何易吉
2024-02-18 22:29陕西
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论五行
五行自生、旺、临官、死、绝：
甲申水、丙寅火、己亥木、辛巳金、戊申土自生；
丙子水、戊午火、辛卯木、癸酉金、庚子土自旺；
癸亥水、乙巳火、庚寅木、壬申金、丁亥土自临官；
乙卯水、丁酉火、壬午木、甲子金、己卯土自死；
癸巳水、乙亥火、庚申木、壬寅金、丁巳土自绝。
何易吉注：以上这部分是命理学中尤为重要的部分，属于核心理论和技法之一，现代人多不重视，则无法理解古人经常提及的喜生旺，忌死绝，只知从月令五行旺衰判断，实不知自生自旺更为重要，一柱干支自身的生旺死绝可以自成体系，不必假借月令之气。这些干支必须烂熟于心，才能看懂一些大格局。
其中自生旺固然好，但是自死绝也没有大害，自死绝里面，如果与年配合好，是年干的贵人、禄神，或年支的马星，或作为年干官印食吉神则不忌。
这一段论述干支旺衰的深层次作用体现在以下几个方面：
一、年上五行生、旺（禄）、库是八字富贵层次的一个重要标志。
前面已经说过，五行生死十二运状态，其实是有吉凶之别的，而重点在四个位置：生、旺、库、禄。生旺库是五行三合局的三个位置，这三个位置是一个五行的运行转折点，最重要的三个位置。而禄神是古人更为重视的地方，古人论命常称作禄命，足可见禄的重要性。
生旺库禄都是提升层次的干支，但是富贵层次是库为上，禄其次，帝旺再次，长生居末。此点切记，大人物的格局，有三合局自然是容易看出来是好的，但是有的却是仅仅在日或者时辰上有一个五行的墓库或者帝旺支，加上其它的神煞配合成贵格。

1、 长生：
凡自长生的干支作为本命的马星、天乙贵人尤佳，有一些八字年命纳音仅仅因为一个自长生在时辰，就可以成为贵格。其中凶煞里面，如果是长生地支，也有吉利的一面，体现成为助威的吉煞，比带天乙、天德的八字显得更能干，才能方面更加优秀。年干的长生是学堂，纳音的长生是词馆，长生最能体现出一个命的才华。
女命：辛酉 己亥 庚寅 甲申
木命月令得己亥木长生，日得庚寅木临官，都是旺气，时辰甲申得一水长生。八字木纳音弱而至旺，状态是比较好的，有文昌星的特征。
2、 旺（禄）：
组合最佳的是八字前面三柱不见旺地，而唯独时辰出现了本命五行的临官或者帝旺，有助贵之用，此点主要是用于年干和纳音。都说八字要旺，但是帝旺是羊刃，多言其凶，而帝旺的好处却多被忽视，这个要注意。
通政：辛巳 庚子 甲子 癸酉
辛巳年干与纳音二者皆金，见二子泄气，得时辰癸酉金帮助吉利，对于年干而言是禄神，对纳音而言是帝旺羊刃，得帮助为吉。
3、 库：
这个主要用于八字年月日有比较旺的五行，而时辰归库最佳。主要用于年干的五行，壬癸辰、甲乙未、丙丁戌、庚辛丑、戊己戌。此库同其它的吉神一样，不能见冲破、空亡等。库在时辰是最容易成为大命贵组合的地方，因为这个是归宿和结果。
其中自墓干支中五行正印是一个特例：壬辰水，甲戌火，乙丑金，癸未木，丙戌土（注：古人认为是丙辰土）。此五行正印是八字大贵具有的特征之一，必须是年上五行归此正印，或者是正印生年纳音，自己生正印也行，五行正印居时最好。
赵汝谦：乙卯 戊寅 甲寅 辛未
八字木多而旺，时辰一库，重要的是乙卯年正五行都是木，八字另见两寅，木气很旺，时辰一库上带金克制木，显得尤其贵重。
二、为五行能量级别评判标准提供了具体的指标。
比如火五行：丙寅长生火，己丑养火，丁卯沐浴火，甲辰冠带火，乙巳临官火，戊午帝旺火，己未衰火，丙申病火，丁酉死火，甲戌墓火，乙亥绝火，戊子胎火，十二个能量级别层次是非常清楚的，单柱干支强弱对比层级分明。假如年为火，月日时中出现相应水官鬼的话，可以直接对比，年为丙寅，而他处见甲申，都是长生，古人叫做力停，就是相等的意思，我和敌人的力量对等，故不惧，而且这个克神与我力量相等是好事，自己有多大的力量，就挑多重的担子，既不吃力，也不屈才，岂不美哉？
丙寅长生本是旺地，但是如果见到一个丁丑衰水，是不匹配的，官鬼不匹配，自然不是坏事，克我的力量奈何不了我，而也并不是多好的事情，用生活现象来说，就屈才，无用武之地，这种旺衰对比，对于判定凶煞对本命的影响尤为重要，自己是一个什么状态，凶神在什么状态，如果“我”的纳音或者干支五行不克制对方，而五行能量层级又比凶神弱，凶神就会逞凶，但如果我比凶神强，就不怕凶神。
运用五行十二运层次看旺衰很清楚，井然有别，绝不会含混不清，故很多时候判定吉凶也就容易的多了。单柱看能量层次差不多的，只需要再看整个八字中另外两支五行偏向与谁更多就行。
三、自旺自衰，是成败的一个重要标志。
通过纳音的旺衰之别，也打开了古禄命的大门，古人典籍中，多见要生旺忌死绝之类的说法，如果我们从月上五行得令与否去操作的话，很难判断，而通过干支纳音自旺自衰的判断，就非常清楚的理解古人所说的意思了。
为什么自旺自衰很重要？犹如一个人自身能力太弱，即使你是有多强后台支持你，最终也是走不远，干不成大事的；而一个出身低微，但是自身能力很优秀的人，即使眼前没有什么成就，迟早有一天自己会干出一番事业来，这是不辩自明的道理。而纳音五行的自坐状态，就体现出自身能力强弱的作用，月令五行是八字的统率，是先天的能量源泉，五行得势失势的最大后台，但是不论是得月令之气也好，不得也好，自身坐支状态太差还是不行，月令是月令，自己是自己，旺衰得失有别。这个不仅仅单指日柱或者年柱的“我”，而泛指各五行代表的人、事、物方面。
比如八字月令为水，且水多而旺，见一个丙寅，火自生，这个丙寅代表的人、事、物方面，必然是吉利的，不会因为不得令就不吉利。
自败也一样，五行一般都是怕自坐败，有颓败之象，或先成后败，多有不吉。丁卯火、己卯土、乙酉水、壬子木、甲午金都是自败，正五行也有几个自坐败地干支：甲子、庚午、乙巳、辛亥，尤其是甲子与庚午最明显，如果天干甲或者庚是财官印吉神，则会影响到相应的事业婚姻等方面。其中前面纳音的几个自败干支如果在时辰，且为年命五行的败地，主晚年颓败失意之象，而如果不是年命纳音的五行自败则没事。比如年为乙亥、丙申、丁酉等火命，时辰见丁卯，火败于此，多主晚年有颓败之象，但是也不至于大碍。不过戊午见丁卯又没事，因为有禄的关系，戊午年见丁卯是见本家禄，纳音不吉年支得吉。
十二运旺衰划分来说，从养位开始到衰都是处于旺的状态，而病开始到胎都是弱的状态。注意衰位是一个很有玄机的地方，八字五行见衰实为余气，刚从帝旺顶点处下降，其实并不弱，真正弱的地方是从病开始之后。旺的状态中沐浴是一个特殊状态，尚未壮大但是又急于求变，反而容易遭受失败；衰的过程中墓是一个特殊的状态，五行归根之地，大有帮助。
其中的自死的五个干支，乙卯水、丁酉火、壬午木、甲子金、己酉土（原文是己卯土），古人论述的特别有道理，守成是可以的，寻仙问道、研究理论都好，宜于淡泊名利之事。
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