琨醒来了！
“恶声”二句，语出《晋书·祖逖传》：“（祖狄）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：’此非恶声也。’因起舞。”恶声，恶劣的声音，指半夜不按时而早鸣的鸡声。
尾联写自己夜起，常听荒鸡恶声，不必如刘琨被祖狄蹴醒了。实为写自己要有所作为的振奋心态。