【简介】下面是小编整理的《孙犁论》阅读答案（共11篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。在此，感谢网友“旋转马儿”投稿本文！
《孙犁论》阅读答案
读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定著作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写的，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损人也不损其文，国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造的能量有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
阅读题：
1.下列加点词表达的意义：
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
2.分析加点词的意义：
孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。
3.本文从哪几个方面评论孙犁?请写出序号，用简洁明了的语言加以概括(不超过60字)。
4.下列说法符合文意的两项是：
A.孙犁的作品朴素自然，不假雕饰，没有表现出高超的.技巧和作者的才华。
B.孙犁的作品内容广泛，不追时尚，艺术价值高。
C.文学评论者常说的以孙犁为代表的“荷花淀派”其实并不存在。
D.人们没有悟透孙犁的生命与情操，因此孙犁是易被社会误解的作家。
E.文章用“活诸葛”与真正的诸葛作对比，说明孙犁的道行和价值可与历史上的诸葛老师相提并论
参考答案：
1.始终不渝地追求文学的最高境界(3分)
2.独树一帜，无法模仿(3分)
3.4分，每点一分
①自然朴素，没有任何雕饰(或：孙犁作品的总体特点)
②不慕名利，不追求时尚(或：孙犁的精神追求)
③风格独特，不可模仿(或：孙犁的追随者)
④晚年作品感人心灵，越发老竦(或：孙犁晚年的作品)
4.BC(2分)
1.始终不渝地追求文学的最高境界(3分)
2.独树一帜，无法模仿(3分)
3.4分，每点一分
①自然朴素，没有任何雕饰(或：孙犁作品的总体特点)
②不慕名利，不追求时尚(或：孙犁的精神追求)
③风格独特，不可模仿(或：孙犁的追随者)
④晚年作品感人心灵，越发老竦(或：孙犁晚年的作品)
4.BC(2分)
贾平凹
读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写的，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损人也不损其文，国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造的能量有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定的成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
1.下列加点词表达的意义：
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
2.分析加点词的意义：
孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。
3.本文从哪几个方面评论孙犁?请写出序号，用简洁明了的’语言加以概括(不超过60字)。
4.下列说法符合文意的两项是：( )
A.孙犁的作品朴素自然，不假雕饰，没有表现出高超的技巧和作者的才华。
B.孙犁的作品内容广泛，不追时尚，艺术价值高。
C.文学评论者常说的以孙犁为代表的“荷花淀派”其实并不存在。
D.人们没有悟透孙犁的生命与情操，因此孙犁是易被社会误解的作家。
E.文章用“活诸葛”与真正的诸葛作对比，说明孙犁的道行和价值可与历史上的诸葛亮相提并论
贾平凹《孙犁论》阅读练习及答案
孙犁论
贾平凹
读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此?
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流?他的模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的`修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含意，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
24. 简要说明文中划线语句的含意。(7分)
25. 本文对孙犁的作品有怎样的评价?(8分)
答案：
24. 执着(始终不渝)追求文学的最高境界;淡泊功名利禄;不追求时尚、赶热闹;不避世;有学问、品德高尚。(每点2分，答出4点满分)
25. 孙犁的文章写得自在(2分);孙犁创作题材广(2分);孙犁的文章有深厚的修养(2分)(答“语言有情操的内涵”得1分);孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣(2分)。
孙犁《芦苇荡》阅读答案
芦苇荡
孙犁
①弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。
孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，一直没安静过，神经紧张得很。一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。眼前的环境好像是一个梦。小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。
远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。
老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”
小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。
老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。
子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。
那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：
“她挂花了！”
老头子没听见，拼命的往前推着船，还是柔和地说：
“不怕。他打不着我们！”
“她挂了花！”
“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。
一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。
大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：
“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”
老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：
“我不能送你们进去了。我没脸见人。’
小女孩子有些发急：
“老同志，你快把我们送进去吧，你看她流了这么多血，我们要找医生给她裹伤呀！”
这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱？自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大女孩子说：
“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”
两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：
“你们不信我的话，我也不和你们说。可是，等到天明，你们看吧！”
第二天，中午的时候，非常闷热。②一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
鬼子们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。③这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1945年8月于延安
（有删减）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的`分析鉴赏，正确的两项是（4分）
A．老头子多次对两个女孩说“不怕”只是为了安慰她们，其实他自己也很紧张，害怕被鬼子发现，从他往船上蹿动作就可以看出来。
B．文中两次写老头子“有一篙没一篙地撑着船”是为了强调人物悠闲惬意的状态，有效地迷惑了鬼子，为后文鬼子轻易上当作了铺垫。
C．文中多处用了伏笔，使故事交代含蓄又能结构严密、故事紧凑，如写“日本人的水式真不错”就是为后文鬼子轻易追上老头子设的伏笔。
D．作者笔下的女孩和老头子都是普通老百姓，但是他们坚强、乐观、勇敢面对甚至是直接参与抗战，体现了作者对战争的信心和对人性的赞美。
E．本文虽然是描写战争，却用了朴素、清新、柔美的语言，淡化了对人物形象的刻意雕琢，散文式的格调、诗歌般的意境使文章充满“诗意”。
8．小说中的老头子的主要性格特点是什么？请结合全文简要分析。（4分）
9．小说多处描写了环境，请分别分析画线部分的环境描写有何作用。（6分）
参考答案
7、BE（A老头子并不紧张，他是真的对自己很自信；C鬼子追上老头子的船，并不是因为他们水式好，而是老头子故意让他们追上以把他们引入自己的陷阱；D：小女孩没有直接参与抗战，“对战争的信心”也没有体现。）
8．（4分）（1）自信，经历了大风大浪没有出事，以及多次安慰女孩“不怕”可以看出他对自己的技术很自信；（2）要面子，女孩受伤后觉得“没脸见人”，没有立即送女孩到目的地，非要给女孩报仇；（3）慈爱，自己无儿无女对两个女孩是真心喜爱，女孩受伤了自己很自责难过；（4）临危不乱，有勇有谋，面对鬼子的封锁只凭一条小船来去自如，给女孩报仇时精心策划引鬼子入圈套。（答对两点即可。每点2分，观点1分，结合文本简单分析1分）
9．（6分）（1）烘托出人物平静惬意的心理，与后文遇鬼子枪袭的紧张形成对比；（2）营造了一种紧张压抑的气氛，并告知读者鬼子下塘洗澡的原因，推动故事发展；（3）水的清澈和平静下蕴藏着不平静，为鬼子不知不觉中了陷阱做了铺垫。（每点2分）
1.文章描写三种菜花，其中白菜花的外在特点是什么?(不超过25字)作者赋予菜花的美是怎么样的美?
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2.本文写菜花，为什么除了写大白菜，还要写大旱萝卜和油菜花?(分条说明，不少于2点)
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3.第⑧段作者无限深情地回忆了自己的父亲，为什么花大量笔墨回忆父亲?
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4.文题“菜花”，从文章结构的角度看起了什么作用?它具有象征意义，象征什么?文章主旨是什么?
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5.“菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。”这句话富有象征意义，它形象的说明了什么道理?
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菜花炉孙犁阅读答案
①每年春天，去年冬季贮存下来的大白菜，都近于干枯了，做饭时，常常只用上面的一些嫩叶，根部一大块就放置在那里。一过清明节，有些菜头就会鼓胀起来，俗话叫做菜怀胎。
②慢慢把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。把根部铲平，放在水盆里，安置在书案上，是我书房中的一种开春景观。
③菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。
④今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。去年冬季，小外孙给我抱来了一个大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里了。一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来不少蜜蜂儿。
⑤这也是一种菜花。它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩，揪得七零八落。花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。
⑥今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部长出，像一根老木头长出的直立的新枝。有些花蕾已经开放，耀眼地光明。我高兴极了，把菜帮菜根修了修，放在水盂里。
⑦我的案头，又有一株菜花了。这是天赐之物。 家乡有句歌谣：十里菜花香。在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一样的。
⑧一九四六年春天，我从延安回到家乡。经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。那天，是看见地里的油菜长得好，心里高兴，才对我讲起对联的。我没有想到这些，对这幅对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。临终，告诉我，把一处闲宅院卖给叔父家，好办理丧事。
⑨现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
⑩人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的’文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头菜花一样的散文。
菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
1．文章描写三种菜花，其中白菜花的外在特点是什么？（不超过25字）作者赋予菜花的美是怎么样的美?
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2．本文写菜花，为什么除了写大白菜，还要写大旱萝卜和油菜花？（分条说明，不少于2点）
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3．第⑧段作者无限深情地回忆了自己的父亲，为什么花大量笔墨回忆父亲？
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4．文题“菜花”，从文章结构的角度看起了什么作用？它具有象征意义，象征什么？文章主旨是什么？
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5．“菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。”这句话富有象征意义，它形象的说明了什么道理？
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参考答案：
1．亭亭玉立，明丽自然，淡雅清静，没有香味，色彩单调 平凡
2．从不同角度表现主题，突出主旨；后两者是对前者的衬托
3．因为“父亲”平凡的生活与菜花的象征意义相似
4．作为文章线索；象征平凡而美丽的事；借菜花表明自己对平凡而美丽的事物的赞颂和对往事的回忆
5．形象地说明人生丰富多彩，有着广阔的空间，人人都能根据实情施展自己的才能。
孙犁芦花荡阅读练习题及答案
孙犁名篇《芦花荡》被收录义务教育五四制山东鲁教版七年级下语文书第3课。小说主要描写了一个老英雄，还让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。从苇塘的歌声可以想见他们不怕艰险，豪迈乐观，斗志昂扬。读这篇小说，可以感受到，在敌后抗日根据地，男女老少都发动起来了。英雄的中国人民是不可战胜的，抗日战争必胜。以下是《芦花荡》节选，并附阅读题及答案，同学们可以练习一下。
节选内容
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的’钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫。可是再也不敢动弹了。
节选阅读题目：
1.选文第2自然段中用“张皇失措”来描写老头子，恰当否?为什么?
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2.请体味选文画线句中“找”的妙用。
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3.选文交代埋在水里的枯木桩子有何用意?
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4.反复品读后，请画出表现老头子驾船技术高超的句子。
5.选文中“斜体字”句运用了什么表达方式?为什么要这样写?
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6.简要概括这几段文字的主要内容。
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阅读参考答案：
1.可以。写出了老头子为了诱惑敌人上当故意装出害怕的样子，从而表现出老头子的机智。
2.用“找”写出了老头子设计陷井的巧妙.也写出敌人的胆怯和愚蠢。
3.为下文写水中藏有钩子埋下伏笔。
4.“只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了”“老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转”。
5.描写,为后文写敌人中计上当埋下伏笔。
6.老头子诱敌、杀敌。
《鱼苇之事 孙犁》阅读答案
鱼苇之事
孙犁
很多年不到白洋淀去，关于菱茨鱼苇之事，印象也淡了。近日，一位妇女，闲时和我谈些她家乡的事，引起我对水乡的怀念。
她家住在D村。这个小地方，曾有一京二卫三D村之称。原来是个水旱码头，很是繁华热闹。大清河在村南流过，下水直达天津。又是一个闸口，每天黄昏，帆樯林立。旱路通往保定，是过路客商打尖的地方。我记得在同口教书时，前往保定，就是在这里吃午饭，但当时的街道市面，都忘记了。
她家很贫苦，父亲好赌博，曾在赌场上把土改分得的地当场卖掉，家里的人都哭了。但他有妻子和五个小孩，也要照顾一家人的衣食。一年之中，他除去赌博，不是给人家去打坯，换些粮食；就是在河边治鱼，卖些零钱。
她是头大的孩子，很小就知道为生活操劳了。她先学会编席，母亲告诫她，织席这勾当，“抬头误三根，低头一大片”，整天忙得连梳头洗脸的工夫都没有。母亲见她太疲乏、太困倦，就给她讲故事。她回忆说，那些故事，古老，冗长，千篇 一律。故事中，总是有一个傻子，傻子又总是很走运，常常逢凶化吉，转危为安，娶到漂亮的媳妇，发家致富。
有一年，发了一场大水，她家的房被冲倒了，于是一家人只能搬到堤坡上，临时搭了一间小屋。秋后，水渐渐落去，河里出了鱼，全村的人，买网捕捞。买一片大缯，要一百多元，她家买不起。父亲买了几丈蚊帐布，缝制了一具小缯。小网有小网的好处，除去她父亲，母亲和她都可以去搬缯捕鱼了。
鱼实在很多，特别是一种名叫石鲢的小鱼，浮满了河面。这种小鱼，一寸多长，圆身子黑花条，没有刺，油很多。炖熟了，上面漂着一层黄油，别提多香了。外地的鱼贩子都来了，就地收货加工。但因为鱼太多，后来就只收大鱼，不收小鱼。
她只好自己卤了，和大弟弟挑到上高地集市上去卖。她从小逃过荒，出过工，也作过运输，就是没有卖过东西。她看好一个地段，把鱼放在地下，和弟弟站在那里，弟弟比她还腼腆，只是低着头看着自家的鱼。赶集的人从他们眼前走过，可是没有一个人照顾他们的鱼。她想吆喝几声，心里十分害臊，喊不出来，最后还是红着脸吆喝起来：
“买鱼呀，好香的鱼！”
过了一会儿，又喊：
“买鱼呀，贱卖呀！”
终于引起了人们的注意，有几个人蹲在她们的摊子前面了。
买卖开始了，她掌秤，弟弟收钱。卖出几份以后，围上来的人更多了，你挑我拣，她简直忙不过来。她忽然看见有一张五元的票子，掉在了她的筐子下面。她看好一个空子，赶紧捡起来，扔进书包。
她很兴奋，买卖做得也很顺利，不到晌午，鱼就卖完了，一共卖了十多元。赶紧收摊，带着弟弟去赶集。
她手里有十五元钱。她手里从来没有这么多的钱，但她除去衣食二字，没有想到要买什么别的东西，她首先想到的是父亲。
“谁要这件皮袄？”
有一个老太太，提着一件破旧的短皮袄，在大声吆喝。她心里一动。天渐渐凉了，父亲一早一晚还要去河上搬缯。她只见过别人家的老人穿皮袄。她从来也没想到过自己的父亲穿皮袄，现在，好像父亲也有穿一件皮袄的份儿了。
她走上前去，摸了摸皮袄。毛色很旧，有的地方还露着皮子。但这总是一件皮袄。她问：
“多少钱？”
“不还价，你给十五元。”老太太说。
“值吗？”
“不值，你就走你的。”老太太又吆喝起来。
她走了几步，终于又回去，把钱交给老太太，换来这件皮袄。
回家的路上，虽然天气并不冷，她还是往自己身上披了披这件皮袄，确实暖和呀。
现在，父亲早已去世，她讲起这段事情，还很得意。
她对我说，为了不再织席，她和家在这个大城市的人结了婚，现在很少再回娘家住。那里的河，早已经干了，更不会有鱼；也没有人再织席，人们有别的致富之路了。
我听到的，好像也是一个古老的故事。
一九八六年五月二十七日
7、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A、小说开头简洁的叙事和抒情，既引出了下文有关“她”的故事，也奠定了文章的感情基调，使作品弥漫着一层淡淡的感伤。
B、小说中的“她”和父亲瑕瑜互现，充分体现了“圆形人物”的特点。这样的人物形象更能给人以真实性和亲切感。
C、作品中的.外地鱼贩子和卖旧皮袄的老太太是作为反面人物形象出现的，他们是薄情寡义、唯利是图的奸商代表。
D、作品体现了孙犁小说一贯的语言特点：清新自然又朴素凝练。如“帆樯林立”，寥寥数字便勾画出水乡之美，读来如饮甘泉。
8、根据要求回答下面的问题。（6分）
（1）请简要赏析下面的句子。（2分）
她忽然看见有一张五元的票子，掉在了她的筐子下面。她看好一个空子，赶紧捡起来，扔进书包。
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（2）理解下面句子的含意。（4分）
我听到的，好像也是一个古老的故事。
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9、有人评价孙犁的作品有“叙事平淡而意蕴丰富”的特点，请结合文本探究其丰富的意蕴。（6分）
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答案：
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7、C（人物形象分析失当。要善于从作品主旨出发来观照人物，本文的主体情感在于“怀念”而非“批判”）
8、（1）运用动作描写（或“细节描写”）（1分），生动细致地刻画出“她”捡拾五元钱时既紧张害怕又兴奋的心情。（1分）
（2）“她”的故事和“母亲”所讲述的故事一样，都给人一种时代辽远的感觉。（2分）表达了作者对时代变迁的感叹，对那段贫苦而温情的生活的留恋。（2分）
9、①对贫苦家庭中脉脉亲情的歌颂。父亲虽然嗜赌，但为了一家人的生活，艰难地替别人打坯，冒寒去河边治鱼，身上体现出对家人的责任与关怀。
②对艰难岁月中勤劳坚忍的赞美。大水后人民的生产自救，姐弟俩艰难的叫卖，都能让我们充分体会到艰苦岁月中人民特有的勤劳和坚忍品质。
③对底层人民中乐观善良的褒扬。“母亲”千篇 一律的古老故事，蕴含了底层劳动人民内心善良的品质和对未来的美好期许。
④对岁月流逝时代变迁的感叹。当年繁华热闹的D村不复存在，曾经朴素自然的劳动场景不再传承，河流已经干涸，……无不流露出作者对传统生活的留恋与时代变迁的感叹。
（6分。每个要点2分，答出三点、意思对即可。其它答案如果能结合文本言之成理亦可）
15.①亲切 ②准备糊窗缝时带着套袖 ③干练、有活力、时刻准备工作 ④写作时带着套袖
评分：共4分，每小题1分
16.不能删去，作者与孙犁先生书信往来中，孙犁先生谈了对纸张的珍惜，这是通过另一个生活细节来体现孙犁先生对劳动的珍惜，生活质朴勤俭。表现了孙犁先生珍重劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。
评分：本题4分，两个要点，每点2分。
17. 示例一
截取孙犁先生生活中带套袖的典型细节，作者借助“套袖”带套袖这一细节，刻画孙犁先生亲切热情、质朴勤俭、激情活力、热爱劳动、尊重劳动等人格魅力的优秀品质。
示例二
动作描写“看见”“站起”“亮”“微笑”等动词的运用，生动逼真地让孙犁的质朴热情跃然纸上;人物的语言描写体现了口语化的风格，自然真切地让孙犁的亲切朴实呼之欲出。另外，写带套袖的大作家孙犁，捡豆粒、糊窗缝等行为，都是他尊重劳动的体现，也是他质朴美丽人生的写照。劳动是让人尊重的行为，一个人对待劳动的态度，反映了一个人的德行。
评分：本题7分，方法2分，分析3分，语言2分。
铁凝
我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗?我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。
我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。
我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。
我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。
多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种
我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的’质朴和美丽。 (摘自《散文选刊》2008年第5期)
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