所以我们要知道他的“浊毒”究竟想说些什么，可以有两个思路，一个是我们直接看他具体的症状、用药的构建，这个我们后面再说，还有一个还是看他的理论，但要看他早期的理论、具体临床时所呈现的思路。
我们以“浊毒”其实就是“痰湿火热”来看他所说的，“浊毒”致病的特点，“浊毒黏腻，病程缠绵”抄的痰湿的；“滞脾碍胃，阻滞气机”抄的痰湿的；“耗气伤阴”抄的火热的。
2有关浊毒的“症状”及“用药”
好，再看看“浊毒”的证候分型，什么浊重毒轻、毒重浊轻、毒浊并重，就用痰湿和火热替换一下，看看是不是完全没有违和感。
而用药方面，我写到这也懒得截图太多资料了，就看看上面那篇早年的论文，说的好像真的“浊毒”多么多么特别，与痰湿、火热有什么什么区别，一到具体用药，呃，不也就这样吗。
3总结
所以为什么“浊毒”既不能算作一个“新学派”“新学说”，而且是无学术意义的？
从泛泛的理论上看，他很杂糅，杂糅的基本上都是很大众、通行、传统的东西，他既没有真正创立一个“新”的理论，也没有对通行的理论进行填补，甚至不是对小众理论的深层探讨挖掘，他除了小范围想发个论文，形成“学术团伙”，或者供给我这种人吐槽取乐以外，似乎没什么深入讨论的必要了，那他有什么意义呢？
从具体的理论、症状及用药上，他“很简单”，基本上就是痰湿+火热，也没什么值得多说的了。
我可能是恶意的揣测了，感觉他这套理论，本质上只是想“标新立异”“巧立名目”，他没想过能真正解决什么学术问题，如果真的是这样，这个可能是他这套理论最终成为这副模样的原罪。
