泡面头条

文/KrSpirit·行思 20190710

　　行思写此系列并非专推崇《神峰通考》一书，只是想说明从书中有许多可以更加深入学习思考的地方，有用的取之，无用的弃之。神峰主张的观念有很多，主要有两个自立之说：一个是“不拘月令”，一个是“月上官星无用”。

　　“月上官星无用”神峰原文是这样的：“何以谓之官，盖官者管也，如人之有身，必须官管，然后循规蹈矩，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之官也。然月令提纲之官，即我只本府太守，本县之令尹也，但当服其管制，岂能用之。故凡月上官星，世无用官之理……大抵月上官星，必虽要官旺官弱，方好取用”。

　　其说合于事理，命理应于应于事理故神峰立此说理上似乎可行。但奇怪的是神峰对月官命例留存的十分少，行思翻找书中案例，月中官星命例《神峰通考》仅见吾父启完翁命、盱江格溪刘瑛十九公命，前命因官星本无一点生气反用伤官，后命又恰官星透出与日干相合而作它用，皆是恰好因四柱组合入了它格。因此没办法从命例中反推出普通的月官格神峰是怎样操作的，加上此说法本身与子平之理有异，所以只能先存疑看待了。

　　在后世的《命理约言》中有对此批驳：“若神峰张楠年时虚官可用，月令官星必无可用之理，此偏激之见，不足深信”，这里《命理约言》说的符合子平正论，但对神峰所言转述的有些不准确还是要注意下，神峰说的不是月令官星必无用，是官星无病时无用，看前原文可知。