23 剥卦 山地剥 艮上坤下

剥:不利有攸往。

《彖》曰:剥,剥也。柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息 盈虚,天行也。

《象》曰:山附地上,剥。上以厚下安宅。

初六:剥床以足,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以足, 以灭下也。

六二:剥床以辨,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以辨,未有与也。

六三:剥之,无咎。

《象》曰:剥之无咎,失上下也。

六四:剥床以肤,凶。

《象》曰:剥床以肤,切近灾也。

六五:贯鱼。以宫人宠,无不利。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

《象》曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。

贲之极,太过,招剥。

万事到了极限,太过了而招剥。剥就是损害,剥落。

剥卦上艮下坤,艮为山,坤为地。山在上,地在下,“山附于地”,山本来应该是很稳固地与地面连接,现在用“附”这个字,就说明非常不稳定。山剥落,一定是地下有问题。

最坚固的堡垒都是从内部开始攻破的。事物出现问题,一定是由内而外,由下而上。

艮为止,坤为顺,外止内顺为剥象。

23 剥卦 阳宅风水:三子居母位,耗破家业,心生毒害(山地剥)

比方说,一个小孩子表现得非常乖,内心又非常柔顺,听从父母的话,这就是智慧被剥的象。

小孩子属于童蒙,应该是非常活跃外向,对外界好奇又新鲜,有很强的探索欲望,生机勃勃,这才是正常状态。家长要让孩子保持平常心,让孩子自己去看去发现,而不是什么都没有经历就被强硬要求听从父母,这样反而会害了孩子。

君子事天,事之始,知盈亏、消息、进退之道。顺之则吉,逆之则退。小人事人,不见事始之作为如何,亦不论事之盈亏,一味奉承迎合。

事情一开始的时候,君子就已经考虑到盈亏,知道如何处理。顺天理则吉,逆之则败。小人看不到事情的开始,也不在乎事物发展的规律,只顾一味德奉承迎合对自己有利的人。

剥至极,天下大乱,君子之道必复。

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占卜得山地剥卦:

1)妇人床上坐:必有暗灾;阴人得势;小人为上位者。

2)烛在风中:险也。

风中残烛之象:面如枯槁,头面都没有油,干干的,头发干枯到彭起来;面如潮红,整个脸都是红色的,这个红是没有亮的,血色的那种红。

气色相生的时节看到为吉,相克为凶。比如说出现红色,红色属火,如果是在冬天(属水)看到这种气色,水克火,凶。

3)葫芦;医药无救也;有暗计也。

4)丝绸:事物琐碎繁杂。

5)山下官人坐:有靠山;但阴人为祸。即使有靠山也会受到小人伤害。

6)冠巾挂树上:求去之象,辞职不干啦,回家的啦;又有安乐之象;姓宋/姓朱的人。

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阳宅风水之山地剥:

少男居母位(三儿子住西北方坤宫,成山地剥卦)

1. 心生毒暗,害人而人不知。耗破家业,伦理丧失,伤风败俗。

2. 科甲不顺,考试必败。

3. 婚事不成。

4. 身体多灾病,折损阳寿。

(倪:此局大凶,学者须能于事初即可判读出,如改局成功,必可趋吉避凶,乃至大吉。)

归纳,科甲不顺;耗破家业;心生毒害;婚事不成;身体多灾病,折损阳寿;