【简介】下面小编给大家整理的黑塞经典语录（共16篇），欢迎阅读与借鉴!在此，感谢网友“小紫”投稿本文！
赫尔曼黑塞的语录36条
1、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。
2、面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
3、人是一种尝试和过渡，他不过是自然和精神之间那座狭窄而危险的桥。最内在的使命推动他往精神，往神那去——最内在的渴求却将他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在这两种之间摇摆，怀着畏惧，瑟瑟发抖。出处：荒原狼
4、但愿来自内心的东西能够真心诚意地维持下去！出处：朝圣者之歌
5、“当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。”出处：朝圣者之歌
6、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。出处：荒原狼
7、但是不重安居和不在乎边界却使我这样的人颇能为未来指点迷津。出处：温泉疗养客
8、叨上天之眷顾，不仅苟活于今世，还经常被时代遗忘，得以悠然俯仰于天地间，享受前人常有的出神或驰想的光阴。如今世人不复有此闲情逸致，时间似乎相当宝贵，虚度光阴被视为恶习，我所描述的生活现状，专家们称之为“内缩倾向”，是规避自己生命责任，耽溺于个人遐想的懦夫行径……出处：园圃之乐
9、恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。出处：德米安
10、一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。出处：朝圣者之歌
11、在雾中散步真是奇妙，一木一石都很孤独，没有一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。出处：雾中
12、人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。
13、严肃是从太过尊重时间当中产生出来的，以前我也太过于尊重时间的价值。所以我想活到一百岁。不过在永恒中时间是不存在的。永恒只不过是瞬间罢了。顶多长得只能开个玩笑而已。出处：荒原狼
14、没有什么比思念自己所爱的人更徒劳无益的了。这种思念就像某些民歌和战歌，歌中出现各种各样的东西，但那副歌却一再重复，哪怕重复得并不合适。出处：彼得·卡门青
15、思想家力图通过逻辑去认识和表现世界的本质。他知道，我们的理智及其工具逻辑是一些不完美的手段——正如一位艺术家也清楚的了解，他的画笔或雕刀是永远不能把天使或圣者的光辉本质完满地表现出来的。但尽管如此，思想家也好，艺术家也好，却仍以各自的方式在努力着。因为他们不能不这样做，非这样做不可。因为一个人只有尽其天赋之所能去努力实现自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意义的事。所有过去我一直告诉你：别模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力实现你自己吧！出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
16、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。出处：玻璃球游戏
17、而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅盘，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。出处：悉达多
18、向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗，而不让别人呼吸哪怕一点点空气？出处：荒原狼
19、一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。出处：玻璃球游戏
20、我辈芸芸众生，都只是一个平常人，在人世间都只是一次尝试，一段中途旅程而已。而每个人即使仅仅处于中途，那里也依然存在和谐完美，他应该努力达到中心，而不是只在边缘打转。出处：玻璃球游戏
21、像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来—— 一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。出处：悉达多
22、“鹰巷”是会出现童话世界、发生一种奇迹、一桩空前恐惧事件的唯一地方。出处：在轮下
23、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。出处：德米安
24、这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的`表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。出处：堤契诺之歌
25、如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。出处：堤契诺之歌
26、你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子……出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
27、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。出处：荒原狼
28、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
29、人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。出处：堤契诺之歌
30、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。出处：堤契诺之歌
31、树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。出处：在轮下
32、吉本拉特先生由于此刻的寂静，由于此刻充满奇特痛苦的思想，正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。出处：在轮下
33、“如果一株植物被折断或枯萎”同一个月，他写给姐姐阿德勒的信中说，“那么它会赶紧结出种子，因为这正是它生存的意义。所以，当生活敏锐度受到伤害时，我会抽身回到工作，回到思考及艺术，因为那是我生命及存在的目的。”出处：堤契诺之歌
34、我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。出处：玻璃球游戏
35、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。出处：玻璃球游戏
36、人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。出处：玻璃球游戏
20赫尔曼黑塞的语录汇编39条
1、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅。
2、面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
3、生命应当由生命本身去战胜，去消灭，从根本上来讲，这比用自己的手更加崇高和美好。出处：荒原狼
4、人是一种尝试和过渡，他不过是自然和精神之间那座狭窄而危险的桥。最内在的使命推动他往精神，往神那去――最内在的渴求却将他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在这两种之间摇摆，怀着畏惧，瑟瑟发抖。出处：荒原狼
5、庭院含悲，一任冷雨扑打残花。夏日为之战栗，吞声愁对季末的到临。
6、打从孩提时代起，我一直有一个嗜好――喜欢欣赏大自然里奇特的造型……我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑……没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造……灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。出处：园圃之乐
7、但愿来自内心的东西能够真心诚意地维持下去！出处：朝圣者之歌
8、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。出处：荒原狼
9、恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。出处：德米安
10、一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。出处：朝圣者之歌
11、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。出处：德米安
12、严肃是从太过尊重时间当中产生出来的，以前我也太过于尊重时间的价值。所以我想活到一百岁。不过在永恒中时间是不存在的。永恒只不过是瞬间罢了。顶多长得只能开个玩笑而已。出处：荒原狼
13、一切时代的艺术都在努力为我们内心那神圣的无声的欲望提供语言。出处：彼得・卡门青
14、没有什么比思念自己所爱的人更徒劳无益的了。这种思念就像某些民歌和战歌，歌中出现各种各样的东西，但那副歌却一再重复，哪怕重复得并不合适。出处：彼得・卡门青
15、思想家力图通过逻辑去认识和表现世界的本质。他知道，我们的理智及其工具逻辑是一些不完美的手段――正如一位艺术家也清楚的了解，他的画笔或雕刀是永远不能把天使或圣者的光辉本质完满地表现出来的。但尽管如此，思想家也好，艺术家也好，却仍以各自的方式在努力着。因为他们不能不这样做，非这样做不可。因为一个人只有尽其天赋之所能去努力实现自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意义的事。所有过去我一直告诉你：别模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力实现你自己吧！出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
16、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅盘。出处：堤契诺之歌
17、我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位**的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的.认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了**以及他那伟大的真知。出处：悉达多
18、如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。出处：悉达多
19、而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅盘，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。出处：悉达多
20、从古以来就是如此，科学的东西往往是为了找新瓶反耽误了装陈酒那样，不能两全其美，而艺术家们则在无忧无虑地坚持着不少表面错误的同时，给人以慰藉和欢乐。这是批评与创造，科学与艺术之间久已存在的力量悬殊的斗争，在这方面批评和科学总是有理的，却未能讨好于人，而创造和艺术却不断在散播信仰、爱情、慰藉、美梦和永生感的种子，而且不断能找到肥沃的土壤。出处：在轮下
21、向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗，而不让别人呼吸哪怕一点点空气？出处：荒原狼
22、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？出处：德米安
23、如果那些依赖金钱和机器的健壮的人能无忧无虑地度过一个世代，那么他们未来必定得依靠医生、老师、艺术家及魔法过日子，同时必须付出昂贵的代价，来引领他们进入美与心灵的奥秘中。出处：堤契诺之歌
24、流浪者天生如此。流浪的冲动和浪迹天涯本身就是一种爱情、一种情欲。旅行的浪漫，一方面无非来自于对冒险的期待，另一方面则是潜意识里的冲动，想将官能上的欲望升华，任其化为烟云消失无踪。身为流浪者，我们这样的人总爱将爱情深藏，只因爱情无法实现。出处：堤契诺之歌
25、像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来―― 一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。出处：悉达多
26、“鹰巷”是会出现童话世界、发生一种奇迹、一桩空前恐惧事件的唯一地方。出处：在轮下
27、如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。出处：堤契诺之歌
28、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
29、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。出处：悉达多
30、人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。出处：堤契诺之歌
31、我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。出处：玻璃球游戏
32、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。出处：堤契诺之歌
33、树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。出处：在轮下
34、人当然可以不想象就进行思考，思考与想象没有任何关系。思考不借助想象，而借助概念和公式。刚好是在形象停止活动的地方，开始了哲学思考。出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
35、吉本拉特先生由于此刻的寂静，由于此刻充满奇特痛苦的思想，正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。出处：在轮下
36、“如果一株植物被折断或枯萎”同一个月，他写给姐姐阿德勒的信中说，“那么它会赶紧结出种子，因为这正是它生存的意义。所以，当生活敏锐度受到伤害时，我会抽身回到工作，回到思考及艺术，因为那是我生命及存在的目的。”出处：堤契诺之歌
37、我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。出处：玻璃球游戏
38、人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。出处：玻璃球游戏
39、每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。出处：玻璃球游戏
2023年赫尔曼黑塞的语录36条
1、面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
2、生命应当由生命本身去战胜，去消灭，从根本上来讲，这比用自己的手更加崇高和美好。出处：荒原狼
3、庭院含悲，一任冷雨扑打残花。夏日为之战栗，吞声愁对季末的到临。
4、打从孩提时代起，我一直有一个嗜好——喜欢欣赏大自然里奇特的造型……我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑……没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造……灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。出处：园圃之乐
5、但愿来自内心的东西能够真心诚意地维持下去！出处：朝圣者之歌
6、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。出处：荒原狼
7、但是不重安居和不在乎边界却使我这样的人颇能为未来指点迷津。出处：温泉疗养客
8、我们读书必须走爱之路，而非义务之路。如果只因某本书非常著名，不认识它是一种羞耻，而勉强自己去读，实在是大错特错。所有的人都应该从适合自己的地方开始阅读、认知，并且愉悦自己。
9、一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。出处：朝圣者之歌
10、在雾中散步真是奇妙，一木一石都很孤独，没有一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。出处：雾中
11、注重健康，崇尚精明干练，鼓吹无忧无虑的乐观主义，用谈笑摈斥一切深刻的问题，懒于追根究底，讲究及时行乐的生活艺术——这些都是当代人所揭橥的口号，希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。他们过于天真无邪，一味效法美国，像戴着健康宝宝面具的演员，流露出夸张的童騃；他总是交到令人难以置信的好运，张着辉煌灿烂的笑容。我们的社会正弥漫着这种乐观风气， 每天粉饰太平，年轻电影明星的照片贴得到处都是，破记录的数字也不断翻新。出处：园圃之乐
12、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。出处：德米安
13、严肃是从太过尊重时间当中产生出来的，以前我也太过于尊重时间的价值。所以我想活到一百岁。不过在永恒中时间是不存在的。永恒只不过是瞬间罢了。顶多长得只能开个玩笑而已。出处：荒原狼
14、一切时代的艺术都在努力为我们内心那神圣的无声的欲望提供语言。出处：彼得·卡门青
15、他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。阳光的照射焕然一新，树阴的凉爽焕然一新，溪流与蓄水池的气味焕然一新，南瓜与香蕉的滋味也焕然一新。出处：悉达多
16、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅盘。出处：堤契诺之歌
17、我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位**的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了**以及他那伟大的真知。出处：悉达多
18、如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。出处：悉达多
19、而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅盘，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。出处：悉达多
20、一座建筑，其中的每一块砖头唯有在整体中才具有自己的意义。离开了整体便无路可走。因而一个人上升得越高，承担的职务越重要，自由反倒越来越少，而责任越来越多。出处：玻璃球游戏
21、向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗，而不让别人呼吸哪怕一点点空气？出处：荒原狼
22、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？出处：德米安
23、我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。出处：悉达多
24、一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。出处：玻璃球游戏
25、这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。出处：堤契诺之歌
26、如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。出处：堤契诺之歌
27、你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子……出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
28、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。出处：荒原狼
29、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
30、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。出处：悉达多
31、人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。出处：堤契诺之歌
32、真实而活跃的只有他的内心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，梦境中的苦和乐，只有在梦中，他才感到踏实，于是便全心全意地去做梦。在读书或学习的当儿，在同学中间坐着的当儿，他会突然神不守舍，忘记一切，完全沉湎在内心的激流和声浪中，任其将自己卷入一道道深不可测、色彩缤纷、充满了神秘音乐和奇妙景象的峡谷里；在那儿，所有音响都美如他母亲的歌喉，万千种景物都亲切得像他母亲的明眸一样。出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
33、“如果一株植物被折断或枯萎”同一个月，他写给姐姐阿德勒的信中说，“那么它会赶紧结出种子，因为这正是它生存的意义。所以，当生活敏锐度受到伤害时，我会抽身回到工作，回到思考及艺术，因为那是我生命及存在的目的。”出处：堤契诺之歌
34、当初，要是你没有走向世界，而是做了思想家，你就酿成不幸。因为你会变成神秘学家。神秘学家，说的简单和粗暴些，就是那种没有摆脱想象的思想家，也就是说根本不是思想家。他们是一些隐秘的艺术家，是不吟诗的诗人，不挥笔的作家，不作曲的音乐家。他们中间有极富有才华和心灵崇高的人们，但毫无例外，全都是些不幸的人。你本来也会变成这样子的。感谢上帝，你并未如此，而是成了一位艺术家，掌握了形象世界，成为了它的创造者和主宰，没有作为思想家而陷入无可用武的窘境。出处：纳尔齐斯与歌尔德蒙
35、年轻人，你要知道，严肃认真是时间造成的。我不妨悄悄地告诉你，严肃认真是过高估计时间价值的结果。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此，我曾想活一百岁。而在永恒之中，你要知道，是没有时间的。永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。出处：荒原狼
36、如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。出处：堤契诺之歌
忧郁像发病一样时时来袭，我不知道两次发作之间的间隔，但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁，伴着一种对恐惧的预感，很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈，真是莫大的痛苦，而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻，他是人自动戒绝不能有枪;却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切：人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
1、他爱着他人，为其受苦，由于爱而痴迷，为爱而盲目。在他的生命中，他初次体验到了这迟到的最强烈、最奇异的激情;由于这种激情他承受了巨大的痛苦，却也得到了升华– [德] 黑塞 《悉达多》
2、任何体验如果未达到极致并终归寂灭，都会重新出现，悲哀总会回归。――黑塞《悉达多》
3、你以前生活如此放荡病态失去重心，正是因为你不能爱任何人任何事物。——黑塞《悉达多》
4、我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《悉达多》
5、万物无过失，万物无将来;一切都是现在，一切都只有本质和现在。——黑塞《悉达多》
6、学会热爱这个世界，不再以某种欲望与异象出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。 学会接受这个世界的本来面目，热爱它。 以归属于它而心存欣喜。 —–黑塞《悉达多》
7、我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目 热爱它，以归属于它而心存欣喜– [德] 黑塞 《悉达多》
8、当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事—— [德] 黑塞 《悉达多》
9、自我被征服而寂灭，当心中所有的激情和欲望都归于静默，那终极之物必然会觉醒，那非自我的最深层存在，那伟大的秘密。—黑塞《悉达多》
10、我深信那一句话：“人对自己才是最残忍的。但是，人只应该顺从自己内心的声音，不屈从如何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切毫无意义– [德] 黑塞 《悉达多》
21、你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己……极少人具备这种能力，然而所有的人都能够获得– [德] 黑塞 《悉达多》
22、一切皆必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。—《悉达多》黑塞
23、任何体验如果未达到极致并终归寂灭，都会重新出现，悲哀总会回归。――黑塞《悉达多》
24、识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。 ——《悉达多》
25、过去之心不可得,未来之心不可得,万法皆如,俱入目前。——黑塞《悉达多》
16、一切忧患不就是时间吗?一切自我折磨和自我恐惧不就是时间吗?一旦超越了时间，一旦抛开了时间，世上的一切艰难困苦和敌对仇视不就一扫而光了吗?–黑塞《悉达多》
17、我需要体味到绝望，需要堕入精神的无底深渊，需要陷入自 的心绪，而后才能体验到神恩。才能沉入酣睡并面目一新地再度觉醒。——黑塞《悉达多》。
18、我耗费了很长时间才终于明白：一个人无法通过学习得到任何东西! ——黑塞《悉达多》
19、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标– [德] 黑塞 《悉达多》
20、研究这个世界，解释它或者鄙弃它，对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应该彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。——(德)赫尔曼?黑塞《悉达多》
聆听黑塞
金世来
我无法描述黑塞给我们带来的快乐，毕竟人是害怕激动 的。我努力回忆自己阅读他的场景，而我却只能写下“聆听”二字。
我相信，并不是每一本书都是能够带给我们激动和宁静，也不是每一本书都能触动我们神经敏感处的。不知是谁曾经说过：好书的意义不在于通过它学到了什么，而在于通过它想到了什么。在空闲的时候，在心灵遭受疲惫侵袭的时候，我就会想起黑塞带给我的宁静和抚慰，想到《堤契诺之歌》带给我心灵的安宁。
读《堤契诺之歌》是在12月的一个午后，这个冬天不太冷，在冬日这样的午后也完全可以享受到春日般的太阳。阳光是这样温暖，空气似乎显得燥热了一些，天空时不时有飞鸟掠过，四周十分安静，独自靠在阳台那把藤椅上，椅边放一杯绿茶，茶香扑鼻诱人。在这样的午后，我捧着赫尔曼。黑塞的《堤契之歌》细细读来。
黑塞来自德国，一个以严谨的理性思维著称的国家，黑塞总是企图超越理性然而理性思考却依然始终主宰着他。
岁月的沧桑，灾难的阴影，生活的困苦笼罩着黑塞的天空。一战带来的破坏，时代灾难的震撼让赫尔曼黑塞心潮澎湃，正当战争及苦难的日子告一段落时，黑塞却开始面临家庭内部的多重苦难（他的妻子住进了疗养院接受心理治疗，三个儿子分别寄养在朋友家及孤儿院的附属学校），心灵飘荡找不到可以停泊的地方。在心灵的悲苦得不到突破的情况下，本就热爱流浪的黑塞奔向了他渴望甚久的南方。
一到堤契诺，他便被此风景及生态所感动，立即爱上了这个山间美景。黑塞在《山隘》（19）中这样写道：“南方的气息在蓝色山谷里神秘地向我吹送而来，我的心跳竟与之相应和。我期待着那儿的湖水及林圆，那葡萄与杏果的芳香，我仿佛听见那渴慕已久且带着朝圣意味的古老传说。”黑塞在这个远离尘器，远离战乱，而居民作息一如远古的意大利边境停留了下来。他感觉到自己与此地声气相投，“心跳也与之相应和”。
读着黑塞娓娓道来的“堤契诺之歌”，无不叫人想起陶渊明笔下的世外桃源，而身处其间的黑塞俨然不是陶渊明了。“采菊东篱下，悠然见南山”，过起了有如隐士般的生活。美丽的堤契诺让黑塞过上了简单而舒服的生活，也激发了他极大的创作欲望，他的宽广、博大与无私治疗了他本已受伤的文学神经，洗净了他心灵里的尘埃，吹散了他记忆中的烦忧。他拿着画笔观察大自然，描绘着圈留在视线中的树木、教堂、花园和村庄。“日渐西沉，阳光慢慢将屋顶、墙壁烘暖，投映其上的颜色渐趋金黄。我约莫有两个钟头的时间可以作画，在这之前，我俯瞰湖旁五彩缤纷的山谷、远方的村落以及明亮的树干，树干分岔处，冒出茂盛的小树芽，树与树之间是干燥的红泥土，土上含云母成分的小石晶晶发亮，雨季的积水在地上刻划出一道道的.深沟。接着，我观察我居住的村子，那个有墙恒、山墙、屋顶所组成的温暖小丛林，我熟悉其中的每一道线条、第一块平面：我曾仔细严读它，并用笔临摹”（《水彩画》1926年）。从此，黑塞便开始了两手创作。文学与绘画两种艺术的融合，相互辉映，使黑塞的语言更加绚丽与清晰。“我住在山林之中，坐看繁花，观察蜥蜴，研究蝶与蛇，速写堤契诺古老的村庄，描绘如虫蛹般的斑斓山谷及下方的靛蓝湖泊。褐色的壁虎、孔雀般碧绿亮丽的大蜥蜴、翅膀透明宛如玻璃的蜻蜓、河边肉桂色的小蛇、阳光灿烂的山坡石洞中肥胖的大锦蛇……”（《入秋》1928年）。
黑塞带给人们的一不仅仅是安宁了，而更多的是掺杂了激情与浪漫，他的诗、散文以及几副精美的水彩无不展现作者与大自然的沟通和心灵的对话，字里行间透露出丝丝缕缕的浪漫情怀，让人心生感激：生活原来也可这样过！
忽然，发现自己已经在黑塞的文字里行走了很长时间，却依然不知尽头在何处，他的文字与思想引领我迈向更高的殿堂。我想起了黑塞在《红屋》中留下的文字：
“无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。”
“所有极端与对立都告消失之处，即是涅盘。我所向往、渴慕的那颗星，依然在我心中熠熠闪烁。”
赫尔曼黑塞名言（精选85句）
1、当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。
2、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
3、生活中的每一天，命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。
4、天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。
5、世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。
6、大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。
7、啊，哈里，我们不得不越过这么多的污泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里！而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次不断地游历我内心的地狱。《荒原狼》
8、找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
9、树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。《园圃之乐》
10、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。《德米安》
11、看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。
12、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是随波逐流，是对内心的恐惧。
13、你不是爱情的终点，只是爱情的原动力；我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》
14、哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
15、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才感觉失望，才会明白其中的意义。所以的极端与对立都消失即是涅槃。
16、人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。
17、绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。
18、也许有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。
19、在漂泊中，怀念起故乡和童年、少年时的岁月，这里虽然充满青春的甜蜜梦想以及形形色色的憧憬，但人生的悲哀和痛苦也已幻化为各种形式窥伺于身心内外。在怀念中，兴起人生的虚幻无常和深深的孤独感。
20、觉醒的人只有一项义务，找到自我，固守自我。沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。
21、每个人都执着于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰。每个人都在经受痛苦。
22、学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
23、当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
24、爱不必请求，也不可要求。爱必须成为自己明确肯定的力量。它便不再是被牵引，而是去牵引。《德米安》
25、不幸福就是一种耻辱，不能向别人敞开你的生活、遮遮掩掩就是耻辱。《罗斯哈尔德》
26、苍穹中我是一颗星，将这世界打量，将这世界鄙夷，在自身灼烧中燃尽。《我是一颗星》
27、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的`内心世界。《德米安：埃米尔辛克莱的彷徨少年时》
28、假如他在跳跃的一瞬间具有坚信愿望会实现的心灵力量，他就飞上天空和星星结合在一起了。《梦系青春》
29、绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！《荒原狼》
30、恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。《德米安》
31、每一个人的一生代表他向自己拟定的道路，代表在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。《彷徨少年时》
32、你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。《堤契诺之歌》
33、年轻人不依赖批判和负面的东西而生活他们靠感情和理想《朝圣者之歌》
34、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。《德米安》
35、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。《荒原狼》
36、人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。《梦系青春》
37、人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。《玻璃球游戏》
38、人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。《雾中》
39、如此潇洒，如此尊严，如此谨饬，如此坦诚，如此单纯而又如此神秘。一个人只有探入了自己的最深处才能有如他一样的神态和举止。我也必须探入自己的最深处。《悉达多》
40、世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己《咏书》
41、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。《德米安》
42、天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
43、伟大的艺术家在生活上都是不幸的。当艺术家饥饿的时候，打开他的袋子，袋子里始终是不能充饥的珍珠。《生命之歌》
44、我除了要想按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无他求，这为什么如此艰难？《梦系青春》
45、我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。《德米安》
46、我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。《堤契诺之歌》
47、我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。《生命之歌》
48、我们的使命是在世界中展示一个岛，也许是一个榜样，至少是用生活去预示另一种可能性的来临。《梦系青春》
49、我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。《悉达多》
50、严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑《荒原狼》
51、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。《玻璃球游戏》
52、有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
53、在沙漏和枯叶之间，我不想同精神打交道，我要的是无常，我想做孩子和花。《温泉疗养客》
54、在幸福中，我又时时被深沉的哀伤所萦绕，因为我很明白，这些不会持久。《德米安：彷徨少年时》
55、这个世界想要重新改变自己，弥漫了死亡的气息。因为所有东西的诞生，都要伴随着死亡。《德米安》
56、真正厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。《堤契诺之歌》
57、只要动物或人类把自己全部的意志集中在特定事物上，他们就能达到目标！事情就是这样，你只要仔细观察一个人够久，你就会比他自己更了解他！《德米安――彷徨少年时》
58、他不再去分辨不同的音声——诸如愉悦之声与哀泣之声，童稚之声与雄浑之声；所有私募这的哀叹，智者的欢笑，愤怒者的叫喊，濒死者的呻吟都融入彼此，互为纠结与交织，以千万种方式纠缠在一起，而所有的音声，所有的目标，所有的渴望，所有的善与恶，哀伤与欢乐，所有这一切共同构成了统一的世界，所有这一切共同交融成万物奔流不息的进程，所有这一切共同谱成了生命永恒的旋律。——《悉达多》
59、我们不能说哪一千本或一百本书是“最好的书”，但可以说每一个人都有一些他读得懂、感到与自己接近、觉得喜爱并有价值的书。
60、我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。——《德米安》
61、因为我和你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。——《荒原狼》
62、我们读书必须走爱之路，而非义务之路。如果只因某本书非常著名，不认识它是一种羞耻，而勉强自己去读，实在是大错特错。所有的人都应该从适合自己的地方开始阅读、认知，并且愉悦自己。
63、我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。——《玻璃球游戏》
64、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？——《德米安》
65、人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，加人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。——《堤契诺之歌》
66、假如你惧怕某人，那代表你赋予了他这个权利。假如你做坏事被另一个人发现，他就有权控制你。——《德米安彷徨少年时》
67、“鹰巷”是会出现童话世界、发生一种奇迹、一桩空前恐惧事件的唯一地方。——《在轮下》
68、面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
69命运叫他为他自己阴暗的企图感到高兴，它看着他每天从死神的杯中享用几滴欢乐和活力之酒。原因可能并不在于这个生命是伤残的、年轻的。然而这个生命应该先画完它的圆圈，不该在它浅尝一下生活中的苦乐之前，就让它从平面图上消失掉。——《在轮下》
70、上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。——《德米安》
71、我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。——《玻璃球游戏》
72、他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。阳光的照射焕然一新，树阴的凉爽焕然一新，溪流与蓄水池的气味焕然一新，南瓜与香蕉的滋味也焕然一新。——《悉达多》
73、我们现在来研究一会儿哲学，这就是闭嘴、俯卧、思索。——《梦系青春》
74、我无权去评判他人的生活，我只能为自己做出判断。——《SIDDHARTHA悉达多》
75、从他弹奏的音乐里我不仅听出了他自己。我还觉得他弹奏的一切相互间都是相近的，有一种隐秘的关系。他弹奏的一切都很笃信、忘我而虔诚，但不是去教堂做礼拜的人和牧师的虔诚，而是中世纪朝圣者和乞丐的虔诚，这种虔诚带着对一种超越一切信仰的世界感情毫无顾忌的献身精神。教堂里常常弹奏着巴赫之前的大师和古代意大利人的作品，所有人的作品都表达出同样的意思，所有人的作品都表达出音乐家心灵中同样具有的东西：渴念、对世界最热忱的把握、对世界最激烈的诀别、对自己朦胧的心灵急切的谛听、献身精神的陶醉和对奇妙东西的强烈好奇。——《梦系青春》
76、时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的只有死亡。一一黑塞——《荒原狼》
77、所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。——《园圃之乐》
78、对于一切表面热情的东西他都感到厌恶……卡尔哈默尔不是合适的对象，可是如果另外任何一个人前来设法使劲拉拢他，他是会乐意顺从的。他像个腼腆的姑娘似的坐着，等待着，看看有没有这样一个人来找他，一个比他更强、更有勇气，能打动他并迫使他走上幸福之路的人。——《在轮下》
79、请仔仔细细地观察一个人吧，这样你对他就会了解得比他本人还多。——《梦系青春》
80、“当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。”——《朝圣者之歌》
81、“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。”
82“我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”——《悉达多》
83、我属于我的命运，此外我不属于任何人。
84、“像是别人每天花钱雇你用功似的，”对方说，“其实你是不喜欢用功的，只不过是害怕老师和你父亲罢了。就算得第一名或第二名，又能怎么样？虽然我是第二十名，但并不代表我就比你们苯。”——《在轮下》
85、在地球上的一切在造物当中，唯独我们人类对在这物质循环现象还时有不满，这实在是耐人寻味的怪事——我们对一切物质守恒不灭的事实非但不知足，还妄想追求自己个人的永生呢！——《园圃之乐》
赫尔曼·黑塞简介
赫尔曼·黑塞（hermann hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学院，不久逃离。原因是经学院教育不但扼杀智慧还戕害人性。逃离神学院后黑塞漫游各地，做过钟表匠、书店学徒……
一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。西方一些黑塞研究家认为黑塞一生总是越来越深地沉浸于远离生活的梦幻王国之中，这和黑塞这一时期所汲取的精神文化是分不开的，可以说，这一系列的精神偶像逐渐帮助黑塞构成了他的美学世界观，这种美学观点就是黑塞日后许多著作的思想背景。后来人们称黑塞为“德国浪漫派最后的一个骑士”。
黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散文集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说《彼得·卡门青特》问世，一下子轰动德国。
一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚·贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》（19）、《盖特露德》（19）、《罗斯哈尔特》（19）、《克诺尔普》（19）都是作者早期重要小说诗歌文学作品。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，小说诗歌文学作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的小说诗歌文学作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，”由于他的富于灵感的小说诗歌文学作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例“，黑塞获诺贝尔文学奖。
赫尔曼·黑塞
姓名：赫尔曼·黑塞（hermann hesse）
性别：男
出生年月：1877-1962
国籍：德国
所获奖项：1946年诺贝尔文学奖
赫尔曼·黑塞（hermann hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，19，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，小说诗歌文学作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，小说诗歌文学作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的小说诗歌文学作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，”由于他的富于灵感的小说诗歌文学作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
在雾中散步，真正奇妙!
一木一石都很孤独，
没有一株树看到别株树，
每一株树都很孤独。
当我的生活还很明朗的时候，
我在世间有无数的友人；
如今，大雾弥漫，
我再也看不到一人，
的确，不知道黑暗的人，
不能称为贤智的人，
黑影轻轻地把他和一切世人
隔开，使他无法逃遁。
在雾中散步，真正奇妙!
人生十分孤独。
没有一个人能读懂另一个人，
每一个人都很孤独。
我常颠扑于途，
寻庙烧香，
我一无所获，
苦乐皆同过场。
我曾懵然于流浪的意义和归宿，
千百次，
我跌倒，
又把余勇鼓起
我寻找的，
正是爱之星，
它如此圣洁如此遥远，
垂于苍冥。
当我还不识归宿，
游兴正浓，
我曾及时行乐，
也曾屡拔先筹。
如今我认得了我的星，
却为时已晚，
他已背我驰去，
遗我晨雨弥漫。
繁华世界就此别过，
我曾爱之弥深，
即使我无所获，
我仍感不虚此行。
作者：[德]赫尔曼·黑塞/钱春绮译
弄瞎我的眼睛：我还能看见你，
塞住我的耳朵：我还能听到你，
没有双足，我还能走到你那里，
没有嘴，我也还能对你宣誓。
打断我的臂膀，我还能用我的心，
象用我的手一样，把你抓劳，
揿住我的心，额上的脉管还会跳，
你如果放火烧毁我的额头，
我就用我的血液将年承受。
作者：[德]赫尔曼·黑塞/钱春绮译
哦，我的体内的全部血管是怎样
开放更香的花，自从我认识你；
瞧，我走得更加轻快，更加笔直，
而你却只是等待——“你到底是谁？”
瞧，我感到，我怎样远离自己，
我怎样一叶一叶地把故我失掉。
只有你的微笑完全象明星，
在你的、又在我的上空照耀。
纵观我童年时代，还无以名之的
那些象水一样闪耀的一切，
我要以你命名，在祭台之旁，
祭台上面点的灯是你的头发，
装饰的轻松的花环是你的乳房。
我灭去烛光，
夜涌进敞开的窗，
它轻轻拥抱我，我们
似挚友无间，如手足情长。
我们同病怀乡，
我们互诉梦里的衷肠，
喁喁地叙谈
祖屋里的旧日时光
作者：[德]赫尔曼·黑塞/钱春绮译
瞧，她们又在
蔚蓝的天空里飘荡，
仿佛是被遗忘了的
美妙的歌调一样！
只有在风尘之中
跋涉过长途的旅程，
懂得漂泊者的甘苦的人
才能了解她们。
我爱那白色的浮云，
我爱太阳、风和海，
因为她们是无家可归者的姊妹和使者。
心灵之旅–阅读黑塞
佚名
前天深夜从首都归来＝崾了我和呈一周的蜜月。
昨天渴颊理本次巡游的图文：天津杨柳青，京城潘家园、厂甸、老舍茶馆、后海胡同、中国美术馆。。。值得记录的东西太多，一时还没有完整的头绪。
早上醒来4蚩这久未更新的博客，感到得换洗一下衣裳了，于是拿个旧笔记来充数一下。
《心灵致–阅读黑塞》
2005.1.24
有一种阋猓是漫步在清风明月里；有一种悠闲，是午后端了咖啡轻饮，任时光在眼前苒苒流去；而有一种宁静的幸福，是在某个夜里会心阅读，与黑塞的灵魂一起去精神旅行。
赫堵.黑塞，德国浪漫派的最后一位骑士。《黑塞的智慧》是一本从其众多散文、诗歌、小说中的“智慧金言”摘录而成的’片段集，堪称句句是永不衰老的经典。
黑热劝大自然，厌倦都市文明，他说：“一朵花或路上的一只虫，比图画室所有的书，蕴含着更多的内涵。” 在他眼中，万物均有灵性，散文、诗歌、绘画都是他与万物对话的桥梁。黑塞文笔细腻浪漫，充满了朦胧的希冀、敏锐的反应和美学的情调，他构筑着自己的心灵理想：“我要写一部大杰作，告诉今日的人类……我们本身不是神，也并非自己所创造，而是大地和宇宙浑然之物的一部分。” 黑塞希望能与万物相融合，他梦呓似的说：“我经常梦到自己变成了动物，随意躺在海滨，大都化身为海豹，而且有说不出的愉快。”他把河川、大海、流云、山风、山岩均看作自己的挚友，有一种近乎童话的纯真情怀。
黑茸畎的自然事物是云，在他笔下，云充满了唯心的美丽，简直比天使还要纯洁，比最美的季节还要迷人，比春天的青草还要芳香，足以满足人们内心深处对浪漫的固执渴求。他写道：“在此广大的世界上，有比我更了解云或比我更爱云的人，希望能一睹芳采。或者，在此世界上，有比云更美的东西，希望能展现给我看……云是所有的漂泊和探取、欲求和乡愁的永远象征。就好像云在地和天之间游移徘徊，人类的灵魂也在有限和永远之间游移徘徊。”这样的挚爱谁人能比？如此曼妙的描述怎能不使人在暗夜里反复朗诵，感动泪流！
黑仁歉鍪意地生活着的人，他永远追求心灵的自由和无拘束的生活方式，可以说是浪漫主义者的典范。他说：“我大抵都和有魅力的朋友在一起，有时和小鸟在一起，有时在花和蝴蝶的地方。到了晚上，就喝上等的白兰地酒。”读到这样充满灵性与美感的文字，仿佛嗅到晨露的芬芳，让人忍不住深深呼吸，陶醉不已！并不由得将自己的内心沉浸入黑塞的智慧中去感受最纯净的涤荡。
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