一、全文内容（带拼音）
人之初，性本善。(rén zhī chū, xìng běn shàn.)
性相近，习相远。(xìng xiāng jìn, xí xiāng yuǎn.)
苟不教，性乃迁。(gǒu bù jiào, xìng nǎi qiān.)
教之道，贵以专。(jiào zhī dào, guì yǐ zhuān.)
子不学，非所宜。(zǐ bù xué, fēi suǒ yí.)
幼不学，老何为？(yòu bù xué, lǎo hé wéi?)
玉不琢，不成器。(yù bù zhuó, bù chéng qì.)
人不学，不知义。(rén bù xué, bù zhī yì.)
二、全文会认的字
初（chū）：最初、初始。意思是开始的、最初的。
性（xìng）：性格、天性。这里指人的本性。
善（shàn）：善良、友善。表示好的、善良的。
习（xí）：学习、习惯。指通过反复练习而养成的行为方式。
苟（gǒu）：如果、假如。表示假设的情况。
教（jiào）：教育、教导。指传授知识、培养品德。
迁（qiān）：改变、变迁。意思是变化、改变。
专（zhuān）：专心、专注。表示集中精力、专注于某件事情。
子（zǐ）：孩子、子女。这里指学生、年轻人。
宜（yí）：适宜、合适。表示合适的、恰当的。
幼（yòu）：年幼、幼稚。指年龄小的时候。
何（hé）：为何、什么。表示疑问或询问原因。
为（wéi）：作为、成为。表示行为或结果。
玉（yù）：玉石、美玉。比喻珍贵的、美好的东西。
琢（zhuó）：雕琢、雕刻。表示精心制作、培养。
成（chéng）：成为、成就。意思是达到某种状态或完成。
器（qì）：器物、器具。这里比喻有才能的人。
义（yì）：意义、道理。表示道理、意义。
三、会写字及组词，带拼音
之（zhī）：用于引出后面的名词或代词。
初（chū）：开始的、最初的。
性（xìng）：人的天性或特征。
善（shàn）：好的、良好的。
习（xí）：习惯、习性。
教（jiào）：教导、教育。
迁（qiān）：改变、转变。
贵（guì）：重要的、尊贵的。
专（zhuān）：专心、专注。
幼（yòu）：年幼的、幼小的。
玉（yù）：一种贵重的矿石。
器（qì）：器物、工具。
义（yì）：道义、正义。
义（yì）：意义、理由。
四、关联成语
之：zhī 之乎者也、井底之蛙、无价之宝、不速之客、莫逆之交
初：chū 初来乍到、初露头角、初生之犊、悔不当初、情窦初开
性：xìng 水性杨花、江山易改，本性难移、恶性循环、明心见性、禀性难移
善：shàn 善始善终、善解人意、惩恶扬善、多多益善、明眸善睐
习：xí 习以为常、秋风习习、习焉不察、相沿成习、陈规陋习
教：jiào/jiāo 教学相长、因材施教、孺子可教、三教九流、不教而诛
迁：qiān 见异思迁、安土重迁、乔迁之喜、时过境迁、孟母三迁
贵：guì 贵耳贱目、荣华富贵、达官贵人、洛阳纸贵、高抬贵手
专：zhuān 专心致志、专精覃思、专心一志、独断专行、专款专用
幼：yòu 长幼尊卑、扶老携幼、尊老爱幼、黄口孺子、幼学壮行
玉：yù 玉石俱焚、抛砖引玉、金玉良缘、怜香惜玉、金枝玉叶
器：qì 大器晚成、投鼠忌器、器宇轩昂、瑚琏之器、将相之器
义：yì 义薄云天、义无反顾、大义凛然、见义勇为、仗义疏财
五、课文解释：
人之初，性本善。意思解释：人一出生，天性本来是善良的。
性相近，习相远。意思解释：人的天性相近，但习惯和教育的差异会导致人与人之间的差距越来越大。
苟不教，性乃迁。意思解释：如果不加以教育，人的天性会逐渐转变，变得不那么善良。
教之道，贵以专。意思解释：教育的方法应该是专心致志的，非常珍贵。
子不学，非所宜。意思解释：孩子如果不学习，是不应该的，不合适的。
幼不学，老何为？意思解释：如果年幼时不学习，那么到老年时会有何所作为？
玉不琢，不成器。意思解释：玉石如果不经过雕琢，就无法成为精美的器物。
人不学，不知义。意思解释：如果人不学习，就无法理解道义。
全文解读：这段文字强调了教育的重要性。人在出生时天性善良，但需要通过教育来引导和培养。如果缺乏教育，个人的性格和品德会受到影响，甚至会迷失道义。作者通过对比、排比的手法，生动地阐述了教育的价值，呼吁人们重视教育，特别是对于孩子和年轻一代来说，教育更是至关重要
六、近义词、反义词、相近字、相似字
近义词：
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初——始（shǐ）：最初——开始
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善——良（liáng）：善良——良好
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近——邻（lín）：相近——相邻
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教——育（yù）：教育——培育
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专——注（zhù）：专注——注目
反义词：
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善——恶（è）：善良——邪恶
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远——近（jìn）：相远——相近
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学——惰（duò）：学习——懒惰
七、课文仿写
人之始，心本纯。
心相近，念相异。
若不引，心乃变。
引之法，重以恒。
君不勤，非所取。
少不勤，老何获？
石不磨，不成珠。
人不勤，不知绩。
八、课文分析
这段课文出自《三字经》，它以简洁明了的文字阐述了一些关于人性、教育和成长的道理。
理解：
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“人之初，性本善”：这句话意思是人在出生时，本性是善良的。它强调了每个人都有善良的潜质。
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“性相近，习相远”：这句话说明人的天性本来相似，但由于后天的学习和环境的影响，人与人之间的差异会逐渐显现。
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“苟不教，性乃迁”：如果不加以教育引导，人的本性可能会发生改变。这强调了教育的重要性。
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“教之道，贵以专”：教育的方法贵在专心、持久和专一。
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“子不学，非所宜。幼不学，老何为”：孩子如果不学习，是不合适的。如果在年幼的时候不学习，年老的时候就会无所作为。
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“玉不琢，不成器。人不学，不知义”：就像玉不经过雕琢不能成为有用的器物一样，人如果不学习，就不会明白道理。
教育意义：
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重视教育：这段文字强调了教育的重要性，认为通过适当的教育可以引导人的发展，培养良好的品德和行为习惯。
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早期教育：它提倡在孩子年幼时就给予良好的教育，认为早期的学习对人的成长和未来至关重要。
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持续学习：强调了学习是一个持续的过程，不仅在年幼时要学习，而且在整个人生中都应该不断学习，以不断提升自己。
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培养品德：这段文字也暗示了教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养良好的品德和道德观念。
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环境影响：它认识到环境对人的成长有重要影响，因此要注重提供良好的学习环境和榜样。
总的来说，这段课文传达了一个积极的教育观念，即通过适当的教育和学习，人可以发展自己的潜力，成为有道德、有知识的人。它鼓励人们重视教育，坚持学习，并在成长过程中不断努力，以实现自己的价值。这些观念在中国传统文化中具有重要地位，并且在现代社会中仍然具有一定的启示意义。你喜欢《三字经》里的这段话吗？
九、拓展阅读
每个人都有无尽的潜力，如同一颗纷繁的星辰，
只需适当的教育和学习，我们便能绽放出华丽的斑斓。
道德和知识，双翼齐飞，是我们成为伟人的钥匙，
唯有不断追求，才能真正实现自己的价值。
教育是人生的指南针，是智慧的源泉，
它在黑暗中点燃希望，在迷茫中指引方向。
从婴儿学步起，我们就开始接受教育的熏陶，
父母的关爱和朋友的启迪，让我们茁壮。
书籍是智慧的海洋，是知识的宝藏，
它们开启我们的心灵之门，让我们走向未来的大道。
读书不仅能增长见识，更能培养品德修养，
伟大的思想家和文学巨匠，他们的智慧点燃了我们的脑海。
从课堂到生活，学习是一场永不停息的征程，
只有不断努力，我们才能奏响自己的华彩之曲。
失败或许会迎面扑来，挫折或许会降临身旁，
但我们要学会坚持，因为学习的路上并没有捷径。
成长的过程，像是一次驰骋在波澜壮阔的航海，
艰险和困难如摆在船上的巨大浪潮，试图让我们迷失方向。
但是，我们有着坚定的信念，努力奋斗的勇气，
我们相信自己的潜力，相信教育和学习的力量。
成为有道德的人，有知识的人，是每个人的崇高追求，
正义和真理的火炬，我们愿为之奋斗不息。
敬畏生命，关爱他人，这是我们的底线，
追求真理，探索未知，这是我们的使命。
学习中，铺陈着教育的光辉和学习的力量，
它鼓励我们重视教育，坚持学习，并努力实现自己的价值。
让我们翱翔在知识的世界，让我们成为充满希望的明天，
因为教育和学习，是我们成长的康庄大道。
十、课后练习及答案：
1. 《人之初》这篇文章强调了什么的重要性？
答案：教育和学习。
2. “性本善”指的是人的什么本性？
答案：善良。
3. “习相远”是说人的习性会因为什么而产生差异？
答案：后天的学习和环境影响。
4. 如果不好好教育，人的本性会怎样？
答案：发生改变。
5. “教之道，贵以专”这句话强调了教育的什么？
答案：专注和坚持。
6. 孩子不学习，会有什么后果？
答案：不合适，长大后无所作为。
7. “玉不琢，不成器”用了什么修辞手法？
答案：比喻。
8. 这句话的意思是什么？
答案：玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物。
9. 人不学习，会怎样？
答案：不懂得道理。
10. 从这篇文章中，我们可以学到什么道理？
答案：要重视教育和学习，不断努力，才能成为有价值的人。