当然,“无亦X乎”的说法,属于弱势说法,但是,毕竟是形成了事实的说法。 (四)白话文中的“不亦乐乎” 作为文言句式,表示判断的“无亦X乎”,在近古和现代的白话作品中相当罕见。但是,必须看到,“不亦乐乎”是个例外。在白话作品里,“不亦乐乎”摇身一变,变出了一种新的用...
关于甲骨文“或”,著名甲骨学家董作宾有如下解释:“或,邦也。口表示范围,一表示土地;戈,执干戈以卫社稷,表示武力,后来由许多小‘或’合成大國,所以在或字外面再加上一个囗。” 除了“或”外,“国”字还有一种古文写法就是“囗”。《字汇·囗部》释曰:“囗,古作国字。...
无论是本·安德森(Benedict Anderson)的《想象的共同体》,还是佩里·安德森(Perry Anderson)的《绝对主义国家的系谱》,亦或查尔斯·梯利和其追随者提出的“财政-军事国家”学说,都与马...
《治安策》的忧患意识和法治思想影响深远。宋代章甫《送张寺丞》诗云:“公必念尔民,还陈治安策。”明代海瑞亦作《治安疏》,被认为和贾谊的《治安策》一样,都是居安思危、未雨绸缪之作。...
无何,倭数舶至,则贺国王及来贸易者也。余恐我众潜通市易或致生端召衅,乃下令严禁,绝勿与通;吾众凛凛奉法。倭闻先声,且知吾有备,亦惴惴敛戢,不敢动。及闻余辈将返,请愿一见为荣。时左右皆曰:‘倭佩刀,性如犬羊;请勿与见’!余曰:‘倭素猖獗,不知礼。今以吾天朝之威求见,...
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