由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
【原文】
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次十月亦化[14]。四柱有甲己， 其间有乙字者不化，名曰妒合。随水为受气临官，又云己亥是也。若论四季之月，各旺十八日，即谷雨、大暑、霜降、大寒前五日至四节前三日[15],并可用甲己正化，余不然。
【注释】
甲己合化土，非辰戌丑未月不化，其次十月即亥月，亦能化。
四柱有甲己，若两字间隔有乙字者不化，得此者称“妒合”。
己亥平地木，甲己合化土，水土同生旺， 水土禄在亥，故称“随水为受气临官”。
辰戌丑未四季之月土，各旺十八日，即谷雨、大暑、霜降、 大寒这四个节气的前五日，至下一个节气的前三日，甲己可以合化为土。不在这段时间内，甲己不论合化。
【说明】
天干五合，若合化成功，是命局的一项重要吉利指标，合化成功或不成功，有诸多条件限制，下同。
【校注】
[14] 十月亦化
[星易精校本]:十月亦化。
[韩国延世本]:十月小化。
[韩国国学本]:十月小化。
[国图瞿氏本]:十月亦化。
[国图张氏本]:十月亦化。
[15] 前五日至四节前三日
[星易精校本]:前五日至四节前三日。
[韩国延世本]:前五日至四节前三日。
[韩国国学本]:前五日至四节前三日。
[国图瞿氏本]:前五日至四立节前三日。
[国图张氏本]:前五日至四立节前三日。
【原文】
乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化。四柱有乙庚，其间 带丙字者不化[16],名曰妒合[17]。凡巳酉丑命人，四柱中有庚申[18],名曰受气临官，晚年不佳，有官夺官，有财乏财。
【注释】
乙庚合化金，若非巳酉丑月则不化，其次七月即申月亦化。四柱有乙庚，两字间若隔有丙字，则不化，
得之者称为“妒合”。凡年支 为巳酉丑金人，四柱有庚申，称为“受气临官”,得之者主晚年不佳， 为官者， 官位被剥夺；有财者，也会变得缺财。
【说明】
“凡巳酉丑命人”,指年支是巳酉丑，即是金年生人。金禄在申，金年生人见庚申，称为“受气临官”。下同。
【校注】
[16] 其间带丙字者不化
[星易精校本]:其间带丙字者不化。
[韩国延世本]:其间带丙子者不化。
[韩国国学本]:其间带丙子者不化。
[国图瞿氏本]:其间带丙字者不化。
[国图张氏本]:其间带丙字者不化。
[17] 妒合
[星易精校本]:妒合。
[韩国延世本]:妬合。
[韩国国学本]:妬合。
[国图瞿氏本]:妬合。
[国图张氏本]:妬合。
[18] 四柱中有庚申
[星易精校本]:四柱中有庚申。
[韩国延世本]:四柱有庚申。
[韩国国学本]:四柱有庚申。
[国图瞿氏本]:四柱有庚申。
[国图张氏本]:四柱有庚申。
【原文】
丙辛化水，在申子辰月方化，其次十月亦化[19]。四柱有丙辛，其 间有丁字者不化，名曰妒合。凡申子辰生人，四柱有癸亥者为受气临官，主晚年不佳，有官夺官，有财乏财。
【注释】
丙辛合化水，须在申子辰月方化，其次十月即亥月亦化。四柱有丙辛，两字间若隔有丁字，则不化，得之者称为“妒合”。凡申子辰水人，四柱有癸亥，称为“受气临官”,得之者主晚年不佳，为官者，官位被剥夺；有财者，也会变得缺财。
【校注】
[19] 其次十月亦化
[星易精校本]:其次十月亦化。
[韩国延世本]:其次十月亦化。
[韩国国学本]:其次十月亦化。
[国图瞿氏本]:其次七月亦化。
[国图张氏本]:其次七月亦化。
【原文】
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，凡四柱有丁壬，其 间有戊字者不化，名曰妒合。凡亥卯未生人，四柱有甲寅者，为受气临官，主晚年不佳，有官夺官，有财乏财。
【注释】
丁壬合化木，若非是亥卯未月不化，其次正月即寅月亦化。四 柱有丁壬，两字间若隔有戊字，则不化，得之者称为“妒合”。凡亥卯未木年生人，四柱有甲寅，称为“受气临官”,得之者主晚年不佳，为官者，官位被剥夺；有财者，也会变得缺财。
【原文】
戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月亦化。凡四柱有戊癸，其 间有己字者不化，名曰妒合。凡寅午戌生人，四柱有丁巳者为受气临官，主晚年不佳，有官夺官，有财乏财。并《广信集》
【注释】
戊癸合化火，若非是寅午戌月不化，其次四月即巳月亦化。凡四柱有戊癸，两字间若隔有己字，则不化，得之者称为“妒合”。凡寅午戌火年生人，四柱有丁巳，称为“受气临官”,主晚年不佳，为官者，官位被剥夺；有财者，也会变得缺财。引自《广信集》
【原文】
《神白经》有受气临官诀云：受气临官莫同穴，一时两犯祸难 说。官人到此应无禄，富汉残年必贫缺。纵然横得些名利，锋刃之中化为血。后学消详莫顺情，此说阴阳幽微别。假令乙亥年、乙酉月、乙酉日、戊寅时，时上有年临官，月日上有年受气，余同。二气在日时中亦然，虽犯诸吉象，富贵须有[20],只恐失多，不然死疾也[21]。又论临官云：四卦临官人不知[22],带其类干日兼时，重重相犯还有克，退即生兮进即危[23]。亥卯未人甲寅，巳酉丑人庚申，寅午戌人丁巳，申子辰人癸亥。
【注释】
《神白经》有“受气临官”诗诀称：“受气临官莫同穴，一时两犯祸难说。官人到此应无禄，富汉残年必贫缺。纵然横得些名利，锋刃之中化为血。后学消详莫顺情，此说阴阳幽微别。”
此诀最重要是前两句：“受气”即年干五行的“胎位”,“临官”即年干五行的禄位， 若他干与年干的胎、禄位相同，即是“一时两犯”,灾祸就凶不可言了。
假如乙亥年、乙酉月、乙酉日、戊寅时， 时支上“寅”为年干“乙”五行木之“临官”位；木胎在月日支酉，“受气”即是“胎”,故称“月日上有年受气”,但典籍中多以十二长生的绝处为受气，余仿之。问题是月干与年干相同，也是乙，其受气也在日支酉，临官也在时支寅，与年干“同穴”,故称“二气在日时中亦然”。虽然该命中有诸多吉利指标，如乙亥戊寅，年时结 构为“四位包藏”,加上胎柱丙子，为“一旬三位”等等，可论富贵，但因年干和月干的“受气”、 “临官”同在日时，只恐会多有损失，或有死疾之忧。
又有“受气临官”诗称：“四卦临官人不知，
带其类干日兼时， 重重相犯还有克，退即生兮进即危。”也是说四柱中，年干的“受气” “临官”不能同时在日时支上，得之者为“重重相犯”,若再有刑冲克害即是大凶，得之者，若退居归隐则能生存，若仍一意进取有危险了。
命带“受气临官”不以吉论，查询方法：以年支看他柱，亥卯未人见甲寅，巳酉丑人见庚申，寅午戌人见丁巳，申子辰人见癸亥。
【说明】
得“受气临官”主不吉，犯两重且带刑冲者更凶。上述乙亥年人，就是年干“重重相犯”在日时，
而且酉酉自刑。
【校注】
[20] 虽犯诸吉象，富贵须有。
[星易精校本]:虽犯诸吉象，富贵须有。
[韩国延世本]:虽犯诸吉象，富贵须有。
[韩国国学本]:虽犯诸吉象，富贵须有。
[国图瞿氏本]:虽犯虽吉象，富贵虽有。
[国图张氏本]:虽犯虽吉象，富贵虽有。
[21] 不然死疾也
[星易精校本]:不然死疾也。
[韩国延世本]:不然死疾也。
[韩国国学本]:不然死疾也。
[国图瞿氏本]:不然死绝也。
[国图张氏本]:不然死绝也。
[22] 四卦临官人不知
[星易精校本]:四卦临官人不知。
[韩国延世本]:四卦临官人不知。
[韩国国学本]:四卦临官人不知。
[国图瞿氏本]:四临官人不知。
[国图张氏本]:四临官人不知。
[23] 退即生兮进即危
[星易精校本]:退即生兮进即危。
[韩国延世本]:退即生兮进即危。
[韩国国学本]:退即生兮进即危。
[国图瞿氏本]:退即生兮进即为。
[国图张氏本]:退即生兮进即为。
（卷四待续）