李老《呼吸之间》一书的前言，
…至于老子在《道德经》第一章上说：“道可道，非常道”是他关于对“道”的解说、总纲，在不同的时间、条件、地点上，一切自然规律都是可变的，道是可变之道，而非固定长住不变之道，不同的时空区，当然规律是不同的，这是老子的空间观，“名可名，非常名”是老子的时间观，前面已经说过，“无名，天地之始，有名，万物之母”这是老子提出的先天和后天的观念，“有欲观其窍（缴），无欲观其妙”，有欲就是有为，有作；无为就是无欲。有为守窍，无为观妙，“妙”是一种什么都没有想，又能对宇宙的事什么都清楚的境界，没有字可以形容，只好叫“妙”，“此两者同出而异名”，此两者其实都同出于一个人的大脑，有为和无为，“同谓之玄”“玄之又玄，众妙之门”，“玄”是什么，是不是就是“元”，元是“一元复始”，从头再来，扬弃过去，重新开始，是不是就是否定之否定，两次否定，第一次先否定我们的阴六根功能，就能恢复我们先天元神，阳六根特异功能，再不用，第二次再否定我们的阳六根，特异功能不用，就能恢复我们人人皆有的佛性“般若”、大智慧功能，两次否定就是修内丹、修佛、修道之路，也许我说的不对，请善知识批我，不过根据古今不少人都曾终身付出修炼的艰辛，而不悔，而得到成就，只少炼内丹的副产品，可以让我们强身健体防病治病，延年益智，去除烦恼痛苦，是很容易修得成效的，只少我也算是过来人，不愿藏私，供大家品评。不过，即使修成了仙佛，也不是离我们而去，仍在三界。