长期以来，我们习惯性地用头脑的小我来看待这个世界，基于头脑二元对立情绪，于是世界呈现在我们的面前总是存在着残缺，当我们无法接纳这种残缺，就会产生很多内在的冲突，当我们无法解决这些冲突，就会形成各种心境障碍。
所以，抑郁症一直以来，都在追求绝对完美的世界，来迎合头脑的需要，焦虑症一直以来都在追求绝对安全的世界，强迫症一直以来都在追求绝对正确的世界。
当我们内在精神无法得到意识的滋养，那么我们在欲望思维情绪的裹挟下，不断在外在构建虚弱的堡垒。
所以，当我们没法呈现具足的自我，就会被各种痛苦和欲望包围，我们总是发现自己的不足，于是不断压迫自己，改造自己。来迎合别人的期待。
事实上一千人，就有一千个哈姆雷特，我们每个人来到这个世界，都有独特的人格特质和意识频率，呈现出不同的状态和人生。这本是真实自我的一部分。
但大多时候，我们会在头脑比较基础上，对自己产生极大的认知偏见，并固执地认为这些偏见就是自己。
我们总是试图流同于群体的无意识当中，来获得虚妄的安全感，我们总是试图模仿别人，来过上自己幸福的生活。
于是幸福的标准，成了头脑实现的目标，于是为了实现幸福，头脑催生很多的目标和标准，这些目标和标准，很多时候成为了囚禁自己灵魂的桎梏。
而真正的幸福不存在自己的头脑中，而是消除内在冲突后的宁静，否则你所有的努力不过是取悦头脑的游戏，生命就会在目标实现后陷入更加绵长的虚空感。
你要做的就是让真实的自我苏醒，王阳明在龙场悟道后，真实的自我苏醒，就是发现了良知，良知存在我们每一个人心中，只因我们受到外境的障碍，蒙蔽了我们的良知，所以我们离自己越来越远。
在苏醒之前，整个真实的自我，被包裹在坚实的外壳之下，我们用芒刺包裹的内心，也一次次地伤害着自我。
所以，当我们无法解决这些内在的冲突，那么人格就会不断受伤，心理就会停止发育，我们看待问题集体就会陷入偏执和钻牛角尖。外界的一点风吹草动就会袭扰我们的心灵。
抑郁症焦虑症等心理危机也会接踵而来，痛苦就会如影随行。
事实上我们一直活在头脑的梦幻泡影中，无法自拔，活在低维度的是非对错中，我们把意识消耗在外在的事物中，生命不断受到自己头脑观念的约束，不得不在头脑恐惧剧情下，演绎迫不得已的角色。
意行疗法认为：想要活得自由的人生，并不是要让件事发展符合自己的期待，而是超越头脑的限制，从二元对立的情绪中剥离出来，站在更好的维度看待自己，看待这个世界。
所以，我们不要执着于解决事情本身，而是上升到更高心理维度，让事情自动消失。
这来源于唤醒真实的自我，在真实自我的观照之下，所有二元对立的纠缠和冲突，就会自然而然地消失，生命就会锁定在当下的频谱之中，临在之中，没有对过去的悔恨，也没有对未来的恐惧，一切都是自然而然的呈现。
当你唤醒内在的自我，那么生命就会变成全然的感知，即使你处在人生的低谷，负债累累、疾病缠身。这也是你独特的感知一部分，你就不会在头脑比较下，在思维的参与下，不断挖掘你受害者的身份，去衬托出自己的不如意，别人的幸福。
这一点至关重要，只要这样，你才真正有勇气独自去面对自己得人生，否则就会不断卷入别人的生活，邀请别人来充当自己人生的判官，生命就活在他人意识之下。
只有自我意识开始复苏，我们才开始知道自己是谁，我们才知道到底是谁的灵魂住在自己身体里。
你会发现，一切都是本自具足，一切事物的呈现都是本该如此，生命就会呈现本来的样子，没有对错，没有好坏，没有高低，没有贵贱！
就如同沙漠的树木，它本来就是枝少叶疏，这就它的圆满具足，它出现在它应该出现的位置，一切都是刚刚好，如果一旦它强行把自己改造成枝繁叶茂，那么就是自己的无底深渊。
所以，当你唤醒自己内在的生命，你就发现一切都是刚刚好，你就会出现在自己该出现的位置，这就是你独特的生命态。这也是最适合你的人生道路，如果你总是窥探别人的人生，放弃自己改造自己成为别人，迎接你的就是无底的黑暗。
歌曲《文火》有言：一重山有一重山的错落，我有我的平仄。
当你唤醒自己，你潜意识层面的精神能量就会被激活，生命表现出的的无限的自我和自由，外在的一切境遇都不再障碍你，生命徜徉在自由意识中，展现出无穷的力量。
如同干涸土地遇到雨水，如同鱼儿遇到江河，在觉醒的世界，就没有人生的不幸，尽管我们依然在遭受痛苦和折磨，但一切都在允许范围之中，一切都在接纳之中，即使明天是世界末日，今夜也要在院中种满莲花。
禅诗有言：料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。