庄子《天地》：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”巫咸祒曰：“来！吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”

本段大意：各种自然现象，比如天地运行，日月交替，云雨施加，风起云涌，是谁控制，是谁规划，是谁运行，得道者说，天有六合五行，顺应规律就好，违背规律就差，天下大小事情都是如此，这就是上皇。

庄子这段话可以理解为解释天道是什么，只不过通过反问怎么运行来揭示，好比“你说我不是一个好人吗”，在说明自己是个好人。

天道运行规律源自对各种自然现象的观察，天地日月，风云雷电，都是循环往复，有起有落，看似复杂，实则规律。

这个规律好似正弦曲线，这些自然现象围绕轴线上下运动，一直变化，一直循环，一直重复，一直在生生死死，死死生生。

规律就是可重复的东西，好比太阳每天都是新的，我们有理由相信明天的太阳还会照常升起，这就是规律。

规律用逻辑表达就是因果关系，找到因果关系就是找到规律。因此，我们观察到的自然现象，一旦出现循环往复，就会视作规律，比如太阳东升西落，每天都是如此，那就是规律。

再比如，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，四季轮回，生命重复，这就是自然规律，也是因果逻辑。

天道规律就是天地运行逻辑，天行健是自强不息，天空循环变化各种自然现象，地势坤是厚德载物，大地养育万物不居功自傲，由此道家提出“道法自然，无为而治”理念。

道法自然就是接受自然现象，生死交替，春去冬来，循环往复，物极必反，如其所是，顺应自然变化，不自以为是，该积极就积极，该避让就避让，该示弱就示弱。