子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而1.7》）
子夏，姓卜名商。“孔门十哲”之一，在“文学”科出类拔萃，小孔子四十四岁。孔子死后，他去西河收徒讲学，有弟子三百多人，形成“西河学派”。魏国不少文臣武将都拜子夏为师，其中就有军事家吴起和变法的李悝，当时的魏文侯也曾尊他为师。另外，《春秋三传》中的《公羊传》与《谷梁传》，也都是子夏弟子所作，分别是公羊高、谷梁赤。子夏的影响可见一斑。
贤贤易色。“贤贤”第一个贤字为动词，有崇尚尊重之意；第二个贤字乃名词，贤人。汉代经学家郑玄注《周官·太宰》说：“贤贤者，谓于人之贤者贤之，犹言亲亲、长长也。”
色，有两解。一为女色，一为容态。后一种解释更为合理。《论语》中在“德”（或“仁”、“贤”、“君子”）与“色”关联对举的情况下，色专指容态。（孙钦善《论语本解》）遇到贤能之人，改掉原来嬉笑和随意的神情，以示尊重。
事父母能竭其力。竭，尽力之意，孝要量力而为。如果为了孝去违法乱纪，就不是孝了，要根据自己的实际情况孝敬父母。
事君，能致其身。君，指的是君主。生活中可以理解为我们答应的要帮助的人，无论是领导，还是同事、朋友。只要答应了帮人做什么事情，就全力以赴，不要犹豫。
与朋友交，言而有信。对朋友要讲信用，说话靠得住。
虽曰未学，吾必谓之学矣。有的人虽读书不多，但是其文化见识却丝毫不逊色于读书人。子夏强调的是不仅要读有字之书，更要读无字之书，在社会中身体力行地提升自我。
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