泡面头条

每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天是孟子日课第276讲。欢迎你留言交流。

孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”《孟子·尽心下8》

事在古为良法，在今则可能为弊政。孟子举例说：

古代设立关卡，是为了抵御残暴。今天的设立关卡，却是为了实行残暴。

关卡设立之初，本是盘查过往，讥查非常，防范外敌，捕捉罪犯，以保卫国家之安全，主要是为了警备，并不征税。孟子言：

文王之治岐也，关市讥而不征。

《周礼·司关》亦言：

凡四方之宾客叩关，则为之告，有内外之送，则以节传出纳之。

而战国之时，各国之关卡，却为收税敛财提供便利，凡是过往商货必须交税。要从此路过，留下买路钱。内有苛政，关卡林立，关税重重，民何以为生。六国非亡于秦，而亡于设关为暴也。

古人御暴之法，却为今人行暴之资，也是令人一叹。同理，国家司法机关本为护民而设，而不可成为害民之工具。为政者不可不为之警醒。如张居正所感慨：

即是推之，凡以私而坏公，因利而害义者，将不止于关事之一事矣，世道不重可慨哉。

时移势易，是否为良法，都要是当时之现实而论。可能此时之良法在彼时则为恶法，而彼时之恶法在此时则为良法，不可一概而论。

加入尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。