下面就是小编整理的励志教育文章心得优秀，本文共17篇，希望大家喜欢。
假如你是寒门子弟，你如果混得不好，不要自扇耳光，因为往往不是你不行，而是你爹不行。
但俺又不希望你因此绝望，像富士康职工那样跳楼。毕竟咱中国人自古以来奉行一个伟大的哲学——好死不如赖活着。
在相当长一段历史时期内，寒门取得真正意义的人生成功都会是一个小概率事件。但总比没有强。
俺已过不惑之年，又受党教育多年，即使面对很多制度不公和嘲讽，还是基本能善眼看世界，靠顽强的意志和对生活的渴望，有时需要服用一些维生素与命运周旋。
沐浴着改革开放的春风，俺试图在阶层板结的大地上，找寻寒门上升的狭窄通道。下面是兄弟一点心得，与大家共勉。
1、不信高考信国考。
国家公务员考试103万人参加录取率达64：1。这个概率低于北京汽车摇号34：1的比例，但明显高于找到真爱。如果你胜出后密切联系领导——争取混成不是亲爹胜似亲爹的关系，打破世袭魔咒，提拔的可能很大，官二代富二代由于条件太好，往往不争气者多，会给你留出空隙滴。
2、到央企去，到中国最牛的公司去。
目前当上高管的难度已经很大，但即使当上中层，基本公款就将日常开支全包了，能分低价房子，能免费出国耍，吃饭就着茅台和拉菲，喝不了还能兑到汽油里卖给车主。
3、出国吧，到西方去。
米国户口的价格目前是50万美金一个，但E-B5今年9月到期，届时会涨价，但米国太差钱了，数额会增加。毕竟再涨也赶不上北京三环内一幢普通三居的价格。
4、考艺术院校吧，当明星。
今年北京电影学院录取比例是53：1，比国考稍稍低些，但要混成赵薇、陈坤，还需要绝好的运气，更多的人则会受到潜规则的威胁，人间很难，但一旦脱颖而出，就是天上。不火嫁人、当二奶都有个好身价。
5、学习姚明好榜样。
如果你热爱体育，且有天赋，那就时刻准备着被组织发现，先进国家队，再到NBA。运气再好些学李娜单飞。唯一提醒是：怎么热爱足球也不要当成终身事业，因为你有生之年都没有希望笑傲体坛。
6、信春哥，得永生。
现在电视选秀节目大繁荣大发展，成为文化产业大繁荣大发展的先兆，不少草根一夜成名，概率宛如遭雷劈，但假如你真感动上苍，就会成为李宇春，或上春晚，成为旭日阳刚，身价扶摇直上。
7、雷也是生产力。
如果实在木有过人的长相和才艺，可以学学芙蓉姐姐和凤姐，不走寻常路，扮演成雷公的后代，在不脱衣服的前提下脱颖而出。
8、裸吧。
不管有意无意，脱了就会引起注意，在一个崇尚日本AV女优的年代，裸体和裸奔都是时尚，但要有一定的艺术范儿，不然会被扫黄机构当成毒害青少年给办了。
9、傍大款模式。
利用明星大腕注意力不集中，尤其是喝了点酒，不能做到德艺双馨之际，制造绯闻甚至丑闻，名气急速上升，上电视做活动概率大增。(励志歌曲www.lz13.cn)当然偶然遭遇不能严格要求自己的官员此招数更灵，因为这些人普遍装逼，组织要求很严，为了不败露将身家性命交给你的心都有。
10、买彩票，中头彩。
目前双色球一等奖的概率的概率接近1/15，000，000;3d单选1/1，000。前者接近小行星撞地球的概率。但一旦中了大奖，你首先会像一线明星一样请保镖，而且升起像陈光标那样撒钱做慈善的豪情。需要提醒的是，这个游戏比A股靠谱，作弊难度大些。
11、当大师。
前提是能忽悠，不一定有真学问，但一定要能HOLD无知百姓，进而唬住无良媒体，再加上五毛灌水，只是要认真汲取张悟本、李一的教训，混成养生、国学大师的可能很大，骗些白花花的银子相当EASY。
12、实在不行你就创业吧。
想想吴英的遭遇，想想移民的民营企业家，这条道其实比前面的都难，祝你好运。
面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。目前，中国的教育仅仅完成了智商中对考试能力的开发，甚至连学习能力的开发都谈不上。在13亿中国人中脱颖而出的高考尖子，至今还没有问鼎世界级研究成果的。当然，中国人从来不缺乏获得顶级成就的能力，获得诺贝尔奖的华裔不在少数，但可惜都在国外。究其原因，中国的教育体制、机制性障碍是导致学生学习能力发生偏差的重要原因。在孩子的成长过程中，情商和逆商的开发被忽视，三大“商素”的开发呈现出不平衡发展态势。
什么叫情商?情商就是让别人信任你、喜欢你的能力。被人信任的前提是具有讲诚信的人品、人格，待人诚恳。同时，学会分享、互相帮衬也是情商至关重要的内容。什么叫逆商?逆商就是面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力。学校和家庭应通过鼓励的方式让孩子从失败中站起来，勇往直前，让孩子在鼓励中获得成就感。
什么叫成就感?美国有一位物理学家叫普利兹尼，他小时候有一次物理考试只考了8分，老师并没有嘲笑他，而是鼓励他，但普利兹尼仍有畏难情绪。于是，老师想出了一个特别的方法：下一次考试别的同学考60分及格，而普利兹尼只要考到9分就算及格。在下一次考试中，普利兹尼考了28分，算是及格了，但依然是全班最低分，似乎没有理由得到表扬，但老师又想到一个巧妙的办法：奖励进步最大的人。他将全班同学这次考试的分数减去上一次考试的分数，结果考28分的普利兹尼成了进步最大的人。在老师的巧妙鼓励下，普利兹尼对物理产生了极大的学习热情，最后成为了一位物理学家。从这个例子，相信大家能够理解成就感的重要性，以及逆商是如何培养出来的。
总而言之，三大“商素”决定一个人的成就，其中智商只起到20%~30%的作用，情商和逆商所起的作用更为显著。
那么如何真正实现面向未来、面向世界的教育?除了上面提到的三大“商素”的培养之外，我觉得也许可以从以下三个方面着手。
第一，实行心情教育。纵观山峦叠翠，沐浴晨光雨露，欣赏漫天繁星——这就是心情教育。我第三次高考复习时，教我们的英语老师授课充满热情，注重鼓励学生自主学习，同时对我们进行心情教育：江边言说故事，参观名人故居，爬山消遣……这表面看来像是浪费时间，但我们在这种氛围中学会了排遣杂念和彼此相处，收获了愉悦心情，学习的激情与效果也在无形中得到提升。孩子的心情教育、家庭的心情教育、学校的心情教育，这三者缺一不可，三者的良性循环才能实现心情教育的可持续发展。目前，中国的心情教育现状不容乐观。很多中学囿于各种限制，没有魄力也没有能力放手推行心情教育。我曾经与几个重点中学的老师探讨过为什么不组织学生去春游，各个学校顾虑的是这类活动可能会发生意外，而一旦有意外，学校与家庭之间将水火不容。因此，在目前的形势下，心情教育无法推行开来。孩子们缺乏自由发展的空间，被禁锢在校园与家庭里，没有奔放到天地之间的机会，即便有，也难以确保有那份奔放的心情。学习、学习、再学习成为阻碍孩子快乐成长的“咒语”。
相比较而言，国外与中国的情况明显不同。国外学校经常组织学生参加挑战项目，比如野外徒步20天，锻炼学生的野外基本生存能力。项目启动之前，家长需先签“生死协议书”，一旦发生意外，学校不负任何责任，家长也深知个中利害。这种在国内看来不可思议的项目在国外运行得非常顺利。这源于国外整个社会和学校教育配合一致。
第二，实行鼓励教育。所谓鼓励教育，就是多鼓励孩子，让他们拥有更多的成就感和幸福感。孩子的优势并不一定会自动展现出来，很多时候需要人去努力挖掘。如果一个老师不能从学生身上发现任何特长和优势，则其难以被称为合格的老师。(励志歌曲www.lz13.cn)实际上，每一个孩子或多或少都是有优势的，即便是发型、笑容、服饰这些看似与学习无关的方面，也同样值得表扬。可表扬的事有很多，学习仅仅是其中的一个方面。
第三，培养孩子向往伟大、走向伟大的信念和能力。我们看到，有的人一辈子碌碌无为，有的人一辈子成就辉煌。其实，无论是伟大的人，还是平庸的人，日子都是琐碎的，而琐碎的日子就像水泥和沙石一样，既可以砌成伟大的建筑，也可以最终一事无成，永远是一堆水泥和沙石。人与人的差别也是如此。对于每个人来说，出生不是自己能够选择的，但是归宿却是自己抉择的，以何种姿态行走，获取多大的成就，是自己能够抉择的。所以，不管你的先天条件如何，只要你有远大的目标，并通过后天的努力获取达成目标的能力，你就会有所成就。
有一句英文是这样说的：“Education is not the filling of a pail, but the lighting of afire.”(教育不是注满一桶水，而是点燃一把火)。希望我们的教育能点燃每一个孩子内心的火焰。
从孔子的成长看当代励志教育
“天不生仲尼，万古如长夜”，过去没有体会，今天却感触越来越深。
去年春节我回老家莱芜过年，我上小学的时候记得的一个非常能干的乡亲，今年84岁了，有三个孩子，这三个孩子过得都很好。但是轮流管老父亲吃饭，过春节我去看望他，他的一个儿子竟然让自己的亲爹住在一个小棚子里，不朝阳，连个门儿都没有，就把他父亲像牲口一样圈养在那里。真是让人寒心呀。世间竟有如此不孝的儿女。
昨天我来的时候，深圳电视台报了一个新闻，它的题目叫《孝子杀父》，所谓的这个“孝子”就是还能给父亲一口饭吃。这个父亲有两个孩子，大儿子稍微有点儿愚钝，找媳妇儿不好找，后来找了一个带着孩子的媳妇儿。二儿子不愚钝，但是很蛮，他嫂子过门的时候，二儿子坚持要跟他嫂子拜堂，就说为什么给我大哥找媳妇儿不给我找呢?你想想有多荒唐。他的二儿子后来也成家了，生了一个儿子，不管他的父母，父母没有办法，只好到大儿子家吃饭，要饭吃。后来因为分家产生了一点儿摩擦，这个大儿子认为他的父母在他家吃饭还不向着他，就产生了一个恶念，把他父亲给杀了。你想一下，如果没有孔子的仁义礼智信，没有他的孝悌观念教化，那整个的人类就生活在一种蒙昧、愚蠢、伦理丧失的环境当中。
再说一个例子。大家都知道鲁迅先生写《狂人日记》的时候，是因为钱玄同先生说服他，让他反帝反封建，带头写一个小说。钱玄同作为一个反儒家最积极的分子，他说过，如果不打倒“孔家店”，不废除汉字，中国没有希望。为了表明这一点，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓钱，叫“疑古玄同”。《孔子传》的作者叫钱穆，中国最了不起的一个儒学家，当时在燕京大学教学，钱穆在讲课的时候说，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起钱玄同。当时有人提醒钱穆先生，下面听课的有钱玄同的儿子就是钱三强，他不管，他照样批，每堂课都批，只要讲到这个问题就批。后来有一次钱穆遇到钱玄同，钱玄同也是老师，在一块儿教书，就说起了他的儿子。钱穆问他你儿子怎么样?钱玄同说，我儿子不听我的，他听你的。就是说他是反儒家的，钱三强没有听反儒家的父亲的话，而听了一个尊儒家的钱穆的话，后来他成了一个伟大的物理学家。而作为鲁迅先生，他反帝反封建那么坚决，但他有一句很著名的话，我认为是接受了儒家思想的影响。他临死的时候有一个写给周海婴的遗言，就说“别人答应了你的事儿，你千万不要当真;答应了别人的事儿，一定要认真”。别人答应了你的事儿，千万不要当真，并不是不相信别人，而是要克制住自己，别人辜负了你，你要宽恕别人。这种克己的思想，我认为也是受了儒家文化的影响。前一些时候，天安门广场竖起了孔子像，我觉得非常了不起，你要承认我们这个民族的精神支柱到底是什么，你不敢正视你这个民族的精神支柱，那是活得很没有面子的事情。我相信随着时代的进步，人们会进一步加强对孔子的了解。
给孩子一口饭，不如给孩子一个饭碗
孔子的思想当中还有很多闪光的东西。咱们知道范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，影响中国士大夫的这句话，实际上也是来自孔子的民本主义思想。他讲“博施于民而能济众”，他在做中都宰的时候，用尽一切办法，把中都这个破烂的小地方，用一年的时间治理得夜不闭户、路不拾遗，那非常的不得了。所以我觉得孔子不管是做人，还是做官，他思想当中闪光的东西都是来源于他的实践，这个实践也是他仁的思想的具体体现。
在这里面我可以举几个例子跟大家探讨一下。先说孔子对“仁”的理解，说他的“中庸之道”，他说的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子的一个理念就是，自己想站住脚的时候，你必须让你周围的人站住脚，这才是真正的“仁”。孔子周游列国回来以后，当时季康子想找他的弟子子路、冉求、子贡去做官。子路是不同意的，他觉得我跟着我的老师，他们不用我的老师用我，我不能去。但是孔子不这样看，他说既然你有用武之地了，这是我教你做到的，我是高兴的，你为什么不去呢?但是我们来反观今天，我们一些人能不能有这样的胸怀呢?不之前我也举过一个例子，我在凤要说你的弟子，就说你是科长，你的副科长如果他有才能要出去的话，可能有很多的科长就不高兴，在凰卫视的时候，跟我们老板刘长乐先生第一次回老家莱芜，他给刘家的亲戚每人发了一个红包。临走的时候，他有一个叔伯兄弟，领着自己的孩子过来，把发给他的那一份红包塞给刘长乐，他说长乐这个钱我不能要，你把这个孩子领走。他的意思就说你给我一口饭吃，不如你给我一个饭碗。这就是“立”，你让他立起来才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在践行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用讲了，他为自己的母亲守孝三年;悌，对自己的兄弟，他的同父异母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女儿托付给孔子。后来孔子把自己的女儿嫁给了他最穷的学生公冶长，把他哥哥的女儿嫁给了最富人家的学生。他不是空谈孝，空讲仁，而是言行一致亲自去做，所以他是一个真的君子。
孔子是“下海”第一人
当代励志教育存在的一些问题，我认为既有集体的迷失，又有个体的盲从。现在我们教育孩子的时候，想到的第一个就是考上一个好学校，找一份好工作。好像是前两年，湖北的一个老师给他的学生讲人生意义和未来理想的时候，他说你不要认为学习是为了谁，学习就是为了自己，你将来找一个好的工作，挣大把的钱，娶一个漂亮的媳妇儿，这就是人生的意义。在价值观多元的时代，你不能说他这个讲得不对，这些也是我们普通的老百姓心中想的，但是如果把它作为人生最重要的、唯一的一个出路，那可能你一生就不会幸福。这种单一价值观，会把人定位到一个非常狭隘的地方去。目前的现实都知道，若干人报一个大学，报一个热门专业，好歹考上了，毕了业却找不到工作。实现不了自己理想的时候，自己定位又很高，可能就会找不到更好的出路。所以，我认为一个成熟的社会，它的价值观是多元的，不要认为考学是唯一的一条路，在这里孔子是我们的榜样。
实际上在我的考据当中，我认为孔子是中国“下海”的第一个人。孔子是三岁丧父，十七岁丧母，他为了学习六艺，又为了养家糊口，曾经面临很矛盾的选择。在动画片《孔子》中有一集讲这个故事。他好不容易做上季孙氏家的乘田，季孙是当时的大家族，他做上乘田以后，就类似于进入了现在的仕途，他就有能力再往上走，类似于做了一个当今某个机关的公务员了。但是他觉得那个乘田很具体，影响他学习六艺，很苦恼，没有时间，怎么办呢?后来有一个人告诉他，如果你要做相礼的话，所谓相礼就是当时主持婚礼、丧礼的这些司仪，你做这么一次的话，你挣的口粮可能供你吃两三个月。孔子一听这个好，如果我做一次司仪，就能够有两三个月的俸禄，就可以拿出时间来学习了。所以他就毅然辞去了乘田的职务，去当了一个被人看不起的司仪。所以我觉得，我们在教育小孩的时候，一定不要盲从，人家去学钢琴，你的孩子不喜欢，而你还非要他学，要他成为钢琴家，这肯定也不是一个最好的选择。
我在深圳生活十几年，我认为深圳有些人的价值观相比来说是比较多元的、开放的。我有一个朋友是国家公务员，他的家庭非常好，住着上千万的房子，他的女儿是深圳电视台的记者。女儿在去西藏支教的时候认识了一个藏族的艺术家，但是他是农民。回来以后，她就说服她的爸爸妈妈，把这个男孩子叫到深圳来，给他找一份工作，然后就嫁给了他。这在很多人看来是不可能的，但他们觉得很幸福。男方的父母来到他们这么好的房子里面，丝毫不觉得拘束，因为他们觉得自己家里有一千多头牦牛，有多少羊，他们是那样想的，他们的文化差异是非常大的。这个女孩子就觉得，这个男孩子懂艺术，他跟我是意趣相投的，我管他有什么样的出身干什么。
所以我最后的一个结语，在我的理解当中，孔子是这么认为的，成功的价值观应该是很简单的，就是努力使自己成为君子，或者是在这条路上走着，就是一个最大的成功。你可能在这个走着的过程中，不会取得一个辉煌的成果，但是你用它，用成为君子的标准来安顿自己的心灵，使自己活得非常有目标感，不迷茫，幸福指数就高了。你有这种感觉的时候，你就是成功的，不一定是达到一个多么辉煌的成就的时候才是成功。我希望我们在座的朋友，如果教育自己的小孩，如果我们是学生，我们可以按这个来要求我们自己，如果我们有这样一个淡定的心态，也可能会取得辉煌的成就。(王慧根据讲坛录音整理)
人类今天对私欲的追逐有一些无法克制的趋向。如何来摆脱这种困惑，我们从孔子的成长和我们今天的励志教育上来反思一下，可能会找到一些启发。
可怕的中国教育：聪明伶俐进去，呆若木鸡出来
侄子在读高二，考了一道历史题：成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪一年死?最远打到哪里?答不出来，我帮他查找资料，所以到现在我都记得，是打到现在的匈牙利附近。
在一次偶然的机会，我发现美国世界史这道题目不是这样考的。它的题目是这样的：成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化?试从经济、政治、社会三方面分析。
有个学生是这样回答的：这位蒙古领导人如果当初没有死，那么可怕的黑死病，就不会被带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫?如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利弗罗伦斯的文艺复兴?
如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙、意大利不够强大，盎格鲁—撒克逊会提早2强大，日耳曼会控制中欧，奥匈帝国就不可能存在。
教师一看“棒，分析得好。”但他们没有分数，只有等级A。其实这种题目老师是没有标准答案的，可是大家都要思考。
不久前，我去了趟日本，日本总是和我们在历史问题上产生纠葛，所以我在日本很注意高中生的教科书。
他们的教师给高中生布置了这样一道题：日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了日清战争(即甲午战争)，20世纪打了一场日中战争(即抗日战争)，21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了，是赢在什么地方?输了是输在什么条件上?分析之。
其中有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，我们的油轮就统统走右边，走基隆和高雄的右边。这样，会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海到日本海，这是石油生命线，中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，就开打。
按照判断，公元至之间，这场战争可能爆发。所以，我们现在就要做对华抗战的准备。
我看其他学生的判断，也都是中国跟日本的摩擦会从东海从台湾海峡开始，时间判断是20至20之间。
这种题目和答案都太可怕了。
撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是哪一年爆发的?签订的叫什么条约?割让多少土地?赔偿多少银两?每个学生都努力做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾、澎湖、赔偿二万银两，1894年爆发甲午战争、1895年签订马关条约，背得滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。
那又怎么样，反正都赔了嘛，银两都给了嘛，最主要的是将来可能会怎样。
人家是在培养能力，而我们是在灌输知识，这是值得深思的部分!
看外面的教育，再看我们的教育?
老妈去参加我侄子的家长会，带回了两套侄子的考试试卷，我很好奇，拿过来看了现在小学生的试卷后，我震惊了!这是什么狗屁教育?这样的教育有希望吗?下面给大家详细说说我看到了什么。
侄子在本市某着名小学读书，有这么几道题。
一个春天的夜晚，一个久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁思念起了故乡，于是吟起了一首诗：( )，( )。
我看到侄子答的是：举头望明月，低头思故乡。但后面是一把大大的×，我就奇怪了，我也是想到的这两句。好奇地问侄子，这个不对??那答案是什么?侄子说标准答案是：春风又绿江南岸，明月何时照我还。哎，这就奇怪了，因为是个春天的夜晚，就要是这句有春风的???要这个思念故乡的人不是江南的，是不可能说出春风又绿江南岸这句话的!!!举头望明月，低头思故乡应该更准确。再扯远点，思念故乡，一千个人可以吟一千句不一样的诗，这个也可以有标准答案的么?
接下来是默写，题目是：我们学过《桂林山水》一文，请将下面句子默写下来。然后就是整段的要默写，这有什么用?死记硬背别人的文字有什么用?
还有个题目，《匆匆》这篇课文，是现代着名作家朱自清先生写的，同学们都很喜欢这篇散文，你能把自己最喜欢，印象最深刻的一句写下来吗?我侄子写的是：我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。后面一把好大的×。标准答案竟然是：但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?这就更奇怪了，一篇文章，你可以喜欢这句，我可以喜欢那句，难道最喜欢的一句话也要统一么?为什么“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句不能喜欢?就一定要喜欢“但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句?我觉得这个题目应该是“你能把老师最喜欢，印象最深刻的一句写下来吗?”才对!
再看别的试卷，更莫名其妙了，比如请说出阿拉伯数字的来历，是哪个国家创造的?侄子不知道，问我，我也不知道。我只好去搜一下，才知道是古印度人发明的。莫非我吃块猪肉，还一定得知道它是哪个养猪场养出来的?
最后有个题目让我彻底崩溃了：请用一句话说明π的含义。侄子回答π的含义是圆周率。竟然打的是×，这就奇怪了，正好我老婆大学说读的是理科，我马上问她，π是什么意思，她说圆周率啊。两个人狂汗，问了侄子半天，标准答案大概是，π是一个在数学及物理学领域普遍存在的数学常数……
周群先生在《中国教育》中说过当今的中国教育，应该可算是我们这一代人所干下的最无耻也最令人发指之事了。虽然在其他的诸多事情上，我们这代人所搞的破坏也足可谓够厉害、够彻底之丧心病狂的了，但是，一旦与当下的中国教育所遭受到的破坏相比，那简直就不值一谈，也无从来相提并论。
这才是教育的最高境界，看完深受震撼!
一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：
在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不回地回答。
“哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”
“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。
其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”
很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。
教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。
时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。
对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗?反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗?
古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人;一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。
作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知
这6句话，每天说一遍，孩子会一天比一天优秀
文/浩浩妈
很多父母以为给了孩子好的物质条件，孩子就能成功。但物质只能决定生活水平，父母的高度才能决定孩子的未来。
优秀的父母都有个共性，他们会使用最好的教育工具——说话。
语言在精不在多，可能你对孩子唠唠叨叨的说上千言万语，不及一句话来的有营养。
以下六句话，充分发挥了语言的强大魔力，每天坚持说给孩子听，不久之后，孩子身上发生的变化，会超出你想象。
1、你带给我快乐
不少父母都将养育儿女当作是一种牺牲，经常将自己的辛苦与不易灌输给孩子。
在这种环境下成长的孩子，早早就背上了本不应该由他们承担的重负，总觉得自己是欠父母的，是生来就有罪的，有种深深的愧疚之感。
优秀的父母会对孩子说：生你养你虽不易，但是你给我们带来比这多几百倍的快乐!
这句话可以让孩子对自己存在的价值，有一种很强的自豪感，变得更加自信。
2、你是独一无二的，做你自己!
除了空气，包围自己的还有别人的“眼光”，幸福是自己的，又何必太在乎他人的眼光?
生命有无数种形式，活法不止一种。别人看着自然，自己活得别扭是一种;自己活的自然，别人看着别扭又是一种。
孩子你要知道：在这个世界你是独一无二的，没有人像你，你也不用去代替谁，活成自己就好。
3、自己的事自己做
我们不能永远陪着孩子，就不要为孩子包办一切，父母必须把决定权交还给孩子，相信孩子有能力去做自己的主人。与其每天紧张兮兮的盯着孩子，倒不如放手让孩子学会自立。
多给孩子尝试的机会，相信他有足够的能力来发展自我。比如做家务的习惯，整理作业的习惯，统筹安排的习惯，选择兴趣和爱好的权利等。
给孩子一次机会自己处理，你会发现，结果也没那么糟。
4、你今天过得怎么样?
有些父母找孩子说话，好像每天只会问一个问题：作业写了没?第一次问还好，天天像念经似的追问，难免引起孩子的反感。
其实可以坐在孩子身边，像朋友聊天一样，制造一种轻松愉快的氛围，问问孩子这一天过得怎么样，有哪些好玩的事要分享，这样孩子才会打开话匣子，放下所有顾虑，与你谈天说地。
这也有利于父母及时了解孩子的心理和想法，洞悉他们内心的情感。
5、无论你表现得怎样，都是我的骄傲
“你是我们的骄傲。”这句话，有多少孩子，一辈子都想得到爸妈这样的话?有多少大人，一辈子都没等到父母说这句话?
如果最爱的亲人对自己的成绩始终视而不见，只看见不足之处，只要求继续努力，不亚于在说：你再优秀我也不在乎，你还是不够好，你还得继续努力。
当孩子长大成人，可能始终觉得自己不够努力，不够好，始终拼命地努力，不放过自己。
“你是我们的骄傲”这句话语是有魔法的。它们如同洒下的希望种子，能瞬间绽放，在心灵上盛开满怀灿烂夺目的花。
6、我们来聊聊梦想吧
跟孩子聊聊梦想，有梦的孩子会勇敢飞，共同畅想一下未来会发生什么，听听他对梦想蓝图的描绘。
父母可以从孩子的理想中，引导他要怎样做才能达到这个美好的梦想。
以上六句话，看起来稀疏平常，实则蕴藏着无穷的力量，集聚了满满的智慧，大繁至简，长篇大论反而没有重点，越是简单的语言，越能起到振聋发聩的效果。
越早把这些金玉良言告诉给孩子，越能早受益，孩子也会一天比一天更优秀
“中国差生”变“美国天才”
在国内他被教成水泥脑袋，到美国他被育成年轻天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学;8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。王楠子如今是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生;通过动画领域的开拓，他甚至已在美国贷款买好了一幢三层小楼。这两种截然不同的结果，促使他的父亲王恩重向国内教育现状发难。
这是一个有价值的新闻，而王楠子父亲质疑国内教育更是一个有价值的举动。透过中国差生王楠子到美国变成天才这个事件，我们看到今日中国之教育是神魂颠倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已经不复存在。这样的教育甚至不能称为“教育”，而只能称为“教学”、“教书”、“教考”。
著名旅美教育学专家、《“高考”在美国》一书的作者黄全愈先生，亲见亲历并比照分析了中美教育根子里的不同，他说：中国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，淘汰之;美国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，改善之。“中国差生”王楠子就是被中国教育、中国考试所“淘汰”的;而“美国天才”王楠子，正是被美国教育发现、改善、培养起来的。
“‘差生’都是冤假错案”，这话真的没错。“差生”王楠子，虽然同学都觉得他很聪明，却“经常闯祸”，“被老师重点关照”：上课他爱接小茬、爱开玩笑，课外他爱拉小提琴、爱踢足球–一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄他调皮叛逆，屡教不改，让老师感到无比头疼，他甚至被班主任老师安排一个人坐在教室里的最后一排。有人说，“一些老师对学生不是互相探索，而是互相折磨。”即使当时中国老师没有“折磨”“调皮捣蛋”的王楠子，即使这些老师都是和颜悦色的好老师，他或她也不会想到把王楠子培养成什么“动漫冠军”，甚至想都不敢想。因为那是背离现有制度、背离统一标准、背离既定目标的。
中国教育为什么泯灭学生个性?因为它是格式化的教育。格式化的中国教育，是“万山不许一溪奔”的，大家都要成为被大坝牢牢挡住的水库里的静水死水。格式化的中国式教育，抛弃了“百花齐放”，折腾的是“百鸟朝凤”，全都朝拜高考这一只“凤凰，而真正的优质教育，一定是百花齐放的，更准确地说还不是”百花齐放“而是”万花怒放“，不是追求时间空间上的”齐整“”整齐“。
”因材施教“这个常识性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已无”因材施教“，只有”万材一教“。”万材一教“的细部就是”万材一师“、”万材一室“、”万材一书“、”万材一考“。最后”万材“变成了”一材“，大家都是一个标准化模子里出来的，都成了擅长考试的”会考分子“。这种”教育格子“里培育出来的”标准化豆芽“，没有成为”水泥脑袋“者算是很幸运了。
从根本上说，”中国盛产差生“，这实在不是具体的老师、具体的学校的责任。我们的老师首先就是中国式教育的受害者，在现有制度环境里，他们也只能以失魂落魄的教育神魂颠倒地来教育我们的孩子，以及老师们自己的孩子。师之荒谬的实质，乃教育体制制度教育人文环境的荒谬。所以不必太责备今天的老师，他们统统都是有教无育的格式化”教育“所培育出来的。他们中的有识之士想”叛之“，也是徒唤奈何。
好的教育是一种长期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教学中，那种人文气息和精神气息是”暗香浮动“、漫漫渗透出来的，那里香气洋溢了整个教室，沁人心扉。在美国，王楠子从未受到老师的批评，一次他”插嘴“，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到老师当场就说：你真是个天才。老师这样自然而然地说学生”是个天才“，这正是美好教育的体现，它是”正宗“美国式的，它是长期的人文积淀在好的教育中洋溢出来的馨香。
过去一种粗鄙的偏见，认为美国的基础教育不如中国，只有美国的大学教育比中国好，这真是一种只见表皮不见内质、只见树木不见森林的狭隘之见，甚至属于”只见枝叶不见森林“。相比于中国式教育的严格严厉严酷，以宽松为基本形态的美国基础教育，为美国大学输送的是合格的人才，而我们培育的是大小一致、长短相类的”桶中豆芽“。这里的差别，不是中美教育理念之别，不是中美教育技术之别，不是中美教育方式之别，而是中美教育制度之别。教育的制度重于教育的技术，而中国的教育制度恰恰是年久失修的制度。
知识塞满了，智慧荒芜了;智商提高了，识见崩塌了。学得越多的小学教育，是越糟的教育;读得越苦的中学教育，是越坏的教育;在培养”水泥脑袋”的制度环境里，我们的孩子没有福音。王楠子之外，还有多少天才被中国式教育所埋没?
点评：虽说整篇内容折射出了中国教育的很多问题，但是如果再以客观一点事实去分析，其中教育力量的薄弱和人口众多也是导致不可能做到面面俱到的原因，要知道针对每一个学生的个性去培养，最大的一个条件就是要有足够的人力去做。中国教师队伍中也不乏一些优秀的教师，但是任何一个其他国家如果拥有像中国一样十五亿人口，必定也会出现相似的问题，所谓的“众口难调”也是如此而来。
让美好的种子在青少年心中发芽
青少年思想道德教育是今天人们谈论最多的话题之一，也是长期以来困扰我们的难题之一。我们今天比以往任何时候都重视这个问题，并为此投入了大量的人力、物力和财力，但我们总感觉现实与期望之间还存在着明显的距离。
中国社会正处于一个巨大的转型期。社会现实不断冲击着人们的思想和灵魂，使人们对现实问题不断产生思考，并作出各种各样的反应。道德能够用金钱来衡量么?这是一个有趣而深刻的问题。几年前，我曾建议学生研究一个课题——道德的成本，确切地讲，就是我们的社会为那些缺失道德的行为付出了多少成本?或者说，在我们所创造的财富之中，有多少要为那些缺失道德的行为买单?我知道这不是一个能得出确切结论的课题，因此并没有期望这项研究产生什么成果。研究过程不过是一个教育过程。如果我们的每一项教育活动都能在哪怕几个学生身上产生效果，使他们获得感悟，产生自觉，我认为这就是富有实效的教育，而且是高效的教育。因为，全国有上千万名教师，一年之中有三百多天，如果每个教师所做的每项教育活动都可以在几个甚至一个学生身上产生效果，那么这种效果的累积一定会在庞大的国民群体中显现出来。如果真能这样，社会的公共道德前景一定会令我们更有信心。
为了研究这个课题，学生们采访了交通警察，目的是从一个具体的社会生活方面切入来研究这个问题。尽管我们对于结论早有预期，但调查和分析后的结论仍令我们感到无比的沮丧和忧虑。我们的结论是，目前，我们的社会已经为道德缺失的行为付出了极高的成本。尽管缺失道德的人可能是极少数，但由此形成的巨大黑洞在无情地吞噬着无数劳动者辛辛苦苦用汗水创造出的财富。我们每年要为各种事故付出数以百亿计的资金，而相当多的事故本是可以避免的，也就是说，它们并不属于天灾，而是人祸。当然，你可以认为这些资金的付出或流动也纳入了GDP的统计范畴，也就是引发了经济活动，推动了经济的发展，但是，我们创造GDP的目的是什么呢?人类发明了高效的交通工具，本是为了给自己带来更多的便捷和幸福，但是，它却给我们的生命带来了更多的危险和威胁，我们不得不从我们所创造的财富当中，拿出巨大的一部分用于维护最起码的社会秩序，而这些财富本应该用于改善我们的生活——将学校建设得更加现代，使老人得到更好的赡养，使我们的身体更加健康，使病人得到更好的照顾，使公共设施更加完善，或是将更多的资金用于研究和技术开发，以改善我们的通讯、交通、住宅、娱乐等等，总之，这些财富应当为我们带来更多的幸福，使我们生活得更加美好，使我们生命的价值得到进一步的提升。但现实不能不令我们感到遗憾。如果我们巨额的教育经费投入未能达到预期的目的，未成年人未能达到我们所期望的道德水准，那么，教育经费中的一大部分事实上也成为了上述的成本。这不由得使我们想到，那可能是一个多么巨大的数字啊!认识了这些问题，我相信，那些与我一起研究这个问题的学生们，将来一定会成为社会秩序的自觉维护者，成为一个具有道德良知和行为操守的人，这也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和终极价值就是唤醒人的道德自觉，道德教育的实效性就体现在人的自觉意识的萌生。这就如同促使种子发芽。我相信，每一个成人，包括教育者和家长，都对后代寄予了美好的期望，这些期望就如同一颗颗美好的花种，只有这些种子发芽、生根、成长、开花和结果，我们的社会才能成为绚丽多彩的百花园。多年来，我们就像“飞播育林”那样，在青少年心中播撒了许许多多美好的种子——“五讲”、“四美”、“三热爱”、“八荣八耻”、“中华传统美德”、“社会主义核心价值观”，等等。但为什么在很多情况下，这些美好的种子并没有像我们所期望的那样发芽、生根、成长、开花和结果?我想，原因在于我们的教育缺少滋润种子发芽成长的沃土、雨露和阳光。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。教育是一个发育成长的过程，不仅需要播种，还需要滋养。滋润这些种子发芽成长的沃土、雨露和阳光，正是我们这些教育者或成年人所构成的社会环境，这环境中包含着鼓励、惩戒、规劝、引导、示范、实践、体验、熏陶……等等诸多有益于他们成长的养分，既有外在的行为约束，也有内在的精神引领，其中，我认为最重要因素，就是我们这些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和构成的环境。不论是什么环境，都会对孩子们的成长产生潜移默化的影响，而孩子发展的方向和结果，很大程度上就取决于我们为他们做出了什么样的示范和构建了什么样的环境。我记得在一次教师大会上，一位教师谈了她在未来三年中的发展规划。她谈到，在未来的三年中她要完成好必修课的教学任务，要完成自己的读书的计划和开设选修课程的计划，完成教学研究的课题，此外，还好担当好自己在生活中的角色——做一个孝女、贤妻、慈母。长期以来，我们总认为在这样的场合应当只谈工作，不谈生活，因为生活属于个人，只谈工作不谈个人才显得高尚，但是我认为，作为一个教师来讲，谈生活就是谈教育，当然，我这里所说的生活，决不是指哪些柴米油盐、衣着宠物之类的话题。因为他或她是教育者，因为学习生活也是学生的学习任务之一，因此生活以及对生活所持有的态度、价值观念也就成为教师教育内容的一部分，或者说，是教师专业的一部分。所以后来我对她讲，你谈得非常好。教师的生活也是一本教材，教师的生活态度也是教材的内容，让学生读懂读好教师的生活这本教材，教育学生成为孝女、贤妻、慈母，这就是实实在在的做人的教育。如果有一天，我发现你教的女孩子不是孝女、不是贤妻、不是慈母，那我认为一定是你出了问题，是你的教育出了问题。我总以为，教师应当具有蜡烛的精神，但不能成为蜡烛而燃尽自身。孩子面前的老师应当是一个幸福的人，对生活充满信心和期望的人。教师应当使孩子从自己的身上理解什么是幸福。因此，教师首先应当有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教师应当使自己的精神和生命更加充实更加高贵，并无声地滋润学生心中的土壤，使这片土壤变得愈加肥沃，催发他们心中美好的种子，使他们形成对社会、对他人、对生活、对未来的积极、健康、乐观、豁达的生活态度。这就是北京四中所倡导的教育理念：以人育人，共同发展。
其实，评判一个社会的道德文明程度，不是看少数榜样人物精神境界所达到的高度，当然更不是看极少数社会败类行为的卑劣程度，而是要看社会大众普遍相信并恪守的道德行为底线。道德教育应当以培养合格的、优秀的公民为主要目标，而不仅仅是为了培养少数圣人。从这点上讲，普通人的道德表率作用与英雄模范人物具有同样重要的教育示范的价值。富有实效的道德教育应当是贴近大众、回归现实的教育，这是多年来北京四中的实践体会。多年来，北京四中始终坚持“低起点、严要求、重示范、重引导、重教育”的原则，倡导全体教师共同担负起管理和教育学生的职责，注重从学生中树立道德和行为的榜样。同时，我们的教育又不能仅仅局限于人的行为层面，教育不能缺少对学生心灵和精神的关注。为此，北京四中建立了以生活教育、职业教育、公民教育、生命教育为主要内容的教育价值体系，它包含有知识技能、情感态度、精神心灵、终极目标等多个层面。这个价值体系所体现的理念，就是要将今天的教育与学生的现实生活和未来发展紧密联系起来，将对学生的全面关注体现在所有的教育教学活动当中，将知识教学与道德教育融为一体。其中，生命的教育所关注的不仅仅是生命存在的形式，更重要的是关注生命的价值与生命存在的意义，唤醒与激发学生的自觉，培养学生善良的人性。这应当是道德教育的最高境界。在我们看来，生命的教育应当是一种灵魂的教育，是一种构建人的精神世界的教育。离开了对人的灵魂与精神世界的关注，教育就不免沦为肤浅的、僵化的、难以在学生心中引发共鸣的空洞说教与无效训练。
雅斯贝尔斯曾说，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。课堂上的灌输与说教是必要的，但仅仅这些是不够的。我们始终相信，许多有效的道德教育的形式是一种生活实践体验的教育，确切地说，道德教育最终是通过带有思想、抱有信念的生活实践活动来完成的。有思想有信念才可能在生活实践中有深刻的体验，才能达到“悟”的境界。生活实践和对生活的体验是道德教育不可缺少的形式和环节。因此，学生的组织以及以学生自发产生的有组织的行为，也是实施道德教育的重要渠道。从这一点上讲，学校应当成为社会，成为社会的一个部分，学校的生活不仅仅是课堂上的学习过程。我常悲观地以为，我们至今还没有真正认识和把握道德教育的基本规律，没有真正把握提升青少年道德素养具体有效的方法和途径。我们今天在这方面的探索还是很粗浅的、初步的、感性的、不完整的和有待不断深入的，还远未形成系统有效的理性认识。人们曾经讨论过这样一个问题：教育是一门科学，还是一门艺术?在我看来，教育应当是一门带有艺术特点的科学。说教育是科学，是因为教育一定是有规律可循的，这些规律一定是可以被我们认识和运用的;说教育是艺术，是说我们通常又难以找到一种普遍适用的教育方法。人的多样化特征使人的发展具有无限多的可能性和不确定性，这就是我们至今难以找到一种普遍适用的、一招百灵的教育方法的原因。我相信，教育实际上不存在这样的点金之术。但同时我还坚信，科学和艺术最终是殊途同归的。人的发展的多样化和不确定性，以及教育规律的复杂性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，这也正是无数教育工作者产生探索热情的动力之源。
励志教育文章心得4
勤奋刻苦是学生应具备的品格
刻苦是一个人的优秀品格之一，也是学习和事业成功的基本手段。
因为人无论学什么、做什么，不刻苦就学不到、做不好，所以就难以取得最大、最好的成果。
勤奋刻苦的榜样很多：
苏秦是个突出的例子。他是战国时人，曾拜在鬼谷子门下，自己以为学得差不多了就出去谋官职，结果因为学识不足，无人重视，碰了钉子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙视……于是他发愤苦读，每天学到深夜。睏了，就用锥子扎自己的大腿，使自己振作起来;还用绳子把头发牵在房梁上，睏了，绳子就会拉住他的头，使他清醒过来继续苦读……经过如此的勤奋刻苦，学识大增。后来，他再去六国游说，竟然挂了六国的相印。
司马迁写《史记》也是勤奋刻苦的典型。司马迁年轻时博学历史，积累了大量资料，要写一部史书。后来，因为得罪了汉武帝被押进牢狱。为了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以坚强的意志和勤奋刻苦的精神完成了不朽的巨著《史记》，对后世的史学、文学产生了深远的影响。
著名科学家钱伟长是当代勤奋刻苦的典型。一次，他在给大学生传授“读书秘诀”时说：“我每天学习的时间比你们要多，每天晚上八点开始学习，不到凌晨两点我是不停止的。”这充分表明了钱伟长勤奋刻苦的精神，也是他事业成功的“秘诀”。
事业上取得大成就的人，或者积累深厚学识的学者，没有一个不是通过刻苦努力而获得的。
勤奋刻苦，不是空下决心就可以做到的。因为，这要由一个人对自己所学学业或所从事的事业有了深刻理解、产生了强烈的兴趣和明确的奋斗目标，他才能产生勤奋刻苦的精神，才能以坚韧不拔的毅力和毕生的心血去奋力追求……
那么，怎样才能做到这一点呢?
首先要树立崇高的人生理想和目标，并为实现它而不断去追求;
二要认识勤奋刻苦的重要性和必要性。同时查找自己不刻苦的原因，认识不刻苦的危害性，进而克服松松垮垮不知努力上进的不良作风和习惯;
三要制定一个具有一定刻苦精神的学习计划，认真的去执行，做到“今日事，今日毕”计划规定的学习任务要保质保量的完成;
四要多读书，特别是多读一些名人传记，学习他们勤奋刻苦取得辉煌成就的事迹。
刻苦学习虽然是一件苦差事，但如果深入进去，你会发现这苦中有乐，甚至有探索的极大兴趣，有成功之后的无比快乐……而且最初的“苦中苦”必将变成未来的“甜上甜”，这种追求是很值得的。
勤奋刻苦关系人一生的发展，让我们勤奋刻苦的去创造自己未来的光辉前程吧。
最好的教育不是灌输知识，而是启迪智慧!
我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。
小时候我有很大的梦想，想进清华、北大，也有很大的使命，想为国家做贡献。但因为缺乏创新手段，一次次没有考上。我在想为什么没考进清华?
小学我念了七年，中学念了三年，高考考了三次，我从来没有被认为是好学生，但也没变成一个坏学生，小学我是最好的小学生之一。我们去参加重点中学考试全军覆没，第二年再度全军覆没，后来实在没有中学要我们，就把小学改成杭州天水中学。在杭州历史上，只有这一所小学被改为中学，改了一年后实在不行，后来撤了。我也不知道问题出在我们这里，还是出在教学的方法上。
马云说，信息时代是认为“我比别人聪明”，数据时代是别人比我聪明。
我分析为什么自己考试考不好，老师讲的东西我永远记不住，优秀的学生是老师讲的他记得很清楚，然后一遍一遍几乎是原版的拷贝。我特别喜欢这两个字：启迪。我认为知识是可以灌输的，但是人类的智慧是启迪的，是唤醒的。我们进入21世纪，在知识爆炸的时候，重要的不是获取更多的知识。以前可能需要大量的记忆，现在通过电脑一查就可以知道，中国人的文化中说勤劳勇敢，勤劳是很重要，机器是永远不会偷懒的，人和机器最大的差别，我们懂得创新。
我觉得未来学校和教育最大的改革是发现、好奇、独特的思考，我们去唤起人的智慧，而不是教更多的知识。王安石变法是哪年?我到今天还记得是1069年，我觉得这简直就是个悲哀。1069年跟我有什么关系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些东西。我以前数学还不错，后来高考数学考了一分，我学数学时学sin、cos、tan、cot，他们说很重要!到今天为止，我一次都没用到过，我认为最好的教学方法，就是去启迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去唤醒人的智慧，发现孩子的强项。这可能是我们未来最大的挑战，也是我们今天在教育上面需要找出来的巨大创新。
而我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。
我们一定要问自己一个问题，我到底为了什么?其实有时候很多论坛邀请我去演讲，一个礼拜我拒绝参加的论坛不下十场，但有时候还得去，为什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放弃什么。其实我们一无所有，没有一个有钱的爸，也没有一个有权的舅舅，只是一个平凡的人。在这个世界我们是没有理由成功的，没有理由做到现在。我能做到现在，感谢这个时代，感谢很多的朋友，感恩客户，感恩互联网，感恩所有信任我的朋友，他们的信任让我走到了今天。
十多年来，我做阿里巴巴从来没改过使命：让天下没有难做的生意，让小企业成长起来，成为明天的Google，明天的Apple，明天的腾讯，明天的阿里巴巴。微博上说，阿里巴巴的股票是投资负增长，我们挣钱确实没游戏公司多，但我们挣得踏实，我没骗过投资者。
我第一天就讲，我拿的钱是为十年以后中国的电子商务做的。我们拿到的钱影响了今天的一个行业，我不敢说我们有多大的贡献，但中国电子商务发展到今天，阿里人做出的贡献很大。我们自己可能没挣很多钱，但是我们创建了电子商务，创建了诚信体系和物流体系。也许今天没有回报，但是我相信三五年以后一定有回报。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放弃什么。做企业有钱的人千万不要想有权，当政府有权的人千万不要想自己有钱，这两个东西就像火药和火一样，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才会踏实、稳健，而基于使命感的创新也才是持久的。
首先，我觉得创新一定是在企业外部。在大企业内部找创新其实很难很难，我相信乔布斯没有离开苹果那么多年，苹果不会有今天，是社会培养了他。
前一段时间，美国一个学者问我，“你认为学校应该怎么培养企业家?”我认为社会是最好的学校，学校给了我们框架，是社会培育了我们、锻炼了我们。公司两三千人的时候，是我最困难的时候，管理混乱，我不知道怎么办。那时，我发现了一个问题：国家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我专门去研究了一下。
我发现建国这么多年，国家无论经济好坏都很稳定。而我们公司内部换一个经理，所有人都要辞职。仔细去研究发现，组织部很厉害，中央党校灌输党的价值体系、组织部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里学院，建立集团的组织体系。中央副省级以上由中央组织部集中管理，后来我们改成总监以上是集团直接管理，越管越靠谱。我们今天换一个总监，换一个副总裁很方便，这样的机制才能可持续发展，所以创新是在公司以外。
俞敏洪：孩子成为世界精英的四堂课
第一堂课：感谢至爱亲人
在全球国民幸福指数报告里面，中国人的幸福指数是最低的，甚至低于很多充斥着贫穷、战乱和疾病的非洲小国。连我们慈祥的温总理都感慨：“中国人民，我怎样才能使你感到更加幸福?!”
我觉得：不幸福的根源，是无限的欲望和有限的现实之间的巨大差距。虽然中国人的物质现实已经逐渐改善，但是远远不能企及欲望扩大的速度。这就会产生痛苦，幸福指数自然很低。
一个人，被给予的物质越多就会越痛苦。同样一个人，要求的越少，给予别人的越多就会越快乐。这是我浅陋的认识。
但是，我认为中国的孩子被给予的过多了，被给予的习惯了，以至于他把“被给予”当做理所当然的事情，当做天经地义的事情，当不再“被给予”的时候，就会感受到巨大的痛苦。
我恳请我自己和大家学会感恩，一万次地恳请自己和大家。当你学会感恩，就会把自己放的非常小，把对别人的关注放的非常大。这时候你会感觉到快乐，无私就是快乐的根源。
今天是一个晴朗似水的好天气，你应该感谢上苍;
今天你看到一个陌生女孩的笑脸，你的心情也随之愉悦，你就应该感谢那个陌生的女孩;
今天你被朋友的一个笑话逗得前仰后合，你应该感谢朋友;
今天你学到让你醍醐灌顶的知识和技能，你应该感谢老师;
今天你有一个健康的身体，你应该感谢自己;
然而，你最最应该感谢的，还是你的父母。
孩子们，应该去看一部叫做《剖腹产》的纪录片。之后，你们才真正知道自己从哪里来，才知道父母生养自己有太多的痛苦，太多的艰辛。相信，懂得感恩的你们会在观看现场哭成一片，争先恐后地写下了对妈妈的感恩的话语。
孩子以前不理解父母，是因为他不知道父母工作的辛苦，赚钱的不容易，以及来自社会各方面的压力。在以后要让孩子知道父母真实的生活状态，引导孩子的感恩之心!
感恩，是中国的孩子最应该补上的一课。
第二堂课：“勇者无敌”
一位朋友曾经告诉我一句话，让我沉浸在思考中半天来缓不过神来，他说到了我的心窝里。他说：“古今中外所有男人的不幸，就是不够勇敢!”太有道理了，他的语言很朴素，但是说出了一个血淋淋的事实。
你不喜欢现在的婚姻，是因为你不敢追求你真正喜欢的女生;
你不喜欢现在的工作，是因为你不敢承担巨大成功带来的巨大风险;
你不喜欢现在的生活，是因为你不敢面对生活改变以后的阵痛和未知;
所有成功者的共同点就是四个字——足够勇敢。一个人奋斗成功，其实就是他不断面对恐惧，化解恐惧最后提升胆气的过程。很多优秀人士也许没有很高的“智商”，但是都有过人的“胆商”。
我非常喜欢一部电视剧《历史的天空》，记得剧中一位让日军闻风丧胆的中国将领这样教育自己的士兵：“军旅之事，胆气为先。壮胆之道，技艺为先。艺高则胆壮，胆壮则兵强。”
说实话，我实在无法忍受的事情之一，就是男生像女生一样温柔，像女生一样需要保护。
我觉的，成大事者，女生要像男生一样勇敢，男生应该像军人一样一马当先。
每个孩子都应该有“我是勇者”的气魄。大胆地去参加激烈的比赛吧!在惊险、刺激、胜利与挫折的过程当中享受精神和意志的有力锻炼。以后，你会更加勇敢!
第三堂课：“激情是一种理性的疯狂!”
“有激情”一直是我在新东方招聘老师的基本原则。原因很简单：学生非常喜欢“有激情”的老师。学生对“有激情”的老师总是顶礼膜拜，喜欢到疯狂。我在课堂上这样告诉我的学生和新教师们——
激情，是对人生的美好憧憬，是对成功的无限渴望，是对生活的高度热爱;
激情，是掠夺式的学习，是一日三省吾身的思考，是不折不扣的身体力行;
激情，是壮志凌云的抱负，是脚踏实地的进取，是不轻言放弃的豪情，是不巧取豪夺的阳谋;
激情，是大男人的仗义侠胆，是真丈夫的悲悯情怀，是儿女情长的千古柔肠，是百转千回的内心世界;
也许，中国太缺少激情四射的课堂，但是，我希望以后可以在各种场合看到激情四射的人们。
第四堂课：“我有一个梦想!”
树苗长的旺不旺，主要靠的是内力即意愿，孩子的意愿来自于他的梦想，他更愿意为自己的梦想行动。所以教育的核心在于激发壮大他的梦想，什么话都可以跟孩子说但决不能打击嘲讽他的梦想，梦想就是他的灵魂。
只要他实现自己的梦想，就会拥有他想要的一切!
周杰伦三岁就要成为世界上最伟大的钢琴家;
比尔?盖茨三岁半就要成为世界首富，因此他在九岁时就写下了“我应为王”;
乔丹在小学时梦见自己会飞，立志成为最伟大的球员;
毕加索的妈妈从小就鼓励他说：“你要参军就会成为将军，你要入教就一定成为教皇。”
所以在孩子以后的成长中要以梦想撬动孩子的言行。在课堂上激发出了梦想，并写下了实现梦想的理由。他们因为有了充分的理由，更愿意采取行动。见识、经历的越多，越易激发梦想。
99%的家长希望自己的孩子好好学习，考个好大学，找个好工作，而我们更要引导自己的孩子长大后去负责那些人的工作。
想让孩子成功就要抓大放小，抓核心放次要，因为成功是发挥优势，而不是把缺点全部改完——就是要让孩子从小拥有一个伟大的梦想，并以此引导他所有的言行。例如：
保持好的身体是为了实现自己的梦想;
学习是为了实现自己的梦想;
勇敢是为了实现自己的梦想;
有激情有活力是为了实现自己的梦想;
保护眼睛是为了实现自己的梦想;
帮助别人是为了实现自己的梦想;
总之，做一切事情都是为了实现自己伟大的梦想!
当然引导孩子更关键的核心不在于对他使用的方法，而在于成年人的所作所为!
家长一定要与孩子一起成长，一起飞翔，否则必定一起被社会淘汰!
请大家行动起来，一起引导孩子勇敢的去追求自己伟大的梦想!
写给高一期中考试没考好的同学
期中考试已经降下帷幕，几家欢乐几家愁，这是考试带来的必然结果和正常现象。
那些期中考试没考好的同学该如何面对呢?
届我们学校办了四个培优班，我担任其中的高一(3)班班主任。高一上学期期中考试，也就是像我们这次进行的考试，我们班倒数第一名，最好的同学只排年级第9名。
面对这样的窘境，我感到很难堪，但是我没有退缩，而是暗暗下定决心，艰苦奋斗。到高一下学期期中考试的时候，我们班终于打了个翻身仗：整个年级1600多人中，前10名我们班占6了个，其中明晓庆和李细敏同学并列理科第一名，明晓庆同学还荣获文科第一名和总分第一名。我被选为优秀班主任在期中总结表彰大会上作了发言。
由此可见，高一上学期期中考试没考好，并不代表总是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一个例子是周熹同学。周熹同学进校时的成绩很一般，以至于高一分四个实验班他还被排除在外。这个同学是不是因此而沉沦、垂头丧气呢?不，他显然不是那种自甘寂寞的人。高二的时候，学校压缩了培优班，只按高一四次平均成绩取前100名的同学办两个培优班，周熹同学竟然名列其中!这还不要紧，到高三的时候，学校再按几次平均成绩选取32人组成火箭班，周熹同学再次名列其中!最终，周熹同学考起了名校–中国科技大学。
周熹同学高中三年三大步，步步高升。他成功的实例告诉我们，高一上学期一次考试失利不算什么，只要努力，不因为暂时处于劣势和逆境而自暴自弃，“位卑未敢忘忧国”，心中有积极向上的决心和勇气，一个人就能不断前进，最终取得辉煌的成绩!
期中考试没考好当然是个不好的消息，但是我们从中也可以找出有利的因素。失利好比当头泼了我们一盆冷水，它能使我们冷静下来，从中考成功的沾沾自喜中清醒过来，它说明了高中学习并不是那么简单，也说明了学习要踏踏实实，来不得半点虚假和轻浮。
鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”一次考试没考好显然没有这么可怕，我这是打个比方，开个玩笑哈。希望暂时落后的同学做个猛士，总结前一段时间的经验教训，制定好下一段时间的学习计划，艰苦奋斗，发奋图强，争取在下次考试中打个漂亮的翻身仗!
送自卑的孩子一杯酒
我想送自卑的孩子一杯酒。
不是红酒，那样的醇厚浓郁会让你原本黯淡的心事发酵;不是鸡尾酒，那种明艳活跃会将你孤单的影子拉得更长;不是辛辣的白酒，那种浓烈太容易触痛你敏感的神经;也不是酸涩的啤酒，太多的泡沫只是空想，它会让你陷入更加不切实际的幻境。
我想送给你的酒叫做“贵腐酒”.
这杯色泽金黄的酒，口味甜美清冽，香气沁心，像桂花、蜂蜜，又像杏或者芒果，请你含一口，让所有的馨香在唇齿间撞击。
波尔多的9月，深秋的凉风吹落了满园的葡萄叶，成熟的果实缀满枝头，像一颗颗晶莹的紫玛瑙，在秋日的阳光下耀眼夺目。斑驳的阴影里，有些葡萄却显得不那么美丽，它们灰暗、粗糙、干瘪，卑微地瑟缩在枝头，像丧气的孩子。这些葡萄感染了霉菌，一种叫“贵腐霉”的霉菌侵蚀了葡萄的表皮，使得新鲜的汁液蒸发殆尽，却没有腐烂，留下的是一粒粒发皱的葡萄干。果农看到这些丑陋的葡萄，抱着随意的态度，把它们装进了和那些饱满的果粒一样的橡木桶。不曾想，这些被贵腐霉侵蚀了的葡萄竟创造了一个奇迹，酿成了独一无二的珍品。这种色泽金黄，有着独特香气和丰富口感的葡萄酒成了名副其实的液体黄金。
纽约葡萄酒商扎奇斯和洛杉矶沃利斯共同举办的葡萄酒拍卖会上，单瓶1847年的伊甘贵腐酒拍卖额达71675美元，成为世界上最昂贵的白葡萄酒。
那些曾在寒冷的深秋，独自瑟缩在枝头的、风干的、发皱的、险些被遗弃的葡萄，正如自卑的孩子，孤独地躲在阴暗的角落里，你认为自己贫穷、低微、不美丽，用重重的心事把自己层层裹起，悲悲切切地将自己遗弃。
你不似红酒高贵典雅，却必须真实，不能勾兑，或许不那么深沉厚重，却唇齿留香，保持本色也是难能可贵;你没有鸡尾酒的鲜艳明丽，没有华丽的外表却有瑰丽的人生;你不似白酒浓郁绵延，必是经历了岁月的积淀，每一步都脚踏实地，唯有将急躁与功利尘封，才能将内心的浮华转化为沁人的香气;你没有啤酒那般洒脱豪迈，但再细微的理想也能发芽，再卑微的人生也会开花，将自卑的心绪暂时收起，年轻的心需要一些泡沫带你沸腾，不要在意短暂的碰撞和散落。
喝过这杯贵腐酒，你该相信，不是所有的命运都已注定。
刘墉：儿子，你给我考个零分
我承认我被刘墉——我的爸爸耍了。在这个赌局中，其实我的一举一动，都早已经在他的预料之中。
我在台湾还没有读完小学就跟着父亲举家搬迁到了美国。进入中学后，我开始叛逆;然后就变成了一个让老师头痛的孩子：调皮、厌学、爱做白日梦，每天憧憬的就是变成一个像舒马赫那样的赛车手。所以，我的成绩很糟糕，不知道什么时候开始，变成了雷打不动的“C”，这让教过我的所有老师都无计可施。
刘墉终于忍不住找我谈话了，在我12岁之后，我可以直呼他的名字，当然我想叫他爸爸他也很欢迎。鉴于他对我一直比较宽松，所以我多半时侯称呼他为爸爸，偶尔觉得心情不好的时候才会叫他刘墉。
现在他要就我的学习成绩与我展开讨论，我的心情就开始不好了。他先是冲我意味深长地笑了笑，这个笑容在我看来很阴险。他对我说：“你的老师告诉我，你现在整天梦想着当舒马赫那样的赛车手，变得不爱学习了，对吗?”
“是的。”我感觉他的话里有一些鄙视的成分，这是对一个14岁少年尊严的莫大侮辱。我有点挑衅地说：“舒马赫是我的偶像，他像我这么大时成绩也很糟糕，他还考过零分，现在不照样当了世界顶级赛车手?”
刘墉突然爽朗地笑了起来，那笑声让我觉得有点阴险的味道：“他考了零分，当了赛车手。可是，你从来就没有考过零分啊，每次都是‘C’。”说完，他的手从背后亮出来，冲我扬了扬手中那张成绩单。
他竟然笑话我没有考过零分?我真的觉得自己受到了侮辱。我咽了一口唾沫，从喉咙里发出低沉的声音：“那么，你希望我考个零分给你看看吗?”他往椅子背上一靠，摆出一个坐得很舒服的姿势，笑了：“好啊，你这个主意很不错!那就让我们打个赌吧，你要是考了零分，那么以后你的学业一切自便，我绝不干涉;可是，你一天没有考到零分，就必须服从我的管理，按照我的规定去好好学习。如何?”
我们很认真地击掌为盟，我在心里已经开始窃笑不已了，我觉得自己遇到了一个天底下最可爱也最愚蠢的父亲。
“但是，既然是‘考’，那就得遵守必要的考试规则：试卷必须答完，不能一字不填交白卷，也不能留着题目不答，更不能离场逃脱，如果那样的话即视为违约，好不好?”这还不简单?我的心里发出快乐地鸣叫，不假思索地答道：“没有问题!”
很快便迎来了考试。发下试卷后，我快速地填好自己的名字，开始答卷。反正这些该死的试题我平时就有五分之三不会，考个零分不是什么难题吧?
第一题是这样的：在第二次世界大战中，指挥美国人民反击纳粹的时任总统是谁?下面有三个备选答案：卡特、罗斯福、艾森豪威尔。我知道是罗斯福，却故意在答题卡上涂下了艾森豪威尔的名字。
接下来的几道题都是如此。可毕竟试题是按先易后难的原则出的，试题的难度不断增加，甚至很陌生。在做后面的题时，我并不知道哪个是正确答案，所以答题时就开始犯难;但按照约定，我又不能空着不答，最后我只能硬着头皮，像以往那样乱蒙一通。
走出考场，我忽然发现自己手心里竟然出了汗。我第一次感觉到，原来考零分也很难!我的心情开始沮丧，因为我觉得自己极可能在乱蒙的时候蒙到了正确答案，如果那样的话，我就考不了零分了。
试卷结果出来了，是可恶的“C”，而不是可爱的“O”!灰头土脸地带着试卷回家，刘墉笑眯眯地走过来，提醒我，“咱们可是有约在先哦，如果你没有考到零分，你必须听从我的指挥和安排。”我低下头，暗骂自己不争气，竟然连个零分都考不到。同时也在心里作好了最坏的准备，他还能怎么指挥我?无非是让我好好努力早日考到A而已嘛!
刘墉煞有其事地清了嗓子，说出了他对我的命令：“现在，我拜托你早一天考到零分，或者说，你近期的学习目标是向零分冲刺
哪一天考到了零分，哪一天你就获得自由!”我差点以为我的耳朵坏掉了，或者差点以为刘墉的脑子坏掉了;这样的大好机会送到他手上，他竟然将我轻轻放过，并且无限制地给我发补救的机会?考零分比考A我觉得还是前者更容易一些。于是，我看到了一丝曙光。
很快又迎来了第二次考试……结局还是一样，又是“C”!第三次、第四次……我一次又一次的向零分冲刺。为了早日考到零分，我不由自主地开始努力学习。然后，我开始发现自己有把握做错的题越来越多。换句话说，我会做的题越来越多。
一年后，我成功地考到了第一个零分!也就是说，试卷上所有的题目我都会做，每一题我都能判断出哪个答案正确，哪个答案是错误的。刘墉那天很高兴，亲自下厨房做了一桌菜，端起酒杯大声宣布：“刘轩，祝贺你，终于考到了零分!”他冲我眨眨眼，加了一句话：“有能力考到A的学生，才有本事考出零分。这个道理你现在应该已经知道，不过我是早就计划好了，你被我耍了，哈哈哈……”
的确，我承认我被刘墉——我的爸爸耍了。在这个赌局中，其实我的一举一动，都早已经在他的预料之中。可是，把考满分的要求换成考零分，我就觉得容易接受得多，并且愿意为了达到这个目标而努力。真不知是怎么想的。
后来，我考上了哈佛，读完硕士，正在读博士;译了书写了书，拿了音乐奖，获得了表演奖;似乎在18岁以后，我就再也不去想做舒马赫第二了。我觉得我完全可以做到刘轩第一。
都是灰姑娘的故事：咋美国和中国老师讲的差距就这大呢?
美国版
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。
老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
老师：你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?
学生：喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘)，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况?
学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。
老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了(老师做昏倒状)
老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!
学生：(过了一会儿，有孩子举手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么?
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗?她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。
老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢?
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好!想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是?
学生：是的!
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗?
学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。(全班再次大笑)
老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗?
学生：不会!那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。
老师：对极了!如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会?
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样?
学生：要爱自己!
老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会;如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对?
学生：是的!
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方?
学生：(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了!你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒!你们相信吗?孩子们欢呼雀跃。
此为美国一所普通小学的一堂阅读课。我们是几岁的时候才想到这些层面?
中国版
上课铃响，学生，老师进教室。
老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗?
学生：这还要预习?老得掉渣了。
老师：灰姑娘?是格林童话还是安徒生童话?他的作者是谁?哪年出生?作者生平事迹如何?
学生：……书上不都写了吗?不会自己看啊?
老师：这故事的重大意义是什么?
学生：得，这肯定要考的了。
老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。
学生：前后各一段，中间一段，总分总……
老师：开始讲课了，大家认真听讲。
学生：已经开始好久了……
老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻?作者为什么这么写?
学生： (n人开始睡觉……)
老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好?
学生：(又n人开始睡觉……)
老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行?为什么?
学生：我又不是你，我怎么会注意到啊? (又n人开始睡觉…)
老师：怎么这么多人睡觉啊?你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能……你们要明白这些做人的道理。
Ps:那这样考上大学了又如何?
教育不是灌输，而是激励
文/马婧
我曾经不止一次地看到这样的场景：一个一两岁的孩童，周围堆着各式各样的玩具，漂亮的洋娃娃、精美的电动汽车、豪华的积木等等各式各样的益智玩具。而这个孩童却对这些玩具完全没有兴趣，弃置一边。因为他正兴致勃勃地把玩着一个空酒瓶、一个废弃纸盒或者其它成年人眼中不能称之为玩具的物件。这时，孩子的父母过来了，“宝贝，你看这个电动玩具多有意思啊，这个毛绒娃娃多可爱啊，这个积木好贵的，咱们玩这个，把你玩的那个废物扔了。”
以空瓶为例，这个空瓶真的是废物吗?其实未必。当一个孩子在把玩空瓶子时，那是他按照自己的喜好，出于自身的兴趣点，毫无任何掩饰地在诸多的玩具中作出的选择。这个自动选择的过程就可能预示着他在某一方面的天赋。而那些所谓昂贵的、精致的、华美的、益智的玩具，在他眼中可能并无任何意义可言。家长们强行代替孩子作出选择，无非是将自己的价值观强加给了孩子。
当今社会，在谈到人的创新性时，我们总会听到这样的抱怨：现代的教育千篇 一律，教育出来的孩子大同小异，思维模式基本相同，何谈“创新”二字。那么，我们如何破解如今的教育模式弊端，在培养孩子的创新意识方面有所作为呢?在此，先讲这样一个故事：
说有一个人得到了一张天下无双的弓，这张弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者对这张弓爱不释手，但同时又觉得此弓过于朴素，不够华美。于是，他找到一个天下第一的能工巧匠，请他在弓上雕刻一副行猎图。这个巧匠在这张弓上施尽能事，雕刻了一副精美绝伦的行猎图。弓的主人拿到这张弓，心理感叹：这才叫尽善尽美。于是张弓引箭，用力一拉，没成想“崩”的一声，弓断弦松。这张弓就因为承载了过多的美丽花纹而失去了它成为一张良弓的本性，最终毁在了他的手中。
同样的道理亦可适用到对孩子的教育问题上。如今的孩子思维方式千篇 一律的问题根源，我们或许可以从文章开头提到的场景以及上面的故事中窥见端倪——在对孩子的早期乃至学龄教育过程中，我们缺失了以一种静观之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安静倾听孩子内心最细微的声音的心境。取而代之的是，用成人世界的价值观、游戏规则，以一种近似功利的态度，要求他们遵从固定的行为方式，责成他们承担与实际年龄不符的课业，过早地向他们灌输成人世界的物竞天择。人为之下或者是无意当中，诸多的天赋被压制，儿时的童真被剥夺，千人一面、老气横秋的孩子也就较为常见。
如果说孩子就是故事中那张弓，那我们可能就是那个在他们身上雕刻各种花纹的人。
教育励志文章：内心强大到混蛋，比什么都重要
——当代著名作家王朔致给女儿书
你必须内心丰富，
才能摆脱这些表面的相似。
煲汤比写诗重要，
自己的手艺比男人重要，
头发和胸和屁股比脸蛋重要，
内心强大到混蛋比什么都重要。
——王朔致女儿
王朔嬉笑怒骂，大胆张扬的“痞子”形象早已深入人心。
他在女儿王咪六岁时与妻子离婚，在《致女儿书》里这样说：
最后一次离开你们，你妈妈一边哭一边喊你的名字，你不应声，悄悄坐在自己屋里哭，我进你屋你抬头看我一眼，你的个子已是大姑娘了，可那一眼里充满孩子的惊慌。我没脸说我的感受，我还是走了。从那天起我就没勇气再说爱你，连对不起也张不开口，作为人，我被自己彻底否定了。从你望着我的那眼起，我决定既剥夺自己笑的权利，也剥夺自己哭的权利。
也曾在接受采访时，他表示父亲这个角色自己做得很不好，他说：“我其实我真没想过怎么做父亲，假如让我选择，我宁肯选择不当父亲。”
这样的一个父亲，这样的经历，女儿王咪的成长却十分顺利。加利福尼亚大学伯克利分校毕业，回国成为《艺术财经》杂志编辑，低调完婚，一步步顺利地走着自己的人生，王咪没有使用父亲准备的“最坏也不过是，我养她一辈子”这个备案，虽然没有多大的成就，但也正是父亲王朔所说的：不需要成功，一切开心就好。
同时，女儿的出生之后十多年间，王朔的事业更是处于井喷，创造了一系列的影视奇迹，《顽主》、《一半是火焰，一半是海水》、《大喘气》、《编辑部的故事》、《渴望》、《阳光灿烂的日子》，等诸多的作品，期间，情感经历也屡被关注。父亲与女儿各自精彩，成就着各自的人生。
王朔对于养育女儿的态度，颇为洒脱，甚至任性。除了对女儿的“爱”以外，王朔最看重的是女儿的内在是否强大、是否快乐，至于外在的成绩、成功，在王朔眼里就是个“屁”。
有多爱?
看他这么说：“我干吗不对她宽容?我干吗要对她严厉?我希望她干吗呀?我什么都不希望她。我希望她快快乐乐过完一生，我不要她成功。我最恨这词儿了。”
我有了女儿后首先痛感儒家伦理有悖生活切实感受，孩子给你带来多大的快乐，早就抵消早就超过了你喂她养她付出的那点奶钱，这快乐不是你能拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养老的这不是讹人么?她大可不必养我，我不好意思。
我们的父母这一代丧尽安全感，下意识不自觉——个别人故意——把自己的恐惧传递到孩子身上，家庭其实都破裂了但还拿铁丝箍在一起假装完好。老实说，我这一代孩子身上或多或少都能看到这些破裂家庭关系的影响，多少人家演正常的父母其实已经疯了很多年了。
中国的事情很镜相，总给人错位倒置感，最后老是要子女原谅父母，虽然大家都很可怜，其间只见强弱关系的转换，亲人之间的忏悔和赦免搞得像做贼，怕丢脸，结果老人鬼鬼祟祟或者假装文静致远，中年发福的孩子都成了伪君子，一家子演戏勤勤恳恳，说起来都默然嘿然家家一本糊涂账。
譬如说家庭暴力大量的是父母打孩子，这何止是不道德，纯粹是犯罪，弱者的残忍。但是在我们的电视上随便一对父母谈到打孩子都不怕承认——坦承，口口声声为孩子好，我谢你了，真不知道寒碜特别是父亲;心理学家的规劝都极尽温婉生怕惊扰、磕、碰、贬损了他这权力。
善良民俗就认为这是可以的，他拥有这个权力，他终身拥有，不管他走到哪儿，丑恶到什么样，你都要对他尽义务。而且你要强调这个，你就让世代中国小孩这一生得不到他拥有的权利，实际上从一出生就剥夺了他免受屈辱、疼痛的权利。
人是条件反射动物，哺乳动物都是。你打次猫试试，狗是奴才，狗能不反抗，猫反抗不了也跟你玩阴的——你怎么能指望这样的小孩组成的国家将来一直是个爱好和平的国家?
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。
这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。我靠，不带这么聊天的。(笑)你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。
你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
至于内在，王朔在送女儿去美国读书的时候，给出的最重要的理由是保护女儿的自信心和自尊心。
“她是念到中考的时候，我说你不要参加中考了，你要考过去你就是傻子，你要考不过去，你自信心会受到很大打击。所以我送她去了美国念书。”
“我说上学你就是为自尊心学习，你学习不好，老师会当场奚落你，你会很没面子。有些老师就会这一套，打击小孩的自尊心。”
王朔有多在意女儿的内在，还有另一句广为流传的金句：“煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。”后来这句话还成为了不少女孩的座右铭。
拆解开来：是要会生活，能照顾好自己，独立，健康，内在强大。狂傲不羁的他，却能在养育孩子上凭着这些看上去有点糙有点硌的观点，让女儿健康顺利成长，私以为，这一切是源于王朔对于孩子有很深的信任，这个点是王朔做父亲如此“特立独行”的根本原因。
王朔有句话印象很深刻：“有时候老师找我开家长会，那些老师到现在还这样告状，说某某同学品质不好，让我女儿不要跟那人来往。小时候老师就爱挑拨小孩关系。小孩哪有品质不好的?我听了都懒得搭理。”
可以看到，王朔对女儿的关注，根本不在外在的细枝末节上，他最关注的全部是女儿的内在。在他看来，保护好女儿的自尊，让她建立自信，拥有自爱的能力，她自然能hold住自己的人生，hold住人生所有的状况。
而事实也证明，王朔的做法是正确的。
教育励志文章：现成教育体制的突破路径在哪
(湖南师范大学教育科学学院教授，博士生导师，北京师范大学兼职研究员。)
我们行动的依据来源于理念，现实在理念中生成，理念赋予现实以和谐的形式，理念高于现实。理念高于现实强调的是人的主体性，也就是强调作为心灵主体的能力。教育作为有灵魂的实践正在于教育实践主体内在理念的引领。理念高于行动，哲学思考的魅力，正在于启迪个人的内在理念，以理念引领个人的实践。与其诅咒黑暗，不如点燃我们的心灯，点燃我们内心的理念之光。我们把自己的心灯点燃，可以照亮自己，可以照亮身边最贴近的人。虽然我们不足以改变世界，但我们可以改变自己。
历史上诸多的教育家们，他们的心灯照亮他们生逢的时代。回望现代中国教育的历史，那些杰出的心灵，王国维、陈独秀、蔡元培、胡适、陶行知等等，他们的行动充满着人性的温情。他们的心灯摆在的合适的位置，被很多人看到了，正如《圣经》上说，“人点灯，不放斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”灯要放在台子上，才能照得更远。对于我们而言，要把灯摆在合适的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心灯点亮。
早在二十世纪二、三十年代，杰出的先贤们点燃自己的心灯，赋予学校、教育以生动的精神。象浙江上虞白马湖畔的春晖中学，就是其中杰出的典范。学校的名字本身就是经亨颐等教育理念的表达，是中国传统文化精神的承续与表达。春晖中学很多的建筑，同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记。夏沔尊把自己的房子命名为平屋，就是认为自己是平凡的人。这正是他们的平凡之所在，他们做的是最平凡的事，但却是最不平凡的。他们就是在学校的命名、建筑的命名中，用自己的内在理念伸展出乌托邦的教育空间，他们让我们感受到教育的美好，让我们明白，学校原来还可以如此这般地充满着生命的、文化的、理想的气质，一所简单的学校原来还可以洋溢着爱、美、自由。是他们，以个人杰出的灵魂改变了学校存在的本质，提升了学校存在的高度，甚至可以说提升了那个时代的教育品质。他们那个时代难不难?难道不比我们今天难?但他们身在其中却弦歌不止，精神依然卓杰，在这样艰苦的环境中成长出二十世纪最杰出的人才。学校的灵魂从何而来，来源于校长，教师，来源于蔡元培、胡适、经亨颐、夏沔尊、朱自清，来源他们内心，来自于他们高贵的灵魂。
反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困，我们这个时代有太多“内心空洞的表演”，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。我们经常是认认真真地完成任务，导致我们作为教育人内心的空洞，这种空间是难以用忙碌来填补的，我们的忙许多时候还在加重这种空洞。那么，我们凭什么来填补?就是爱，爱是基础性的质素，爱是填补内心空洞的最重要的尺度。爱有两种基本存在姿态，一种是无对象的爱，一种是具体的爱。我们更习惯于看得见爱，我们缺少的是超越性的爱，是不爱什么东西的爱，这种无条件的爱，它跟对象无关，它关涉的不是别人，而是我们自己的内心。爱乃是显明我们作为积极的存在。爱有三种形式：溺爱，这是占有型的爱，始终把爱的对象置于个人的手掌心;放纵型的爱，其实就是不管;解放型的爱，是让他成为独立的自我，让他成为健全的人，知道自己该做什么，该拥有什么样的人生。爱是至关重要的，在爱之上还有责任，在一个平庸的时代，我们需要担当我们自己的责任，而不是逃避，来显现自我对平庸的超越。
我总在想，我们今天的教育需要学生的感动，惟其如此，教育才能贴近他们生命的深层;也需要我们自己感动，惟其如此，我们才能真正地投入其中。但仅有感动是不够的，感动后怎么办?要有健康的人生，成为健全的自我，感动而不能伤感，要展现人性的阳光的一面。这同样是我们的教育所缺乏的，那种东西是来源于人性自然。我们需要以阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就尽可能地把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话，与其诅咒黑暗，不如点燃光明。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。
我们今天谈论日常教育生活的突破，现成体制下，突破的路径在哪里，起点又在哪里?也许，我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯，照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。我们点燃心灯后怎么办?也许我们会被湮灭，但难道我们就不会在铁屋子中找到一片亮光?正是这样一种精神的、生命的历险才足以体现生命的价值，体现人性的尊严。有痛才有希望，这就是痛快。
我们寻找个人教育实践的改造，基本的原则是什么?在我看来，很好的表达乃是钱理群先生所说的“想大问题，做小事情”。所谓想大问题就是一定要从更大的视线中把握当代教育的生存问题，同时寻找这个时代教育的大的出路。我们都是在大教育的背景上来谈教育，要寻找更基本的问题，不是简单的对症下药，我们今天的时代需要有大胸怀、大气魄。但另一方面，我们要行动，就只能做小事情，从小事着手，一点点改变课堂、改变学校、改变教育，比如说命名，学校宿舍名……我们学校是不是也是这样的，教学楼可否起个优美的名字?所谓一口气吃不成一个胖子，改革的面愈大，遭遇的阻碍就越大。只有一点点绵延而进，我们的教育改革才能有真正的希望。恰恰如鲁迅先生所说的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因为真正的改革需要的乃是韧性的坚持。从日常生活的改善开始，把教育改革的出路落实到日常教学的一点一滴，今天我们的教育需要的不是诅骂，而是建设，好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是把苗长起来，从大处着眼，从小处着手，理念先于实践，宏大的理念一点点生长为实践的肌体。
尽管我们在日常的教育行动中，会遭遇诸多的烦恼，但细心思量，教育乃是人世间多么美好的事业，因为教育乃是在呵护儿童生命世界的发展，促进健全生命的生长生成。当我们内心的阳光展开，我们一定会发现，立足生成成长的教育是多么的美好!教育工作虽然复杂，而不乏艰辛，但只要我们在理念的世界中找到诗意的阳光，从事教育就会成为一件多么幸福的心志之业。儿童生命世界的成长乃是人世间最崇高的事业，我们要用创意来点燃儿童生命世界的心灯，不是用眼睛来看世界，而是学会用心来看世界;不是教书，而是教育孩童。今天的教育改革应该立足于这个方面，我们的教育实践指向的究竟是眼睛、脑袋还是心灵，指向的是教书还是育人，这需要我们每个人审慎的扣问。
点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到突破的可能。把我们内心的教育之光传达给世界，传达给我们伸手可及的人们。当我们这么做时，感受到这种幸福时，跟别人的评价没有任何关系，我们不是做给别人看的。我们每天辛勤耕耘，充满劳绩，这个世界究竟谁会在意我们?但我们自己在意，我们生命的力量来自我们的内心。也许，这就是我们反思日常教学的根本意义之所在。
我曾在个人的《给教育一点形上的关怀――刘铁芳教育讲演录》出版之时，写下这么一段话：
“我深知个人生命的有限性，我也知道其实这个世界上没有谁会真正在意你个人的思考与努力，但这是我内心的渴望，我所有的努力都是为了点燃自己的心上之灯，不求照亮别人，但求温暖自己，照亮自我生命深处的虚空。
“我有时候感觉自己就是一只辛勤采蜜的蜜蜂，不停地让自己保持对日常生活世界的思考的张力，使自己常处于一种思考与写作的生命紧张之中。我常常忍不住要思考，生命的意义究竟在哪里?这个世界究竟有谁会在意你的存在呢?
“我突然明白，生命的意义原来就在自己不断的思考与创造之中。这不就是尼采所说的‘生命的生成与创造’么?”
是的，生命的意义就在于不断地生成与创造。那么，请点燃自己的心灯，照亮我们前行的路径，也照亮我们伸手可及的人们。
教育励志文章：父母要传递情商和逆商
俞敏洪：父母给孩子传递逆商，比要求他考好大学重要
据我观察，我们的孩子克服困难的能力不足，因为目前的社会条件下，拥有这样的胸怀不太容易。但我们作为父母，大人是应该有这样胸怀的。一旦有了这样的胸怀，就不会太在意你孩子的成绩是班里第一名、第二名，上的大学是北大、南大，还是东大。因为孩子的命运是由多层因素组成的，想清楚了这一点，你就会关注到，你的孩子有没有逆商，能不能承受住打击，打击以后还能不能保持对生活的热情更重要。还有，你的孩子有没有情商，跟人打交道是不是特别流畅，做人做得非常到位，赢得周围朋友的信任这种能力就更重要。
最高境界的情商(EQ)、逆商(AQ)都是由家庭传递的。
而父母对孩子传递情商和逆商，比传递任何东西都要重要。你先不要要求孩子考一个好大学，要让他出国，重要的是你把优秀的情商和逆商这样的本领传递下去。而要传递，你本身要有。家长没有的话，怎么传递得了呢?
我身上这种情商能力就是来自我父母。我父亲是一个架大梁的木工，农村盖房子原来不是用水泥，是用树。我父亲架大梁属于当地的一流水平，方圆十里地谁家造房子都请我父亲，那是荣耀。
我父亲知道谁家比较有钱，谁家比较穷。有些人为儿子娶媳妇，攒10多年的钱才盖得起房。这种情况我父亲一分工钱不拿，但是对有钱人，他就会要工钱，去买酒喝。
所以我父亲那种帮助穷人的心态，一直在我心底里落下了根。我现在很多情况下可以去帮穷人了，因为我毕竟算是穷人中间长起来的一个苗子。
我母亲当年是妇女队长，人特别善良。我们家和隔壁家都晒着稻谷，有一天要下大雷雨，邻居家里没人，我们先把隔壁家的谷子收完了，大雨就来了。我问母亲为什么不先收自己家的，母亲说，远亲不如近邻，所以我们家就变成全村人聚会的地方，所以我从小就开始喜欢和享受热闹。所以家庭成长的氛围其实对个人的影响非常重要。
李开复：培养孩子的五大方法
李开复说过一句话，3%的时间管教孩子，要用97%的时间和孩子做朋友，因为通过这样的交流，才能让孩子成为讲理的孩子。我跟李开复是好朋友，他教育孩子比我成功很多。
孩子需要“规矩”，但是把规矩定好，在规矩之内完全自由，违反规矩要受到提前讲好的惩罚，最后创造出不需要处罚孩子的环境，养成自律而非他律的孩子。
同时，要让孩子去做他自己喜欢的事。我儿子对机械的、电子的东西很入迷。我给他买个3D打印机他就给拆了，装不回去了，然后我的电脑也被他弄坏了。我就请了老师来维修，让他在旁边看着，他就很喜欢。
我女儿音乐天赋不错，弹钢琴一弹就弹到了十级，我儿子学萨克斯却不那么喜欢，不过他还是坚持学下来了。我知道，必须让他有成就感，在一些场合表现自己的才能，并且被人赞扬。小到在家里先被父母赞扬，再被周围邻居赞扬，再被小社团赞扬，再被同学赞扬——现在他对萨克斯也感兴趣了，主动去吹去练了。以前是我盯着他吹，现在已经很好了。
不要惩罚失败，要惩罚懒惰。
不要说教。好好做人，好好干活儿，好好这个好好那个，孩子烦得不得了。
还有就是凡事不能都包办代替，不要过多插手孩子的事务。前一段时间留学生虐凌案就是一次深刻教训。这事件表面上是孩子的问题，其实根子在家长。这次全国政协会议还专门探讨了青少年犯罪和青少年暴力怎么样来定罪的问题。这个案例中，有个父母知道了这件事情以后，到了美国二话不说，先拎了一包钱给法官，结果倒过来父母同时被起诉。这就是中国的思维逻辑，认为孩子犯罪不是罪，有钱能够解决一切。他们的错误观点导致孩子认为只要有钱有势什么都能干。
全惠星：妈妈的素质将决定孩子一生
全惠星博士是耶鲁大学的教授，韩国人。她将6个子女都培养成了哈佛大学和耶鲁大学的博士。她是怎么培养的呢?你看她有句话说，“我在研究中国古代文化中受到了启发，功夫在学外”。妈妈本身要懂得发展自我，就是妈妈本身要变成一个完善的人，不仅要有能力养育孩子，还要引导孩子。我发现，孩子只要从小到大是在读书的环境中间长大的，这个孩子再坏也坏不到哪里去，就这么简单，所以读书非常地重要。
另一句话也是我一直认可的，“妈妈的素质将决定孩子的一生”，一个家庭哪怕穷到家徒四壁，只要有一个善良、节俭、乐观和整洁的女人在料理，这个家庭都是心灵的圣殿。
好家庭有四条标准：第一，做事情要心平气和，不情绪化的家长更加容易成功;第二，要给孩子足够的爱和关怀，孩子有安全感，同时也有独立能力;第三条也是“规矩”，不要溺爱。
四五年前，我儿子才上小学六年级，就问我要一个iPad。那时候这种电子产品刚开始流行，我说要好几千块钱呢你知道吗?他说我知道，但是我的同学们都有了。
我说，可以，但爸爸是有条件的，你把这20本书读完，把每本书中讲的关键东西告诉我，爸爸就给你买。他真的开始读了，一个月读了10本书。之后我出差了，结果回来的时候发现孩子手上拿着iPad。因为妈妈说，趁着爸爸出差赶快买。
所以，当你定好规矩以后，夫妻两个不一致很容易被孩子利用。孩子从一岁开始就知道如何利用父母之间的不同，来为自己获取最大利益。这是生物性特性所决定的，更别说小学初中的孩子，太容易通过察言观色来掌握了。有的孩子为了使自己的利益最大化，还会挑起父母之间的不和。
第四条，整个家庭、父母都喜欢读书，尤其母亲喜欢读书，孩子比较容易养成良好的学习习惯。
教育励志文章：让我们学会在逆境中生存
我曾看过一篇题目为《心境的魔力》的文章。大意为一个名为雅克·弗兰克的精神博士曾经在纳粹集中营被美军关押了许多日子，饱受凌辱。
弗兰克曾经绝望过，因为在那里只有屠杀和血腥，没有人性，没有尊严。那些持枪的人，都是野兽，他们可以不眨眼的屠杀一位母亲、儿童或者老人。他时刻都生活在恐惧中，这种对死的恐惧让他感到一种巨大的精神压力。集中营里，每天都有许多人因此而发疯的。弗兰克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也难以逃脱精神失常的厄运。
有一次弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地去劳动。路上，他产生了很多奇怪的想法：晚上能不能活着回来?是否能吃上晚餐?鞋带断了，能不能找到一根新的?这些想法让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不再想这些倒霉的事，而是幻想自己在前去演讲的路上。他来到一间宽敞的教室中，他精神饱满的发表演讲。
他的脸上慢慢浮现出了笑容。弗兰克知道，这是久违的笑容。当知道自己会笑的时候，弗兰克就知道，他不会死在集中营里，他会活着走出来。当弗兰克从集中营中被释放出来时，他显得精神很好，他的朋友不敢相信，一个人可以在魔窟中保持年轻。这就是心境的魔力。
有时候，一个人的精神可以击败许多厄运。因为对于人的生命而言，要存活，只要一食、一钵水足矣。但要存活下来，并且要活的精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
今天从这个故事中我又获取一个感悟。人不是活在物质里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，没有人能救得了你，包括所谓的上帝。
大家都知道这个道理：温室的花朵是不会鲜艳的，是不会芳香扑鼻的。逆境促使人生存，促使人奋进。我们应该学会在逆境中看到希望。因为希望是人类思想中积极、清明、重要而且必须的一部份，希望不仅给我们力量，让我们撑过困境，更可扭转逆势。希望不仅让生命变得容易承受，更让它变成一场精彩的球赛，人人都想再打一次——赢得胜利!
哲学家沙特曾说：“人类的生命就是从绝望的另一个极端展开的。”当我们身处最恶劣的环境，面临终极的绝望时，我们没有别的选择，只能拥抱真理，昂首前望，开始爬出深渊。
教育励志文章：假如我是高三生
假如我是高三生，我要把自己变成一个高手。我要学会总结方法和规律，就像老师说的那样，做到举一反三，触类旁通。我会让自己变得聪明，不被同一块石头一次又一次地绊倒。我要学会构建每门课的知识网络，就像一位高明的指挥，无论千军万马，也无论战场形势如何变化，都在他的掌控之中。
假如我是高三生，我会有自己的特色。我发现不只是早晨适宜背诵，晚饭后也是记忆的黄金时间。我发现每次打饭，都要排15分钟长队，15分钟之后去，是最好的时机，那多出的15分钟，就成为我查漏补缺的格外收获。我发现分门别类整理的错题更正本，记录的不是自己的失败，恰好是走向成功的坚实阶梯。
假如我是高三生，我要处理好各门学科的关系。我知道，要走向成功，每一门课都同等重要。我会根据各门课的特点，合理地安排时间，让所有的时间最大限度地发挥效益。我会根据我的强项和弱项，抓好强强补弱的工作。我不会把一个单词，机械地重复几十遍，当然也不会通过做很熟悉的题来满足自己的虚荣。
假如我是高三生，我不会做思想的巨人，行动的矮子。我知道，学习，需要眼耳合作，手脑并用。既不能用眼睛代替嘴巴，也不能用思考代替练习。我不会老和学习最好的人攀比，徒增自己的自卑;也不会和成绩最差的人对照，为松懈寻找理由。我会实实在在站在自己的基础上，一步一个脚印地向上攀登。
假如我是高三生，我会非常注意非智力因素的培养。我不会平时书写潦里潦草，寄希望于考场上工工整整;我不会平时不写作文，寄希望于考场上妙语连珠;我不会平时粗心大意，寄希望于考场上不出差错。平时像战时一样认真，战时才会像平时一样轻松。
假如我是高三生，我也不做苦行僧。我很清楚，开夜车得不偿失，死用功事倍功半。我也不会一头扎进题海里——题目太多，一生一世都做不完。如果我感到烦闷，我会果断地来到操场上，通过一场篮球赛让烦闷烟消云散。在学习没有效率的时候，睡睡觉，看看电视，也不算奢侈，很可能正是高效的加油站。
假如我是高三生，我会把老师作为我宝贵的资源。我相信老师就像一位负责任的厨师，会把每节课都尽可能做成一餐可口的饭菜。我相信所有不会的问题都会从老师那里找到答案。我相信老师知无不言，言无不尽，老师的经验，会成为我的经验;老师的智慧，会成为我的智慧。
假如我是高三生，我要调整好自己的心态。高三生活很苦，很累，很容易陷入苦闷和彷徨。我会努力协调好人际关系，我会用我的踏实赢得老师的关注，用我的友善赢得同学的尊重，用我的努力赢得家长的信心。在我并不复杂的人际关系里，我始终能找到支持和力量，能感轻松和愉快。
假如我是高三生，我既是高三队伍里的一员，又是一个独特的自己。我在集体里获取集体的力量，我在独特里得到独特的营养。无须刻意地追求成功，其实会必然地走向成功。
励志文章500字一：那件事激励着我那件事激励着我
每个人心中都有那么一件永远不能忘却的事情，然而，我也不例外，那件事我久久不能忘却。
那是一次考试，本来就害怕考试的我，得知要考试后，我的心里无比紧张，我就怕我的成绩不好，老师找我谈话，家里人吵我。
然而，一天又一天的过去了，我的心情更加紧张，当考卷发下来是，我看着那张卷子，觉得那卷子并不是很难，但是我的紧张但并没因此减少。
我就是在那既害怕又紧张的时间里，把考卷做完了。心想：这场考试终于过去了，心情一下轻松多了，可是，当时卷发下来，心情比考试前还要紧张，看着别人的分数一个比一个高，我的心里很不是滋味。
下课后，老师让我到办公室找她，卷子带上，我到办公室把卷子递给老师，老师说：“你平时很努力，可是你的成绩就是上不去，是你马虎还是不会。”老师望向我，我说:“老师我不是不会，只是……”老师看着我问:“只是什么。”我就说：“只是我害怕考试，每次一听说要考试，我就怕考不好，还很紧张。”老师一直看着我，说：“你害怕，是你把成绩看的太重要，其实你没那必要怕，不管在哪考都一样，你就想你是在做平时的作业，也不必紧张，越是紧张越是写不对，错的就越多。”我说：“这样真的行吗?”老师说:“你的学习态度不错，但不能因为考试不好而放弃，你只要不断努力，才会更好，考试没有什么可怕的你要相信自己能克服。”
自从和老师谈过之后，我明白了：不能失落，不能失望。这件事我久久不能忘却，是老师一直鼓励我，激励着我，给我力量，我永远不会忘记。
励志文章500字二：宽容
宽容如水。
宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
★
★
★
★
★
★
★
★
★
★