《神乌傅》竹简共21支，其中1支书写标题，1支有两行小字，漫漶不清，疑为该此文作者或书者信息，1支素面简，18支书写正文，全篇约六百四十余字，无编绳，为散简。简长22厘米，宽0.9厘米。
《神乌傅》作于西汉成帝永始年间（公元前16—前13年），1993年在江苏省东海县温泉镇尹湾村汉墓出土。共出土简牍157件，所载汉字约4万，其中编号114至133的简牍，是一篇存664字的《神乌赋》——简牍“赋”书作“傅”（也有学者认为“赋”应作“敷”，“赋”、“傅”都是假借字）。据同墓所出木牍上面的明确纪年，可知墓主人的下葬时间为汉成帝元延三年（公元前10年）。《神乌傅》的书体为草隶，内容是一篇基本完整的文学作品，它用拟人的手法，讲述了一个生动而悲壮的故事。《神乌傅》的出土，引起了考古界和书法界的极大兴趣，它给我们展现了西汉晚期隶书的真实面貌。
章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，今草产生于东汉末，是从章草变化来的。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。 ”与“今苹”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。
章草，是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化进程中的一种体段。
释文如下：
惟歲三月，春氣始陽。眾鳥皆昌，執（蟄）蟲坊皇（彷徨）。蠉蜚（飛）之類，烏㝡[最]可貴。其姓（性）好仁，反餔(哺)於親。行義淑茂，頗得人道。
今歲不翔（祥），一烏被央（殃）。何命不壽，狗（遘）麗（罹）此䓘[咎]。
欲勳（循）南山，畏懼猴猨。去危就安，自託府官。高樹綸棍（輪囷），支（枝）格相連。府君之德，洋洫<溢>不測。仁恩孔隆，澤及昆蟲。莫敢摳（驅）去，因菓（窠）而處。為（畏）狸狌得，圍樹以棘。
道作宮持，雄行求□（材）。雌往索菆，材見盜取。未得遠去，道與相遇。見我不兩，忽然如故。雌鳥發忿，追而呼之：“咄！盜還來！吾自取材，於頗（彼）深萊。己行（形）胱腊（光昔），毛羽隨（墮）落。子不作身，但行盜人。唯就宮持，豈不怠哉？”
盜鳥不服，反怒作色：“□□□（海）湧，家姓自□（此）。今子相意（疑），甚泰不事。”
亡烏曰：“吾聞君子，不行貪鄙。天地剛（綱）紀，各有分理。今子自已，尚可為士。夫惑知反（返），失路不遠。悔過遷臧，至今不晚。”
盜鳥憤然怒曰：“甚哉！子之不仁。吾聞君子，不意不□（信）。今子□□□，毋命得辱。”
亡烏沸（怫）然而大怒，張日（目）陽（揚）糜（眉），憤（奮）翼申（伸）頸，襄（攘）而大……迺詳車簿。女（汝）不亟走，尚敢鼓口。”
遂相拂傷，亡烏被創。隨（墮）起擊耳，聞（昏）不能起。賊曹捕取，繫之於柱。幸得免去，至其故處。絕繫有餘，紈（綰）樹欋梀（懼悚）。自解不能，卒上傅（縛）之。不尚他措，縛之愈固。
其雄惕而驚，扶（撫）翼伸頸，比天而鳴：“倉（蒼）天，蒼天！視頗（彼）不仁。方生產之時，何與其□？”顧謂其雌曰：“命也夫！吉凶浮泭，願與汝俱。”
雌曰：“佐子佐子！“涕泣侯<疾>下：”何益亙（還）家，□□□已。□子□□，我□不□。死生有期，各不同時。今雖隨我，將何益哉！見危授命，妾志所持。以死傷生，聖人禁之。疾行去矣，更索賢婦。毋聽後母，愁苦孤子。詩雲：’云云青繩<蠅>，止於杆。幾自君子，毋信讒言。’懼惶向論，不得極言。”遂縛兩翼，投於汙（宇）則（侧）。支（肢）躬折傷，卒以死亡。
其雄大哀，亻趙（躑）躅非回（徘徊）。尚羊（徜徉）其旁，涕泣從（縱）橫。長炊（歎）泰（太）息，憂悗(懣）唬呼，毋所告愬[訴]。盜反得免，亡烏被患。遂棄故處，高翔而去。
《傳》曰：“眾烏<鳥>麗（罹）於羅罔（網），鳳皇（凰）孤而高羊（翔）。魚鱉得於笓笱（笥），交（蛟）龍執（蟄）而深臧（藏）。良馬僕於衡下，勒靳（騏驥）為之余（徐）行。”鳥獸且相懮，何兄（況）人乎？哀哉！哀哉！窮通其菑[灾]。誠寫懸以意傅（賦）之。曾子曰：“烏<鳥>之將死，其唯（鳴）哀。”此之謂也。