摘要 拓跋绍（394年～409年），字受洛拔，代郡平城（今山西省大同市）人，鲜卑族。北魏宗室大臣，道武帝拓跋珪次子，母为贺夫人。天兴六年（403年），拜征南大将军，封清河王。为人凶狠俭悖，不遵教训。天赐六年（409年），为营救犯错的母亲贺夫人，趁夜潜入宫中，弑杀道武帝拓跋珪，终为明元帝拓跋嗣所诛，年仅十六岁。 （北魏明元帝拓跋嗣像 来源：网络） 生为王子，拓跋绍最想说的三个字，可能就是“很抱歉”！ 史书中关于拓跋绍的记载，就像是一份判决书——凶佷俭悖，不遵教训。好轻游里巷，劫剥行人，斫射犬豕，以为戏乐。 看看，这要搁普通人家，拓跋绍无非就是一个不折不扣的小流氓，但是，拓跋绍是一个王子啊，王子，不应该是这样的，对吧？ 对不起，拓跋绍打破了你们对王子的幻想。 拓跋绍本就不应该来这人间一趟，拓跋绍更对这个王子的身份无感。 在这个皇室家庭中，拓跋绍最亲近的人，无疑是自己的母亲，小贺氏。 为什么叫小贺氏？因为拓跋绍的奶奶，是大贺氏。 大贺氏、小贺氏，是亲姐妹，都出自贺兰部族。 拓跋绍的爹，是北魏开国大帝拓跋珪。 拓跋珪当年不惜杀害姨夫、强娶小姨小贺氏，固然有小贺氏美貌的原因，更重要的是要争取贺兰部对自己复兴代国的政治和军事支持，这一点在上文（拓跋珪的母亲献明皇后到底改嫁给了谁？）咱们已经作了分析。 政治人物是没有感情的，他们的所作所为，无一不是出自政治目的。 同理，帝王家也是没有感情的，帝王家关心的，永远是皇权的稳固和传承。 394年，小贺氏生下拓跋绍。 拓跋绍不是拓跋珪的第一个儿子，他的第一个儿子是拓跋嗣，拓跋嗣的母亲是宣穆皇后刘氏，出自独孤部族。 拓跋嗣生于392年，他出生时，拓跋珪“闻而大悦，乃大赦天下”，声势搞得很大，而且拓跋嗣“明睿宽毅，非礼不动”。 大家对比一下前面对拓跋绍的评语，一个好得要死，一个差得要命，是不是隐约能感受到，这两个王子命运的齿轮不同的转动方向？ 而拓跋珪对拓跋绍最大的关怀，就是“倒悬井中，垂死乃出”，把拓跋绍头朝下挂入井中，快咽气了再拉出来。 老爹实行暴力教育，哥哥拓跋嗣则在一旁“以义方责之”，喋喋不休地给拓跋绍讲大道理。 在这样的家庭氛围中，拓跋绍只能更顽劣，不断用荒唐的行为掩饰着内心的自卑。 如果没有意外发生，拓跋嗣将继承皇位，治理天下；拓跋绍则在扭曲的家庭环境中恣意成长，最多成为一个荒唐富贵的王爷。 在历史上，拓跋嗣也确实成为北魏政权的第二任皇帝，而拓跋绍的结局，连同他的母亲小贺氏，则是被拓跋嗣“赐绍母子死”。 意外是这样发生的。 拓跋珪有感于代国历史上多次出现的母族干政的乱象，为确保将最高权力顺利传到自己的儿子手中，于是制定了在现在看来足可以称得上是反人类罪的“子贵母死”制度，也就是哪一个皇子被一旦被立为太子，其亲生母亲必须死。 403年11月25日，12岁的拓跋嗣获封齐王，拜相国，授车骑大将军；10岁的拓跋绍被封为清河王，加任征南大将军。 从封号和官职来看，很明显这是拓跋珪要立拓跋嗣为储君了。 于是拓跋嗣的母亲、宣穆刘皇后就被弄死了。 拓跋嗣无法接受这残忍的现实，终夜号泣，在拓跋珪又一次召拓跋嗣见面的时候，拓跋嗣因害怕拓跋珪对自己不满，竟然带了几个随从偷跑出宫了，“乃游行逃于外”。 这件事究竟发生在哪一年，史书没有明载，拓跋嗣在外逃跑了多长时间，也无从推断，这无关紧要，关键是，这件事表面上和拓跋绍没有什么关系，实际上却直接决定了拓跋绍的最终命运。 《魏书·太宗纪》中记叙拓跋嗣“逃于外”之后，紧接着就是“天赐六年冬十月，清河王绍作逆，太祖崩。帝入诛绍。壬申，即皇帝位，大赦，改年为永兴元年”。 也就是说409年11月，拓跋绍谋逆，拓跋珪死，拓跋嗣现身诛绍，随后登上皇帝大位。 这段话太过简略，只是给出了事情结果，却根本没说拓跋绍到底做了什么，拓跋嗣又是怎么回来的。 《魏书·道武七王》清河王绍条目下，倒是把这一事件的来龙去脉记述得很详细—— 绍母夫人贺氏有谴，太祖幽之于宫，将杀之。会日暮，未决。贺氏密告绍曰：“汝将何以救吾？”绍乃夜与帐下及宦者数人，逾宫犯禁。左右侍御呼曰：“贼至！”太祖惊起，求弓刀不获，遂暴崩。 就是说小贺氏犯了点过错，拓跋珪要杀她，只是因为天晚了，先关了起来，等第二天再杀，小贺氏利用这个时间向拓跋绍求救。拓跋绍夜里带着随从闯入宫中，一刀结果了自己的父亲拓跋珪。 小贺氏究竟犯了什么错，既然要杀她为什么还要找个天黑的理由留到第二天？这些史书中都没有交待，反正就因这点事儿，引发了拓跋绍弑父大案。 史书中继续写道—— “明日，宫门至日中不开，绍称诏召百僚于西宫端门前北面而立，绍从门扇间谓群臣曰：“我有父，亦有兄，公卿欲从谁也？”王公已下皆惊愕失色，莫有对者……群臣乃知宫车晏驾，而不审登遐之状。唯阴平公元烈哭泣而去。于是朝野凶凶，人怀异志。肥如侯贺护举烽于安阳城北，故贺兰部人皆往赴之，其余旧部亦率子弟招集族人，往往相聚……“ 这一段写得很生动，到了第二天中午，皇宫还没有开门，拓跋绍以拓跋珪的名义叫来了百官，然后从门缝中对大家说：“我有叔叔，也有哥哥，你们想跟着谁混呢？” 拓跋绍口的“父”，在古语中也指“叔父”，也就是那个哭泣而去的拓跋烈，拓跋烈也是大贺氏所生。 大家一听都傻眼了，很明显这是拓跋珪死了，怎么死的大家不知道，但都知道现在拓跋绍控制了形势，于是人心慌慌，各怀心思，贺兰部的贺护点燃烽火开始摇人，各部落也都召集族人，形势大乱。 “先是，太宗在外，闻变乃还，潜于山中。使人夜告北新侯安同，众皆响应。太宗至城西，卫士执送绍。于是赐绍母子死……绍时年十六。” 史书紧接着交待，拓跋嗣听闻消息后，联络了北新侯安同回到城中，于是“绍母子死，时年十六”。 拓跋绍的一生，就此完结。 如果拓跋绍死后有知，看到后世史书如此记载他的一生，不知作何感想。 史书所记，句句皆为事实，但在拓跋绍看来，又或者字字为虚。 拓跋绍确实弑父，但是否有夺位之心，也很难说，这场所谓的宫廷政变，对于拓跋绍来说，更像是一场激情杀人之后的不知所措。 拓跋珪为什么要杀小贺氏？ 或许并非小贺氏有什么罪过，而是拓跋珪要立拓跋绍为储君。 拓跋嗣逃跑在外，拓跋珪不能不重新考虑权力传承的问题。 拓跋绍虽心灵扭曲顽劣不堪，但毕竟是自己的儿子，更重要的是，拓跋珪的母亲大贺氏、拓跋绍的母亲小贺氏，都出自贺兰部，而贺兰部不但与拓跋部世婚，更是势力强盛的部落，虽然拓跋珪出于巩固皇权的考虑，已推行了离散部落的政策，即打乱各部落首领和族民的统领关系，推行编户齐民，按口授田，也就是力推他们从游牧向农耕进化，但毕竟各部族还是有一定实力，如选择拓跋绍为储君，无疑会获得贺兰部的拥护，这对巩固北魏统治有大大的好处。 但选择拓跋绍，按照拓跋珪自己立的规矩，就意味着要杀死小贺氏，拓跋珪本就宠爱小贺氏，因此一念之间未能及时下手，而是留了一夜，也就是这一夜，给了小贺氏通风报信给拓跋绍的机会。 拓跋绍和母亲血浓于水，感情深厚，当下即带人入宫砍了自己的老爹。 砍完之后，这个乱局如何收拾，拓跋绍其实已经没有太多选择。 他内心有夺权的欲望？ 显然没有，如果有，他就不会如此地放纵自己，而是早早精心布局，培植势力； 如果有，他也不会在第二天犹豫半天，日至中午才打开大门宣布老爹的死讯，而且是隔着门扇小心翼翼地问大家，我有叔叔，也有哥哥，你们想跟着谁啊？面对已形成事实的宫廷政变，这得是多么地没有底气，才会问出这种话来？ 如果有，他更不会任凭叔叔拓跋烈“哭泣而去”，这个与自己有着平等继位权的人，哪能任由他如此轻易而去？而事实也证明，正是拓跋烈“自延秋门出，遂迎立太宗（拓跋嗣）”； 如果有，他不会做出“乃出布帛班赐王公以下，上者数百匹，下者十匹”这种小儿科式的拿布帛收买人心举动； 如果有，他不会在拓跋嗣归来后即束手就缚而毫无反抗能力，从409年11月6日事发，到11月10日，短短四天时间，一场宫廷政变就以拓跋嗣即位而收场…… 虽然他没有夺权的打算，但事已至此，木已成舟，拓跋绍也得捏着鼻子往前冲了，偏偏他平日里劫剥行人，斫射犬豕，到此关键时刻，却是犹犹豫豫，欲抱琵琶还半遮面，丝毫没有一个王子的气概了…… 反观拓跋嗣，倒是极有可能在外早早布局，图谋夺权，他的身边已积聚起了一定的势力，有车路头、王洛儿的始终跟随，有宗室子弟拓跋磨浑、长孙翰、叔孙建的投靠，有姐姐华阴公主的夫家纥奚部族的鼎力支持，更有拓跋烈的合谋，拓跋绍的激情杀父事件，给了他一个绝佳的机会，这才一击之下，登上大位。 历史的发展，是各方势力角力的一个过程和结果，各种偶发因素很多，也并非全然是“权力的游戏”。 历史记下了拓跋绍的所为，却不能记下拓跋绍的内心。 如此看来，拓跋绍作为王子，确实应该说一句“生为王子，我很抱歉”，我单纯地想做一个吃喝玩乐的荒唐王爷，却被命运推上了弑父夺位的境地，又没有那个韬略能力，只能像一只弱鸡，任人宰割了。
