下面就是小编给大家带来的居安思危高中作文800字，本文共25篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
或许你的人生充满坎坷，或许你总感觉命运不公，或许你觉得周围的环境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自弃，随波逐流。
或许你的人生是缀满繁星的天空，或许你总感觉自己处于优势，或许你不必付出任何努力就有着无忧无虑的未来……但是很多悲剧的根源就是没有居安思危。漫步云端，便忘记跌落的危险。
那一簇簇无人采撷的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣，却能在不毛的石缝间丛生出倔强的生命。那温室中沁人心脾的花儿，楚楚动人，惹人怜爱，但一阵狂风暴雨便能把那弱不禁风的花儿连根拔起。
只有顽强不屈的拼搏才能改变命运的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安乐”的深渊，繁华的外表，富裕的条件，顺境有时不能使你取得最终辉煌。
生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己，认识自己，从而锤炼自己，最后升华自己，去创造多姿多彩的世界，开创各自绚烂的人生。
所以，当你满心欢喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以为占据了优势，就等于成功，就以为未来将一帆风顺，当你的人生充满眼泪，辛酸，荆棘，还有无孔不入的孤独，就要做自己命运的舵手，努力奋斗，最终会看到上帝的微笑，领略生命中那份特殊的美丽。
不要总以为自己是轮皎洁的明月，不要以为自己是永不褪色的青果，不要认为自己的成功就像那雪地里深深的脚印，永不消失，一场措手不及的大雪便会覆盖那遥不可及的一切。
不要沮丧于巍峨伟岸、瑰丽奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鹅卵石，也能让小小的人生之树绽放出生命之花，结出价值之果?在逆境中扭转人生，为自己的存在吟哦高歌!
时常擦拭你的双眼，不要让优势虚荣了你的心灵，别让理智离开你的身边，拉开窗帘，如果看得清暗礁，那么撑起帆，用不服于逆境的精神去寻找风浪中的彼岸。
国家，多么神圣而美好的名词。然而，无论多么强大的国家都无法回避“安与危”的困扰。为了祖国的繁荣昌盛，我们要在危中求安，居安思危。
历史的车轮碾过大地，秦砖汉瓦倾诉着曾经的恢弘，从它们的低诉中，我们明白了国家的长治久安，不仅需要经济文化的繁荣，更需要一份“危中求安，居安思危”的警惕之心。
危中求安，让全中华儿女团结一心，奋然前行。危难之中，我们拥有不做亡国奴的决心，我们有捍卫祖国的热情，我们有追求安定生活的信念。所以，我们不低头，不怕死，只因为我们“危中求安”。在中华民族到了最危险的时候，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，万众一心，冒着敌人的炮火，前进!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的启明星，让我们披荆斩棘，捍卫祖国的主权，让危转为安。
居安思危，是一种智慧，是一种清醒，一种勇于承担的责任。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这些心灵的诉说的背后承载着多少王朝的兴衰史。近代历史的教训也足以让我们警惕。如果不是清王朝闭关自守，盲目自大，如果能够认识到世界的变化，国家的危机，相信火烧圆明园的悲剧将不会出演，中国也不会在任人宰割后仍麻木不仁。
当今世界，和平与发展成为主题。但在和平的背后隐逸(隐匿)着许多危难，中国应“居安思危”。面对“_”“_”等分裂势力，我们要用正义感化他们;面对西方国家的挤压，我们要用强大战胜他们;面对贪污的官员，我们要用清廉教化他们……居安思危，让我们的民族，让我们的国家因此而挺拔。
危中求安赋予我们坚忍，让我们在信仰理想的`地平线上看到“安”的曙光;居安思危，是良药，更是一种稳重，它能让阳光永存。
不管前行的道路上有几多挫折，“危中求安”和“居安思危”是我们必胜的法宝。让我们共同唱响国歌，不论是在苦难危险时期，还是在安定时期，我们都会万众一心，冒着敌人的“炮火”前进。
以前坐飞机的时候，我和父母亲谈论过空姐。我看她们个个身材姣好，而且美丽动人，便有了些许的羡慕。当时父母听我说完后，只是悄然的一笑便不再说什么。
在做职业选择的时候，我又一次的提起这件事情。想问清楚他们当时的想法。因为在我从小接受的教育里，各行各业都是一样的，都是辛勤劳动获得财富，理应获得相应的尊重。但是当时他们表现出来的态度，却让我十分的不解。
“我们的眼光要学会放长远一点，过去我向你这么大的时候也是这么认为的。但是后来你就会发现，那些你所看到的光鲜亮丽的外表，却是要付出极其大的代价。你想，她们现在二十多岁出头，可是等她们到了三十岁，四十岁的时候，你还会觉得美丽吗？职业是要为之付出一生的责任，选择一个好的职业就是对自己人生的尊重。”父亲笑了笑说着，看着一脸不可思议的我，一旁的母亲的也随即紧接着道：“就好像我，当年也想过当一名舞者，那时候我特别羡慕那些在台上的白天鹅，美的不像话。可如今在看来，却是那么的幼稚。我有一些同学大学就去选择了舞蹈专业，结果全国到处跑不说，干活也是有了上顿没下顿的。”
难以接受的并非是他们对各行各业的看法，而是我对理想的偏执被他们无情的打破。可是在他们看来，理想越来越不值钱，到了如今却成了一个笑话。
“我们要居安思危，就像你妈后来选择了去做会计，或许没有那么光鲜亮丽的外表，但是却可以做到正常退休。而我去做工程，对于居安思危的理解就更加深刻了，前期要对人员和建设进行规划，还有留足回旋的余地，保证应对各式各样的意外。我们的人生也是，雨天能拿出伞来，那是因为我们在晴天的时候就准备好了。”
这一夜的长谈，使我受益良多。我为父母的茶杯里续上茶水，聊表我的微薄的感谢。
有人说，看一个民族是否成熟，要看这个民族能不能居安思危。作为一个中国人，我对此举双手赞成。
古人说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”我认为在忧劳之后，放松一下无可厚非。估计很多人都认同这一点。想想我们法律中规定的双休日、春节、端午节等假日，不都是为了让国民在忧劳之后放松一下吗?但凡事都有个度，古人所说的“逸豫”应是“过度逸豫”吧!“过度逸豫”的结果就是被“逸豫”蒙蔽了双眼，遮蔽了心智，忘记往日奋斗的艰辛，不见来日之危机，而后便是“亡身”了。
所以，追求居安是不容否定的，但居安能否长久就看能不能思危了。谈到此，我们大概会想到古代一大串帝王的名字。比如说唐庄宗李存勖，也就是这个人引发了欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的慨叹。李存勖秉承父志，艰苦创业，历经无数险难才得成帝王之业。如果历史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他绝对是个可以比肩秦皇汉武唐宗宋祖的优秀帝王。可惜，“事定犹须待阖棺”，李存勖得到天下之后就英气全无，斗志皆消，终日沉溺于管弦，甚至任用伶人为官且让其居于权位要职。他只顾逸豫而不念来时之危的后果就是身死人手，国破家亡。
可以说，在中华民族发展的过程中，尤其是新中国成立以来，居安思危的意识从来没有缺席过。这一点在选国歌一事中有着鲜明的体现。《义勇军进行曲》最终当选为国歌，但当时是颇有争议的。一些人认为这首歌创作于抗日战争时期，歌中的内容已经和时代相去甚远，不宜当作国歌，尤其是那句“中华民族到了最危险的时候”太过时了。但后来还是选了这首歌作为国歌，据说就因为“中华民族到了最危险的时候”这句歌词永远警示我们要居安思危。
《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”无论到什么时候，我们都应该居安思危，保有忧患意识。只有这样，我们才能在前进的路上时时警醒，离梦想的彼岸越来越近。
朝露晶莹的身体着落在枝叶上，欣赏着蓝天时，可曾想过阳光的灼热。
云朵在和煦的天空肆意停滞，享受着宁静时，可曾想过风的凛冽。当我们挥霍幸福，享受着安乐时，可曾想过这只是暴风雨的前奏。时光荏苒，不要只顾享乐，人要懂得居安思危，不要为了一时的放纵，不去考虑后果。
左传中说：“居安思危，思则有备，有备无患。”虽然处在平安的环境里也感到有出现危险的可能，要有随时应对意外事件的思想准备。秦朝末年，陈胜首举义旗，登基称王，在此之后，他背弃了儿时的诺言，学会享乐，注定了王朝的覆灭。陈胜不知居安思危为何物，最后身首异处；我们不知居安思危为何物，最后也该名落孙山了。时间就如同手心里的一把流沙，匆匆逝去，努力上进的学生，时间会在他的脑海中留下足迹；那些蹉跎光阴的学生，时间也忘却了他，悄悄溜走，任凭你怎么阻挡，仍从指尖滑过，就像那夜空中的流星，眨眼间，已悄然走远。居安思危，告诉的就是我们要在拥有大把的时间时，学会珍惜，不要在失去时再感到后悔。
孟子曰：“生于忧患而死于安乐。”一个国家要想长治久安，一定要有忧患意识，懂得居安思危，这样才能稳定富强。温水煮青蛙，就是因为青蛙贪图享乐，最后被人果腹。若懂得居安思危，也不至于死于非命。君王若是同青蛙一样，放纵自己，何谈国家繁荣富强。要有忧患意识，记住：水能载舟，亦能覆舟，若没有居安思危的意识，国
家灭亡，指日可待。这也让我们明白，生活安逸的我们，更要懂得居安思危，不要等到幸福飞走了，就只会自怨自艾，要有面对困难的勇气和毅力。
泾溪中有一句诗：却是平流无石处，时时闻说有沉沦。告诉我们看上去平静无奇的东西，往往隐藏着巨大的危险。人不论何时都要有居安思危的意识，这样才能更好的避开危险与困难。承平之际往往潜伏着败亡之因，繁荣之时可能酝酿着衰退之机，李世民深知其中道理，励精图治，开创了贞观之治。
风平浪静也要警惕凶波暗涌，晴空万里尤须提防暴雨狂风，繁荣安逸必须牢记居安思危。
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的.自己，我已拥有新的生命。
当这些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心灵完全吸收之后，我每天都会充满活力地醒来。我从来没有这样精力充沛过。我更有活力，更有热情，要向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。在这个充满争斗和悲伤的世界里，我竟然比以前更快活。
最后，我会发现自己有了应付一切情况的办法。不久，这些办法就能运用自如。因为，任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。
经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣，有了乐趣，出于人之天性，就更乐意常去实行。于是，一种的习惯便诞生了，习惯成自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些文字的时候，我绝不浪费一天的时间。因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
居安思危作文800字
当我们享受安逸的时候，也应该预测到未来的威胁。当我们在为安全而欣喜的时候，也应该为发生的危险而感到警惕。人生那么长，我们不可能不可能可都是安全的。就算是路，也有蜿蜒曲折的时候。所以，我们应该学会和预测身边的危险和威胁，并且做出最及时的判断和处理。
但是很多时候，所有的危险和威胁。并不全都以最直接的方式，展现在你我面前。就如同我们看到现在，就应该想得到以后。世界上的事物瞬息万变，谁也无法预料谁的明天。我们能做的，就是纵观全局，学会有备无患。不是有句话说：小心驶得万年船吗？
在一本书上看到了这样一则漫画：很多的猫围着一大盆的鱼正在大快朵颐。但是有一只猫除外。别的猫吃得酣畅淋漓的时候，它正在想尽办法想要捉住那只正在作乱的老鼠。其他的猫嘲笑它：你是不是傻？有这么一大盆鱼，还去捉什么老鼠？但是我就突然知道了原因：并不是只顾眼前安逸，就能平稳一生的。别人给的终究不能长久。天有不测风云，说不定等到什么时候。别人就会中断对你的给予。而你，依旧要学会自己去获得。只有学会过硬的本领，才是别人永远抢不走的财富。故事中的那只猫，比其他的猫，都要看的长远，他并没有选择贪图眼前安逸，而磨平自己的利爪。因为他懂得居安思危，并没有在懒散和浑噩中浪费自己的生命，遗忘自己赖以生存的本事。这样的它，无论走到哪里。都可以依靠自己很好的生存下去。反观那些只顾眼前享受的猫儿。只懂得饱食终日，却并不一定能安然度日。因为没有远虑必有近忧。
在风平浪静的`时候，做好了万全的准备。才能更好的面对随时可能到来的暴风骤雨。电视剧《家的n次方》是几个家庭的重组，最后却在经历破产的风雨之后更加紧密地相依相守的故事。这里面所有的人物，给我印象最深的确是那个堪称投资界天才的薛之荔。聪明的头脑，丰富的经验。让她在看似风平浪静，幸福安逸的家庭里预测到了家庭**。并且，能够对所有的问题做出最及时最准确的。用自己的智慧，守护了一家人的幸福，才有了后来的欢声笑语紧密相连。还有面对即将到来的金融风暴。她对公司的前景及时的规划和预测。使得公司比预想的结果更好。
这就说明，并不是饱食终日就能安然度日。我们时时刻刻都应该对生活充满危机意识。而不是学习那只温水里的青蛙。只图眼前安逸，浑噩度日。到最后悔之已晚。
大多数人习惯生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活态度过着自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不总是想象中那样一帆风顺，我们应居安思危，防患未然!
“两只青蛙”的故事告诉我们：害怕麻烦有时会给自己带来更大的麻烦!住在水坑里的青蛙因为怕麻烦没有听从邻居的建议搬到安全的地方，最终导致杀身之祸，可悲可叹!究其根源，这只青蛙明显缺乏忧患意识，没有在自己生命未受伤害之时考虑到周边的环境可能对自己造成的威胁，而是每天自得其乐，安于现状!如果他在听完邻居的建议后，仔细思考一定会有新发现——必须及时搬家!到头来，青蛙的命运就会发生逆转了!所以产，忧患意识是何等重要啊!我们应居安思危，防患未然!
青蛙是这样，我们人类又何尝不是如此呢?
如今的“富二代”、“官二代”在物质生活丰裕的同时，是否考虑到自己将来走向社会独自生活的处境呢?俗话说得好：“在家千里好，出门一时难!”娇生惯养的孩子，离开了生活十几年、依靠了十几年的家，来到一个人生地不熟的地方，将面临许多问题。在家的时候，“衣来伸手，饭来张口”，离开家呢?也许你可以请保姆或者家人一起跟着你、照顾你!可是这样的日子能够维持一生吗?即使能够，那这样的人生有何意义，只是给别人、给社会徒增麻烦罢了!我们既然来到了这个世界，既然来到21世纪这个美好的时代，就应该为这个世界留下一些美好的东西，珍爱自己的生命，让我们生命充满意义，因此面对竞争日益激烈的社会，我们应努力提高我们个人的综合素质，用科学技术和思想道德修养武装自己，让自己强大起来，有活力、有竞争力，成为二十一世纪真正的主人，而不是安于现状，享受父母给我们带来的生活，我们必须居安思危，防患未然!
朋友们，让我们铭记：居安思危，防患未然!为我们的未来保驾护航吧!
1937年，抗日战争爆发了。日本侵略者不但占领了东三省，还把魔爪伸向了抗战时的陪都——重庆。
1941年6月5日，普通的一天，重庆的大街上人涌如潮。金色的阳光在头顶绽放，清新的空气让人充满活力。
“呼啦啦……”一个不和谐的声音响了起来，人们还没注意怎么一回事。便看见一道道凌厉的黑影从远处飞了过来。
“鬼子的飞机来了，跑呀，快……”，人们反应过来，向防空洞蜂涌而去。大门关上了，大家暗自松了口气，以为再也没有生命危险了。
这时，一个年轻人在黑暗中摸索。似乎想从地上捡起什么。“通”他突然被石子绊了一下，趴倒在地。没事儿，他告诉自已，爬起来就行了。紧接着他发觉不对劲了，有人踩上了他的腿，踩上了他的腰，他呼唤，胸口的气闷使他发不出声音，他的头垂了下来。谁都没发现少了一个人，但紧接着，又有人绊倒在他的尸体上……
人们发现这起恶性循环时，太晚了，人群惊慌地在黑暗中乱窜，那样只会加速了生命的消亡。
这时，所有人都发现自己呼吸困难，缺氧。他们更恐慌了，尖叫着，手脚都软了。绝望在弥漫……
人们纷纷倒下。
黑暗重归寂静。
防空洞的门被打开了。金色的阳光洒向了那些惨白的尸体，它们横七竖八地倒在一起让人惨不忍睹。有的人身子是扭曲的，仿佛受了十八般刑罚，有的人双手伸直，双腿弯曲，似乎死时都没有放弃挣扎，还有的母亲身子僵硬，双手却紧紧地搂着怀中的婴儿——
那些扭曲而痛苦的表情像在哭诉着什么。又像似受到极大的委屈而不能泄愤。这些枉死的冤魂在无助的呐喊。那些襁褓中的婴儿——他们是在痛哭中失去生命的啊。那遍地的横尸代表的是死亡，还是绝望?
残酷的侵略者啊，你们为什么要制造这等惨案?
我站在重庆大轰炸纪念馆前沉思良久。那些沉沦在防空洞里的无冢冤魂，难道不是在控诉着“大东亚共荣圈”这天真又可笑的谎言吗?我发誓，一定要好好学习，学好过硬的本领把我们伟大的祖国建设得更加富强、繁荣!同时作为一个有良知的中国人，我们要时时居安思危，勿忘国耻!
6月7日，18岁的我正坐在高考考场上，写一篇作文，送给后同样18岁的你。虽然隔离了时空，但我们的心意相通，因为我们都处于青春的花季。
18岁正青春，那时的你们生活条件应该比现在还要好太多，全面建成了小康社会，基本实现了社会主义现代化……但是，今天写这篇作文的用意并不是歌功颂德，高唱社会主义、共产党好的赞歌，而是要告诫自己当然也是提醒你，要珍惜拥有，幸福快乐地生活，更要懂得居安思危，未雨绸缪，唯此才能有备无患。
《伶官传序》里说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”魏征《谏太宗十思疏》也说：”居安思危，戒奢以俭。”孟子二章里还有一篇题为“生于忧患，死于安乐”。这些篇目都在我们的语文课本里，我想经典总会传承不朽，18年后应该还会存在吧!
我们语文老师曾经出过一篇半命题作文——“……来了”。下面我把它重新写下来，送给2035年18岁的你，希望你能有所感悟，以更好的生活。
危，来了茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶;夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空。危，迎面而来，挡住了前进的路，而我们危中寻机，去创造美好的未来。
“危”即“祸”，正因为有祸，我们才能体会“祸后福”的来之不易。正如老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
危，来了。
是多灾多难的一年。汶川地震、南京雪灾，无一不给中国人民以沉重的打击：家园倒塌，百姓流离失所……
然而，国人没有因此而放弃。“一方有难八方支援。”“我们都是一家人”的大红横幅高悬在灾区，鼓舞着所有的人。各地寄来的衣服、棉被给受灾的人带去家的温暖。
危，虽然来了，但我们在危中寻机。感受到了祖国的温暖、人间的大爱。我们并没有在困难面前退缩，而是急流勇进。
危，来了。
坐在熟悉又陌生的教室里，心里有说不出的滋味。从来没想过，本以为高考过后自己会很潇洒地转身离开。可是，看着周围同学奋笔疾书，突然感到一种危机意识，此时不学等待何时啊?
危，来了，激励着我们更好地前进。在危面前，我们不畏惧，在危中寻机，以创造更美好的未来。
面对危，我们唯一的选择就是迎接它的到来，并在不断积蓄力量的过程中将它击退，在危中找寻属于自己的机会。
人生的际遇恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，静谧的夜空划过的一颗流星，杂乱的荆棘中绽放的一株娇艳。总是如一棵青藤，不知在何时，便绽放出嫩芽。
所以，18年后的18岁朋友们，要居安思危防范未然，当危突然来了，不要怕。拿出我们不屈的精神，在危中寻机!
曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌—-鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。
对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔?盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。
对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。
昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临;不能居安而思危，就不能防范于未然;没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作?是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。
“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”?为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。
我们要时刻想着危险，这样才能不断进取，立于不败。
忙里偷闲居安思危高中作文
古老的哲理往往被人们遗忘，凝固成中华五千年文明的精髓的，便是那一本本布满灰尘的古书堆。《菜根谭》上的原文这样写道：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
生活在这个弱肉强食，适者生存的现代社会，快节奏的都市生活侵占了人们太多的休闲时光。放眼望去，房奴、车奴尽收眼底，房贷、车贷压的人们喘不过气来，大家每天都把自己的’那根弦绷得紧紧的，不敢有丝毫的松懈，就算是节假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太紧总有一天是会断的！也许我们都要学会陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。但悠闲也一定要有意义，我们要找一些对自己的修养有益的活动。中国古人的休闲方式，可分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的欢歌载舞、运动竞技等；而被娱欣赏类，则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏。也许，我们可以参考古人的休闲方式来安排自己的，取其精华，弃其糟粕，传统与现代完美的结合一下！
富二代，官二代的各种道德败坏的新闻充斥着网络与电视。他们是很闲，不然也不会做出那些令人难以启齿的事情，但他们不是君子。真正的君子，在闲时会有吃紧的心思。“疯狂原始人”大家应该都看过。里面那个总是保护着他的孩子妻子妈妈的父亲，就算在非常安全的地方大家一起玩儿时，他也总会注意着周围是否有任何的风吹草动，时刻准备着带大家离开。所以，当别的家族都死完的时候，只有他们一家人安然无恙！所以居安思危是每个人都需要具备的！如果那些纨绔子弟能够居安思危，也许他们就不会成为教科书中的反面教材了。
“我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。”这是开篇那句国学经典的译文，也是指引我们走上美好生活的人生箴言。
居安思危的作文800字
居安思危这一思想如徐徐清风，穿过岁月的风尘而历久弥新，越过历史的长河而亘古不变，使人具有远见的目光，时刻提醒自己，从而置身于较为安全、明智的处境中，终有一番作为。
居安思危是卓越贡献的源泉。北宋著名思想文学家范仲淹无疑是居安思危思想的典范。正因他具有这种忧患思想，才会有岳阳楼上对迁客骚人不同心情感受的感叹，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传千古的名句，才会有西北军事防务形势的巨变、西北边疆和平的曙光。居安思危，是思想道德的重要体现，是成就自己的必经途径。
居安思危是成功的试金石。《孟子·告子·下》中有这样一句话：然后知生于忧患，而死于安乐也。”正如它所说，一个人，若只看到成功的光芒、优越的环境，而忽视了随时可能发生的紧急情况，不能未雨绸缪，居安思危，那么他的人生便会像股市中的股票，忽涨忽跌。同样，一个国家如果没有居安思危的意识，君主骄奢淫逸，士兵无所事事，大臣沉溺于纵酒欢乐，那么击败这个国家就会像囊中取物般容易了。居安思危，是个人的道德品质，是国家兴旺发达的准则。( )
居安思危是极富力量的宝贵意识。微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是在杞人忧天，其实不然，这要求每个员工具有忧患意识，兢兢业业，从而使公司越做越大，越做越强。日本亦是如此，在日本，几乎每个民众都会说这样的`话“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”，正因日本人深知自己资源匮乏，处于劣势，才会举国上下都形成这种居安思危的意识，无时不刻不提醒自己要“笨鸟先飞”，致使日本在短时间内崛起并长期收益。居安思危，使落后者崛起，使卓越者更加更加努力。在以上事例中，居安思危的潜移默化作用可见一斑。
反观当下，我们却面临着许多缺乏此意识的表现：7月23日下午在北京八达岭野生动物园发生老虎伤人事件，其中母亲施救身亡。6月，两名游客误入西安秦岭野生动物园老虎散养区，造成一死一伤；10月，游客刘女士与亲属一行人开车到八达岭野生动物园游玩，被蹿出来的老虎所伤……他们无一不是犯了“明知山有虎，偏向虎山行”的错误观念，沉溺于观赏动物的乐趣而忘记了老鼠本身可怕的食性，怀揣着“试一试，可能不会被咬伤”的可笑心理。最让我惊讶的是北京八达岭事件，之前看过的新闻里介绍，这家人事先已经被告知中途不可下车，然而还是在中途下了车，他们都没有时刻提醒自己，没有忧患意识，没有意识到面前的是生猛的老虎而不是毛茸茸的萌兔，二者的危险系数岂能相比！其结果只能是酿成血的悲剧，令人唏嘘不已。
老虎伤人谁之过的讨论仍在继续，但我要不得不说的是，不断涌现的伤人事件已经为我们敲响了警钟，我们一定要时刻具有居安思危的意识！切莫沉溺一时之乐丢了性命，不要再让血的悲剧重演。莫把居安思危的思想当做灵光一闪，而是要将他深刻的铭记在心里，永不磨灭。
追溯到古代，居安思危是成就人的重要标准，反观现代，居安思危更是必不可少的精神意识，我坚信，在不远的将来，居安思危之花定会盛放在华夏大地，璀璨夺目，朝气蓬勃，生生不息！
古老的哲理往往被人们遗忘，凝固成中华五千年文明的精髓的，便是那一本本布满灰尘的古书堆。《菜根谭》上的原文这样写道：“天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
生活在这个弱肉强食，适者生存的现代社会，快节奏的都市生活侵占了人们太多的.休闲时光。放眼望去，房奴、车奴尽收眼底，房贷、车贷压的人们喘不过气来，大家每天都把自己的那根弦绷得紧紧的，不敢有丝毫的松懈，就算是节假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太紧总有一天是会断的!也许我们都要学会陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。但悠闲也一定要有意义，我们要找一些对自己的修养有益的活动。中国古人的休闲方式，可分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的欢歌载舞、运动竞技等;而被娱欣赏类，则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏。也许，我们可以参考古人的休闲方式来安排自己的，取其精华，弃其糟粕，传统与现代完美的结合一下!
富二代，官二代的各种道德败坏的新闻充斥着网络与电视。他们是很闲，不然也不会做出那些令人难以启齿的事情，但他们不是君子。真正的君子，在闲时会有吃紧的心思。“疯狂原始人”大家应该都看过。里面那个总是保护着他的孩子妻子妈妈的父亲，就算在非常安全的地方大家一起玩儿时，他也总会注意着周围是否有任何的风吹草动，时刻准备着带大家离开。所以，当别的家族都死完的时候，只有他们一家人安然无恙!所以居安思危是每个人都需要具备的!如果那些纨绔子弟能够居安思危，也许他们就不会成为教科书中的反面教材了。
“我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。”这是开篇那句国学经典的译文，也是指引我们走上美好生活的人生箴言。
居安思危，谦卑行事作文800字
人不可不谦也！《史记》中弥子瑕与卫灵公的故事令我感慨颇深。弥子瑕受卫君宠爱时，恃宠而骄，屡屡高调行事、逾越法度；失宠后得罪卫君受到惩罚。可惜哉！可悲哉！弥子瑕的悲剧就在于不能居安思危，谦卑行事。
居安思危，方能长存！“微软离破产永远只有18个月。”比尔盖茨曾这样说。企业要想长存，定要居安思危，各个部门都要严谨认真，兢兢业业。通过长期的量变稳持“居安”，赢得企业持久长存的`质变。企业如此，人亦如此。孙叔敖任秦国令尹时，人们纷纷着祥衣来贺喜，唯一老汉着白衣来丧泣，孙叔敖不解。老人解疑：“当上大官，对人骄傲，百姓就会远离；职位高，独揽大权，国君就会厌弃；俸禄优厚，仍不满足，祸患就会加身。”惑已解。孙叔敖将老人的话牢记心中，终流芳后世。“居安思危”使企业、使人获利，可见其重要性，而弥子瑕正是未能居安思危才落得如此惨境。
谦卑行事，方能始终！“谦虚使人进步。”孔子周游列国时，驾车路上被小孩的碎石瓦片挡住，“你不该在路当中玩，挡住我们的车。”小孩驳道：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的城。“应是城让车还是车让城呢？”孔子被问住了，心中甚是欣慰，便唤问其名岁。“我叫项橐，年七岁。”孔子对学生们说：“项橐，七岁，懂礼，他可做我老师。”孔夫子财富五车，品行过人，常人不可及矣，却能认七岁小孩为师，更体现出他的过人之处，同时也表现出孔子的谦卑高洁。孔夫子圣贤千古，谦卑行事乃其一因也。
思危方居安，谦卑方事行！一代画师徐悲鸿曾在画展评议《写东坡春江水暖诗意》图时，被一位老农纠错“你画错了，你画的是麻鸭，雌麻鸭哪有那么长的尾巴。”随后，老农分说了雌雄麻鸭的特征，徐悲鸿也是虚心听讲而后深表谢意。大师之所以是大师，不光是“画品”，更是“人品”。谦卑事行，人如此；思危居安，国亦如此。我国正处于快速发展阶段，人民安居乐业，国家宏泰发展，但这仍是初级阶段，我国仍是发展中国家。这就要我们每个中国人“思危”了，唯居国安而思国危，祖国才能永昌盛，更繁荣。
弥子瑕本有机会“长存”，却不能居安思危，谦卑行事，才落此惨局，这给我们每个人以警示。行人做事还应谦卑谨慎，身处安世也应居安思危！
居安思危处世不惊高中作文
与其在安适的生活中悠闲无聊，不如在闲时有吃紧的态度，与其在追逐生活中忙忙碌碌，不如在忙时有悠闲的趣味。不同的生活态度有不同的人生过程，我更倾向于居安思危与处世不惊。
孟子曾说：“生于忧患，死于安乐”就是这个道理。舜，傅说，孙叔敖等人皆出于平世，在闲时，再苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身中，却能使自己超然脱世，提高自己的修德，并不使现实的安逸使自已的眼界狭隘，最终有一番事业，这就是闲时吃紧，居安思危吧。
闲时吃紧不只是一种行为准则，更是一种人生态度。这种态度体现人的远见。常能出其不意，适时把握机会。勾践败于吴国，在残败的城池上受尽雪耻。回国他处于一种相对平静的生活。然而他居安思危，闲时吃紧，每日卧薪尝胆，有朝一日他把握五国无君的.机会，一举拿下吴国，成为一代霸主。唐玄宗李隆基暗中积蓄力量，终于夺取武则天的政权。汉光帝刘秀早年漂泊流浪，在悠闲的生活中居安思危，推翻王莽政权。
闲时吃紧，是常常给自已紧迫感，是居安思危，暗中积蓄力量，是扩展视野，提高远见，为的是厚积薄发。
闲时吃紧，那忙时起不应更紧张。非也，忙时则要有悠闲地趣味。
“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。”在忙时使自己保持悠闲的生活态度，坦然赏花观云，行至流水前，赏涓涓细流。
诸葛面对司马懿的15万大军，坦然披鹤氅，带纶巾，焚香弹琴。纵是一计也体现了他忙中悠闲，处世不惊的态度。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”苏轼何尝不忙？乌台诗案，颠沛流离的命运怎能使他闲适。他却咏明月之诗，歌窈窕之章，游于赤壁，舞于月下。“一蓑烟雨任平生”纵然生活匆忙，却不忘生活情趣。
面度飞快的生活，不骄躁，不急功近利，不忘记自己为何出发，享受生活。或许可以从轻松的生活中获得慢成功。
闲时吃紧与忙时悠闲两者并不矛盾。有闲时吃紧的态度，不断积蓄力量才能在忙时获得悠闲的享受，两者相辅相成。
这样的处事态度可以不使自己忙于奔波，闲时无事，慢慢体会成功的过程，不急不躁，坦然接受，居安思危，处世不惊，享受人生。
今年高考的这幅漫画很有意思，也很耐人寻味。
现在人们的生活比过去好了，一些人也确实富裕起来了，尤其是有资产收入的一些人，可以说是衣食住行无所担忧了。于是他们便坐享其成，无所事事，就像漫画中的左起第一只猫，吃得大腹便便，玩得昏天黑地。他们真的不问有没有老鼠，更不想去捉老鼠了。
“有鱼吃还捉老鼠?”这是当代社会中另一部分人的心理。在富裕起来的一部分人中，有一些人确实是有一种小富即安的想法。他们安于现状，不思进取，只想守成，不想事业了。可是他们对另一些不满足现状，努力寻找机会抓住机会去谋求发展的人却又指指点点，总以为人家不安分。这就像漫画中左起第二只、第三只猫，它们不吃鱼，也看不惯别的猫去捉老鼠。
而我更赏识的是左起第四只猫，它虽然有鱼吃，可也不放过从它身边经过的老鼠。
坐享其成无所事事，违背自然和人的生存法则，终将自毙;小富即安安于现状也将毁于一旦;而居安思危，未雨绸缪才是人得以发展的重要保证。一个家庭是如此，一个集团是如此，一个国家也是如此。
一个人买彩票中了500万，一夜之间成了富有者。一夜之间成为富有者的他，便坐享其成无所事事了。他买了房，有了车，于是就出入于豪华酒店，出没在地下赌场。在这死海里他还没有游上几圈，就沉没在死海中了。
在计划经济时代，许多国有企业，不愁生产，不愁销售，洋洋自得，过着高人一等的生活，可就是不思进取，不图创新。可体制一改，机制一变他们便再也没有生存的空间了。他们被个体户，私营企业打得七零八落，纷纷破产。过着高人一等生活的人成了下岗职工。
大清王朝在乾隆年间，还是世界上最强大的帝国。可是到了中后期便老子天下第一，不再思进取了。尤其到了慈禧垂帘听政的时候，竟然由最强的的帝国，变成了受人凌辱的弱国，割地赔款成了大清整日的营生。居安享安不思危，未雨不筹待雨来。大清在备受帝国主义的欺凌后于不长时间内便覆灭了。
一个人的自强，一个集团的壮大一个国家的强盛，无不在于居安思危，未雨绸缪。那第四只猫，没有只看到眼前，没有坐享其成，更没有不思进取。它居安思危，未雨绸缪，那危自然不会成为患了，或许正是它图谋强大的机会。
欧阳修曾说过：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。我们总是能够小心地通过最危险的地方，但却常常倒在最安全的地方。我想，不管你身处何方，最好时刻保持着居安思危的思想。
细心观察生活，许多事物一样提醒着你要居安思危。动物园的老虎从荒山野岭被送进了动物园，犹如从地狱跃升到天堂。不用为了填饱肚子而到处寻觅，吃饱了打盹也不怕被袭击。如此安逸的生活使它再回到大自然中却迷失了方向，那一身捕猎的本领早在动物园里退化得荡然无存。尽管它听不懂人话，但我还是要对它说：“假如你在动物园里不忘练习捕猎技巧，那么你至于到那地步吗?”
我们还常常听到某些人家财万贯天资聪颖，但忽略了后天的努力，整天不务正业，游手好闲，甚至挥霍家产，最后坐吃山空，被先天的优势给害了。优越的环境往往使他们缺乏上尽心，这些皆属于“死于安乐”之人。
相比与优越，恶劣的环境常常能塑造一个人。一个成功的企业家往往不会因为取得一点小成绩边忘乎所以，因为他们知道，如果不继续前进，那么自己很快就会被淘汰。
罗隐的《径溪》也许能让你有更多的体会：“径溪石险人惧惊，终岁不闻倾覆人。却是平淡无石处，时时闻说有沉沦。”
许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，以为有了优势而变少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警惕。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在优势上。
当我们拥有优势的时候，要学会居按思危，不仅要把优势“看好了”，而且要多一分警惕。多一份警惕能让你少一份损失。希望你是“生于忧患”之人，而不是“死于安乐”之人。
人生没有到不了的彼岸，没有登不了的高山。没有走不完的路，没有做不了的事……即使事与愿违，自己认为是对的，就要坚持不懈的去做。给我一滴水，我便能在江间波浪上飞舞。一行人在沙漠中前行，大家都疲倦不堪，饥渴难耐，正在这时，队长拿出一个水壶，里面装满了水并告诉大家只有走出这个沙漠才能喝到水，于是大家坚定着信念走出了沙漠，这时，队长拿出水壶却倒出了沙子而并非是水。
队长的这一行为帮助了这些人，也告诉我们只有心中有水，即使沙子也是水，只要我们心怀一颗去帮助他人的心，即使困难也会做到。
给我一片叶子，我们吹响整个云霄。成千上百只青蛙一同约好跳过这座青山，去看看山那边的世界。开始一只青蛙说太累了，这么高大的山何时才能越过去，便放弃了，日子一天天的过去，只有一只青蛙还在坚持着，大家告诉它，你不可能做到的，放弃吧，可它依然置之不理，最后它成功了，它领略到了外界的风景。
知道它为什么成功吗?原因是它是一直聋青蛙，听不到他人所说，不受外界的干扰，做自己所坚持的，自己认为正确的，别人的一言一行不能够改变自己。
给我一点氧气，我便能快乐生活。一个小女孩学习成绩十分优秀，从小到大成绩都是名列前茅，老师同学父母都很爱她，一次她被同学劝服答应替同学考英语，后来被发现了，学校将她开除了学籍并留校查看两年。她的`人生跌落到了低谷，每天都以泪洗面，甚至有轻生的念头，于是妹妹实在担心。有一天，妹妹在纸条上写满了难过二字，叫姐姐撕碎，还说能很快把纸还原，果真，很快纸被拼好了。原来难过的背后是快乐，只需换个角度想想。
很多事情其实并没有那么复杂，坚持不懈去做一做，换个角度去想一想，朝着自己认定的方向去努力，不受外界的干扰，一切便能化复杂为简单。
风轻轻的吹，载着梦想，载着思想。载着自己认为正确的做法翱翔在天际，越飞越高，越飞越远……
世界上有一朵永不凋谢的花，那就是微笑。当我们再次滴血的心陷入沉静时;当我们淡淡的足迹跨过无人问津的驿站时;往往最有力量的便是微笑。
古往今来，微笑便被人赞叹。十四世纪前后意大利画家达芬奇，他的一副画作蒙娜丽莎，即使蒙娜丽莎的身体上有了缺陷，但是她却没有被生活的艰辛打压，击垮。而是带着微笑。以微笑坚强的面对着生活。众人评价说“无论从哪一个角度看，她仿佛都微笑着。而那笑容仿佛带着一丝平静、嘲讽、不屑、美丽、淡雅”让后人对她的微笑进行探索和研究。微笑的魅力，不仅在于以脱俗的容貌打动着人们，还在于能够给予人们克服苦难的力量。
海明威的老人与海中，捕鱼的老人连续八十多天没有捕到鱼，连他的帮手都已经离开他了，可是他依旧没有放弃，即使在大马哈鱼被鲨鱼撕咬的时候依旧坚持着，与鲨鱼拼搏三天三夜。老人的开朗精神与微笑让他感受到生活的美好。美国的海伦凯勒在出生的时候便双耳失聪，两眼失明。但是生活的不如意并没有打垮她，她以超凡的精神，不屈不挠。用微笑走出阴影，通过自己的努力。倾热血为江，证明了自己及便是前行的航标灯。走出了迷茫与孤独。考上了美国的哈佛大学。并且还写成了一本闻名于古今中外的名著假如给我三天光明。
她通过微笑和努力证明了命运靠自己掌握。海伦凯勒说过“面对光明，阴影就在我们的身后。”
张海迪在她五岁的时候，命运之神就已经放弃她了，高位截肢的她并没有上学，十五岁是便来到一个小村庄，但她并没有惧怕生活的艰辛，通过自己的努力上了中学和大学。学习着怎么样为乡亲们针灸治病。她教孩子们汲取知识的同时，精益求精，之后张海迪又走上了文学创作的道路。完成自己的长篇小说轮椅上的梦。永不言弃的精神，又坚持学习了几门其他语言。
戈尔泰说过“当你微笑时，世界爱了他;当他大笑时，世界便怕了他。”卢森堡也说过“不管怎么样的事情都请安静的愉快吧!这是人生我们依然地接受人生。勇敢地。
微笑吧。”微笑犹如浪花，是促使你前进的动力;微笑犹如清风，是你伤心时吹散泪水的慰藉;微笑犹如礁石，给你克服困难的勇气……微笑犹如浪花冲击礁石的勇气，阳光倾洒大地的祭然。
因此，微笑最有力量。
张爱玲说过，因为懂得，所以慈悲。而我们在大是大非面前，也应该有如此的胸怀，应该有一颗悲悯之心，一颗宽容之心。
宽容是一个人心灵善良的表现。在这复杂的社会，在这个很容易犯错的世界，人人都有可能误入罪恶的泥潭，而当我们不行掉落其中，一个人的宽容之心会让我们重新看到世界的阳光，会给我们给予正确的道路，更会让我们相信自己会有回头的一天，让我们知道还有人在为自己等待，而这就是宽容的力量，是善良的力量。
宽容指引了别人一条明路，更打开了自己心里的路。张爱玲那么高傲坚强的一个人，也终躲不过红尘的困扰，她曾义无反顾，不顾一切地爱上了汉奸胡兰成，即使备受指责，她也毫不在意。可最终的结果是，胡兰成抛弃了她，那么不留情面地离开了她。而她的自尊就像是她的保护伞，她可以低到尘埃，亦可以傲气如天。她用一颗宽容之心，用她所有积蓄，送走了胡兰成，也送走了自己那颗曾为他动荡的心，她宽容了他，亦是宽容了自己。
宽容是别人未来之门的一把钥匙，是自己下半生难得的自由。张幼仪，这个贤良淑德，品行端正的女子，她虽没有林徽因的风华绝代，陆小曼的风姿妖娆，但她的温柔宽容我亦是喜欢的。她因为宽容，才会面对着一个不爱自己的丈夫，依旧尽责地做好一个妻子的义务；她因为宽容，才会在离婚协议书面前，毫无顾忌，决然签字。她用宽容为我们诠释什么是爱，什么是儒雅。
宽容是让人重新看到身上的责任，看破红尘之外的东西。仓央嘉措，是我最喜欢的诗人，他的情诗无论是在以前，现在，还是未来都会像他的名字那样熠熠生辉，他是一个天生的’情郎，天才的诗人，却无奈承受命运的玩笑，一生都困红尘，亦被那诺大的宫殿封锁，逃不掉，离不开。他被押送之日，万民的朝拜，让他落泪。百姓们用他们的宽容原谅了这位满腹才情的王，也用他们的宽容让他看到了自己身为王的责任，宽容让他走出了红尘，让他得到了救赎。
宽容拥有巨大的力量，拥有一颗宽容之心，或许你自己都不知道这会拯救多少人的未来。
有句话说，追逐着鹿的猎人是看不见山的，的确，当你心无旁骛地去钻研某一件事时，你就会忘记周围的一切，这也便是工匠精神的实质。
不知是谁说过，伟大的时育伟大的精神。在这个科技日新月异，生活瞬息万变的新时代，工匠精神显得尤为重要，试想若人们每天只醉心于信息的多样，媒体的多样，交往方式的多样而不深究蕴藏其中的知识，那时代将如何进步？犹记得爱迪生为了做实验，可以五天五夜不睡觉，牛顿研究物理，可以忘记自己有没有吃饭，袁隆平为了寻找野败，可以不畏艰险的去荒野探险，普林斯顿教授可以为了研究果蝇可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外无一人是没有工匠精神的人，因为不管是做学问抑或是做人，都需要专心致志，全心投入方可成功，当你做一件事却又同时想着另一件事，那将故两者不可兼得而兼废。新科技促进了时代发展，也让这个时代缺乏工匠精神的容身之地，实令人担忧，在大街上随处可见行人低头玩手机iPad，要么就宅在家里玩电脑，进宾馆，一到柜台就询问服务员就去有没有免费wifi……最近很随着浏览器新闻订阅、微信公众号等平台掀起了一场微阅读热，即以零碎时间阅读短小精悍的文章，实际上这种阅读弊远大于利，当你自以为阅读大量文章，以为膺充点墨之时，你有没有发现自己的气仍然没有华呢？这种缺乏深度思考，匆匆浏览做下评论，最多只能算是投票互动罢了，何来的学习？何来的钻研？何来的涨知识？不过是欺骗偷懒自己罢了，长此以往，工匠精神的“不兴”，也许真会成为可怕的事实，何其哀哉！
与工匠精神正在消失不同，我们所处的时代却是一个十分需要工匠精神的时代，需要不等于拥有，这种供需不平衡的矛盾，也许会成为进步的动力和旗帜。当今时代主题是和平、发展，和平让工匠精神成为可能，发展则须以工匠精神为依托，由此可见，新时代证需大力提倡工匠精神。
因此作为社会的接班人的我们，需要摒弃杂念，不为浮夸所扰，认清自己人生的方向，以工匠精神在工匠时代开辟祖国的康庄大道。
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
竖立在人生的海岸，海浪无情的拍打着礁石，漫天的樱花雪一般无休止飘落，一层又一层纷扬。我面朝大海，手握掉落的花瓣，望着她的残红消逝的瞬间，我懂得了生命的真谛。
幻城，讲述围绕着两个兄弟的故事，他们是幻雪神山的王子——释与卡索，他们同父异母，但却有着藕断丝连般的亲情，当他们走在凡世一条冷清的街道上，漫天鹅毛大雪，释对卡索说“哥，我好冷，你抱抱我。”卡索解开长袍抱紧释。当卡索感到突然的寒冷，释总会问“哥，你冷吗?”然后他就扣起左手的食指，然后念动咒语，卡索的身边就开满了如红莲般跳动的火焰，本来卡索对火族的火焰格外害怕，可是此时他感到真切的温暖。但这温馨的一切，到了卡索240岁生日时，释却意外要求代替卡索成为幻雪神山的王，望着释坚定地表情，卡索，父王，所有的巫师，都对释充满了疑惑。
“国王不仅仅是灵力最强的人，所以，你不可以代替你的哥哥。”。于是，释杀害了巫师，放火烧了神殿，直至后来被卡索杀死，复活的释看着卡索自杀。一个个看似无可饶恕的罪行背后，却隐藏着巨大的秘密。
“我想看到我哥哥站在阳光下自由的微笑，因为我曾经见到过，在流亡凡世的时候见到过，那个微笑是多么温暖，多么好看。”我的心顿时被红莲般的火焰解冻了，一个如孩子般多么单纯的理想，只为了让他得到自由，不惜背上邪恶的罪名，甚至犯下轻浮的罪行。也许，在他做这些事时，他是多么的痛苦，毕竟他曾经是在卡索怀里，连血都害怕的孩子，但为了他，心目中的神，宁愿做自己最害怕的事，宁愿武装自己的心灵，宁愿装出倔强坚定地性格，只希望他能自由幸福，但到最后却被最爱的哥哥用寒冷刺骨的冰锥刺穿胸膛，自己的梦想没得到理解，在他安然闭上眼睛的瞬间，像个婴儿熟睡，是那样的宁静，甚至没有死亡时一丝的痛苦，与怨恨。甚至死，也要为他的哥哥付出自己的一切。梦的来来去去只是梦，去了就不再来，但爱的轰轰烈烈，只要有那一丝记忆，就可以天长地久。一个人生时所有的信念，即使死后，也会随着灵魂飘荡，存活在这个人的记忆里。
幻城，一个空灵的故事，却让我感到无比的温暖与熟悉。暮然回首，我手心的那一丝温暖依旧留存，曾经有多少爱我，关心我的人开心的拉住我的手，用手里的体温传递着温暖，然后毫不保留的为我付出一切。我的童年，在幼儿园，每当顽皮的我在结实温暖的床铺熟睡，老师总会轻声来到床前，脱去外面的衣服，为我盖上被子，夜夜不知疲倦。在外婆家，每当我任性发脾气，外婆总会用她沙哑的声音为我唱歌，年老的她甚至用她如变形如山峦般的背，背起我，让我感觉更贴的近星星，然后不知疲倦的数着，每当我数的高兴时，却不知，外婆被憋得满脸通红，气喘吁吁，但还洒下那爱的谎言：“我不累，真的。”太多太多的记忆在心海里荡漾，一次次拍打着我的心灵。这些人，如同释一般，无时无刻在为卡索付出着。在付出的时候，可能消耗了自己的青春，生命，可能会是短暂的痛苦，甚至付出之后，生命之星便陨落了，但只要为了爱的人，之前的生命就有了意义。灵魂离他很遥远，但只要他快乐，只要他能自由的生活，自己就会得到幸福。因为“幸福是生生不息，却又难以触及的远”
凝望着樱花漫天飞舞，端详着红莲静默的绽放，守望着凡世起伏的喧嚣，使我不得不相信——生命，就是一个付出的过程，为自己所爱的人，所爱的一切付出的过程，哪怕这个过程很短，也要付出。人第一次真正知道幸福的滋味也许就是付出之后那种砰然心动的感觉，那种“砰砰”抑制不住的心跳声，然后转化为欣然的微笑。
仰望天空，在这樱花漫舞的季节，霰雪鸟在为自己的孩子努力地寻食，霎那间，心中的冰天雪地被融化了。这是幻城给我最直接的感动：有一种爱，生命的主宰，无止境的付出!
我把痛苦与死亡给了自己，愿你微笑着，生活。
我是在还沉浸在分班悲痛的泪水中时第一次好好打量梁sir的,虽然在这之前他已做了两个月我们的化学老师,我对他唯一的印象就是他很快乐,他总能在讲课时捎出“1mol1mol”的笑话,让整个教室的人笑翻,很年轻,瘦削,不高,也不帅,2001年11月17日,是我们这个班级成立的日子,也正是在这一天,这个被我们唤做梁sir的人,在我们许多人的生命中,变得重要了起来.
梁sir是狂妄的,这种狂妄在老师身上似乎很少见,他的狂妄来自他的才华,他的聪明,他算题的迅捷常常让我们瞠目结舌,他在教室后面贴的横幅是“海到天边天做岸,山登绝顶我为峰”,他说,他希望我们永远做到最好,
梁sir是认真而敬业的,同时带四个进度不同的班级,还每堂课都能笑得出,他能连续讲上一上午加一下午,讲到嗓子哑掉,只为在竞赛前把所有课程讲完.
梁sir在会教室中口气严肃的要死的向我们训话,说“你们不要总是理想很高,梦想很美,却又做得很少!”说“一切软弱与纵情,都是逃避”,说“你们高三了,要戒网,谁让我逮到的话,格杀勿论”……但他,也会在同学生日时,送包果冻,写张贺卡“今天你生日,早点休息吧!”
梁sir会在我们成功时,比我们自己还要高兴,也会在我们失败时,告诉我们“人遇逆境要从容”.
梁sir有时象哲人一样深沉:“用塌实代替浮躁,在成长的道路上,脚印端正即精彩”有时又象孩子一样骄傲地宣布“我已经戒烟一个月了”然后等待我们噼里啪啦为他鼓掌.
不知不觉中,我们提到梁sir时,已习惯于说,“我们梁sir”了.我们为我们这个班级骄傲,更为拥有梁sir骄傲.
我们骗出梁sir的身份证查出他的生日,那天,我们在黑板上写满了祝福的话,在讲桌上点了3支心型的红蜡烛,那天是梁sir的30大寿,他走进教室,由惊愕到惊喜,烛光下,他笑得那样幸福,他用照相机把黑板照了下来,后来,我还在他的.办公室看见了我们送他的那3个蜡烛,排成一圈,如三个被娇宠的孩子.
我们为让梁sir 在生日时如此高兴而得意,在近一年后,我们才知道那天并不是他的生日,原来,他身份证上写得是阴历生日,但是,梁sir并不计较,原来.我们才是他最简单的快乐的源泉.
梁sir总说,他人生的最高目标就是要我们——他的学生,过得幸福,快乐,但,我总觉的,他时常退却,他好象越来越明哲保身,越来越喜欢紧守中庸之道了.
新年联欢会之前,我们费劲了唇舌和高一一个班级的学生争布置教室用的绒窗帘,他们抬出了他们的老师,气势汹汹地去办公室找梁sir,梁sir居然笑笑说,让给他们吧.
我们去海边野炊,有人围海收费,说我们带了西瓜,怕污染环境,让我们交押金以保证不乱扔西瓜皮,我们下午要走时,把周围收拾干净,把垃圾扔进他们拿来的垃圾带里,走到门口,居然不给退押金了,理由是,押金押的是西瓜皮的,必须拿西瓜皮来领.我们和这种不讲理的人争辩,梁sir居然拉着我们走……
有时,我们觉得梁sir 是在社会的沉浮中逐渐磨掉了他自己棱角.
下乡时,我们坐在田间休息,几天工夫,梁sir就已和负责我们活动的村长混得很熟了,我们听他们聊天,听梁sir讲他那在农村的家,讲家乡的老墙,讲他的父亲,讲他的童年,讲他在初中前没见过火车,农村的婚丧嫁娶,“份子钱”……许多许多对于我们来说是很陌生的词汇.我终于了解了梁sir走过的路,那条由农村走向城市,由安静走向繁华的路,那条靠自己的奋斗走出的路,也终于明白了梁sir身上的永不服输同时却也质朴宽容的品质的来源.
许多天后的一天,打开好久没开的电子邮箱,里面居然有一封邮件,是梁sir发来的,看看日期,恰是那次野炊的晚上.Sir说;echo,不知今天的事情你怎么想的,但我只能做那个决定,因为我不想你们受到伤害.我想你觉得很委屈,可是,我们无法阻止丑陋的人和事继续存在.我们只能等以后,你们有所作为,让这些社会的败类全部下岗……
这就是梁sir,一个还在信仰着“师道无尘”的人,他用他独特的方式陪我们走过成长的道路,他希望我们懂得做人要大气,学会宽容,他知道社会的黑暗,却用了全部力量保护我们少受到污染,少受到伤害.
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