魏晋南北朝是中国书法的黄金期，这一阶段书法自身之美得到发扬，书法美学体系初步建立。同时，楷、行、草等字体的法度也日渐完善。晋人尚“韵”，能够将古意与笔法完美统一，这是后世众多名家都做不到的。
因此，自南北朝以来，书家的最高理想就是“直入魏晋，得晋人风格”，甚至还有“书不宗晋，终入野道”的说法。两晋以“琅琊王氏”影响力最大，称得上是古今第一书法家族，每个朝代都有人专学“二王”。
不过，在“笔法”以家传为主的时代，外人想要学到最正宗的用笔特征，是非常难的。翻看张彦远《法书要录》记载笔法传承一篇，就能发现在隋代以前“二王”只将自己书艺传给自家人。直到智永的出现，这些“不传之秘”才大白于天下。
智永是王羲之七世孙、王徽之的后代，他是“二王”笔法最正统的传人，不夸张的说，如果没有他，那么虞世南、褚遂良、欧阳询乃至米芾、赵孟頫能否有后来的成就都要画一个问号；王家笔法还能否传承下去也是个未知数。
智永本名王法极，自幼习字，他曾花20余年时间临摹王羲之《兰亭序》，练坏的笔头攒了数十筐。智永将它们埋葬，取名“退笔冢”。苏轼称赞智永既能“寤寐家法”，又颇得晋人气韵。
智永为了“普及”笔法，写了800余本《真草千字文》，赠送给浙东诸寺。一时之间，前来求字的人多到把门槛都踩坏了，智永只好换上铁质门槛，这就是“铁门槛”典故的由来。由于是为了传承家法，智永书写时一丝不苟，用笔极为精到，真书部分遒劲刚健，开唐人“尚法”先河，草书部分字字独立又深有古意。
元代大书法家赵孟頫就是从智永的《真草千字文》启蒙的，而且数十年间临摹不下百遍。可惜的是，智永此作真迹依然不存。1900年时，人们从敦煌莫高窟藏经洞发现了迄今最早、最得原作风采的《真草千字文》残卷。它出土以后被法国人以低价买走，至今藏在巴黎国立图书馆。
此作由蒋善进临写，被学界认为是最成功的智永《真草千字文》临本，残卷纵25厘米、横101厘米，现存34行、340余字，每一笔都体现最正宗的“二王”笔法。切笔入纸，落笔后衄挫、调锋，行笔中锋为主，圆劲饱满，收笔沉着干脆。
真书部分俊逸潇洒，体势婀娜，方圆兼备；草书部分连带自如，颇有《十七帖》韵味。每一笔都值得我们好好临摹学习，是楷书、草书入门的上佳之选。
而今，我们将智永《真草千字文》蒋善进本进行了超高清1:1复制，笔画细节与真迹别无二致，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！