以下是小编精心整理的七夕的经典美文，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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今天是牛郎和织女在天上相聚的好日子。
所以今天很快乐，因为有你。
早晨，太阳就饱满得无遮无挡，充满了热情。
不知道牛郎和织女如何安排彼此的相会。会不会因为压抑了太久，让心里的感受无从说起；或者再美的词再美的句也表达不出彼此的思恋；或者什么也不必说出，一年的思念都在眼底。
一天的.相聚对于一年的思念真是太短了，但是为了一天的相聚，一年的等待都变得值得了。
还好，我们没有银河的阻隔，不用那么辛苦的思念，在一起就是最大的快乐。
要说幸福是什么，这一刻我终于知道。
牛郎和织女是幸福的。虽然不能在一起，但是等待也是一种幸福。为了相聚的那一天，所有的等待都是幸福。
相聚总是那么美，不管是天上还是人间。
因为你，我觉得天美，水美，花美，草美。因为你，我觉得从前的寂寞就是为了等你的出现。
中午的时候，太阳变得若隐若现，偶尔还会下雨，一会儿大，一会儿小，但丝毫不会影响心情。
雨点落在脸上，好凉爽好舒服。情人节应该下雨，我喜欢听雨声。雨点打在地上，打在树上，打在车上，大的时候淋漓尽致，自由释放的感觉。小的时候，缠绵温柔，需要爱抚的感觉。
下午的时候，雨过天晴，虽然没有看到彩虹，但是我们可以继续看夕阳。
情人节不能没有夕阳。
我们坐在河边看柳树和夕阳在水里的倒影。一阵风经过，树上的水珠飘落在水面，荡起一圈圈涟漪，互相扩散，互相纠缠。
当夕阳慢慢褪尽，华灯初上的时候，月牙儿和星星开始在天边出现。
看过了星星就该分手回家了。
对着七夕的每颗星星许下同样的心愿，愿每年的今天都有你陪。
经典美文：七夕
七夕
王母的表情很真诚。她甚至挖了挖鼻孔。
正是这个动作让牛郎（以下称牛哥，我不是有意与牛郎称兄道弟，是这个名字在现代有特指，是个力气活。所以不得已，改之。—笔者注）织女觉得眼前的这个黄脸婆很平民，很阳光。
一个又平民又阳光的高级神仙怎么可能来忽悠一对如胶似漆的小夫妻呢？所以他们决定听从王母的’安排，接受王母的条件，在王母拟定的合约上签字，按手印。
事情到了这一步，终于无法挽回。
王母是这样说的，牛啊，本来呢，织女是天庭在编的，捧铁饭碗的高级纺织技工，是不允许和你在一起的，你是凡人，不要以为你吹个牛皮，哦不，披个牛皮飞上来就是神仙。你不是。但是看在刚才飞过的那个小蜜蜂的面子上（她实在想不出可以把这个面子给谁），我不拆散你们了，你们还是夫妻，但是你每年只能见她一面，见了面也能干那个，也能干那个，总之我会创造条件让你们俩想干嘛就干嘛。
说到这里，王母的脸上会泛起一丝红晕，在沟沟坎坎中隐约可见。
牛哥就被感动了，他觉得一个高级神仙肯为一个披着牛皮的凡人让步已经是个大面子了。这让他不禁对那只小蜜蜂肃然起敬。
牛哥签字了，他签了，还有织女。
他们把他们的幸福寄托在一张纸上。
王母驾起祥云带着织女回天庭上班。
牛哥吹起牛皮披在身上飞回凡间种地。
银河一霎时静了下来，就像没有任何事发生。
牛哥第二年上来时发现，他们除了执手看泪眼什么也干不了。因为有那么多的喜鹊在围观看热闹。
你想我吗?牛哥说。
想啊，织女答。
你想我吗?织女说。
想啊，牛哥答。
然后好象有很多话要说，然而好象都无关紧要。
有些话是不能积攒下来的，就像有些事一样。事过境迁。
爱，可以积攒吗?没有答案。有也没人说，留在心间品味。
他们是这样拥坐到天亮。
牛哥每年都来。好象这是生活的一部分。
他不觉得这是一种负担，然而却也不会很期待。
任何光芒，都会在生活的长河里熄灭。
有一年，牛哥准备上天了，他的儿子牛小哥说，爹，你老了。
我没有忘记牛哥和织女有一双儿女。我刻意忽略他们，他们是孩子，不要出现在悲剧里。
牛哥就惶恐了，去问牛小妹。
是啊，爹，你真的老了，小妹说。
悲催的牛哥看不到自己，他只能从长大的小哥和小妹身上感觉自己的苍老。
这天，牛哥独自坐在鹊桥上等织女。
他从来没有发现，这宽广的银河上竟然波光鳞鳞。
当有个人从桥那边款款走来时，他无法确认，那是不是他要等的人。
关于七夕的美文
七夕将至，在这多情的季节里，思念蔓延，相思满天飞。今夜无眠，凭栏远眺，思念穿越千山万水，与你相拥。
今夜星光点点，微风吹起，细雨迷离。风也萧萧，雨也萧萧，风雨揭开了我的记忆。
在爱情的码头，我燃烧我的船，怕夜黑时候，你疏忽错过，我焚心等候。
想念是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落，哼你爱的歌会痛，看你的字会痛，连沉默也痛，想见不能见更痛。
一个人，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。
想念，拼凑着斑驳的记忆。遇见你，时光缱倦如画，所有爱都在时光里稀释，散发浓郁的芬芳。如果今生不曾与你相遇，我不知道我会这样的牵挂一个人，等待一个人，思念一个人。如果今生不曾与你相遇，我不知道还有这样一种感情，只是一个凝眸便是永远，不需要相守也是永恒。
你不经意的一次回眸，却在我心灵刻下了永久的印记，想你，凄美了斑斓的回忆。爱到深处，如烟花般落寞。今夜景深露重，离愁绕指，渲染了谁的一季花事？
倚栏凝望夜空，思绪万千。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机予。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。究竟是怎样的回眸，值得牛郎千年的等待？是怎样的等待，值得织女千万次的回眸？
【织女的回眸】
爱是一瞬间的事情。有的人，看了一眼，他就能走进你的心里，在你心里深深扎下根。
爱是一辈子的事情。从第一秒爱上你开始，我就已决定，一生只爱一次，爱你一生一世。
我既然曾经付出了感情，我的爱就不想停顿，你的每个梦，都有我的梦。你是我灵魂的一部分，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心，我不能没有你的爱。
你的爱，一辈子只有一次的真爱，人间只有你这样一个男子值得我回眸，值得我去爱。
我对你的爱，一如初见，静美如花。我爱你，我心已属于你，今生今世不移，在我心中，再没有谁，代替你的地位。纵使是“盈盈一水间，脉脉不得语”，我仍将一如既往深情地注视着你。
若一次回眸，能换来你的幸福，我愿倾尽似水柔情，于鹊桥路上千万次的回眸。
【牛郎的等待】
你是如此的善良，有许多的事，我想为你做，有许多的话，我还没有说。只恨老天，把你我分开，明明相爱，我却爱不了你，望着，却不可以拥抱；想着，却不可以拥有；说着，却不可以对望。哪怕我用尽了一生的力气，透支了一辈子的幸运，一直都无法靠近！
我从未害怕过，那没有你的世界，我所面对的未来。也许，我们注定无法看到未来，但是我知道，我是如此爱你。我不是世界上最好的男人，但我是世界上对你最好的男人。
任岁月流逝，任寂寞折磨。我的心一如既往，为你牵挂，为你伊人断肠，为你苦苦等待。在浩渺的星空，我看见一双温暖的眼睛，注视着我的一生。我对你的爱将会随着时间的流逝，随着岁月的轮回，更加执着，更加依恋。
穿越千年的伤痛，你留下的.轮廓指引我，黑夜中不怕寂寞，只要你在尽头等我。
穿越千年的哀愁，只为求一个结果，最美丽的感动，值得用一生去等待，去守候。
心，经得住岁月无情，却经不住你一次深情的回眸。七夕，你若回眸，我便年复一年的等待。你若此生不离，我便此生不弃。
【愿天下有情人终成眷属】
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。爱情，必须经得起距离和时间的考验。假若天下有情人都能相互牵挂和思念，天涯，也只是咫尺天涯，等待，也只是望穿秋水而已。
尘缘茫茫，一段情深，根深蒂固。人间自是有情痴，此恨不关风与月。在四季的轮回里，在想你的彼岸，等你的温暖。我就是这样一往情深，我就是这样痴心。那些与你心心相携的日子是我生命中最快乐的时光。在我心中开出最美的繁花。今生与你，唯爱相依，唯你相依。爱染流年，许下一个不悔。希望在生命的下一个轮回里，还能这样的等着你，爱着你，守候着你。一季花开，遇到爱，便是圆满。一次回眸，遇到你，便是幸福。
你的回眸，温暖了我的等待；我的等待，吸引了你千万次的回眸。今生为你，我愿用牵念将流年望穿。今生为你，我愿用思念诠释爱情不老的传奇。红尘深处，握着一路相随的暖意，浅浅相遇，深深相惜，心心相携，长相厮守。就算有一天青春故去岁月老去，年华逝去，我们依然永如初见，深深相爱，温暖相望，回眸处，浅笑如初。
一曲离殇为谁唱，一缕相思为谁吟。今生只为你心有所属，只为你情有独钟。我愿预支一段如莲的时光，换你一世幸福，哪怕来世加倍偿还。只愿天下有情人终成眷属，别让有情人“镜花水月空谴倦，一帘幽梦独自寒。”
我日夜思念和牵挂的情人啊，你的笑容依旧如此灿烂，温暖我的微凉。今夜，谁将相思滴泪成殇，谁将往事深深忆起。
在时间的码头，我焚心等候，等待你这只小船，停泊在我的港湾。七夕，你若回眸，我便等待。你若不离，我便不弃。我这一帘幽梦，伊人是否能共？若你能解我情衷，我愿将柔情深种。若能相知又相逢，请共此一帘幽梦。
时光会老，老到这般让人无法记得，无处告别。
八月末，浅秋。这个季节，没有萧瑟，一切都依然如故。阳光依然灼人，天气晴好依旧如初。t望云海的时候，天总是很高很远，云浅浅的漂浮在在淡蓝色的天空里。窗格前的花儿掩映在日光下绽放，发散着浅淡的香气，馥郁清雅。
很喜欢每天在朝阳还未升起时，等待第一缕微光。每次在看着天空时，日光总是不经意的射进眼眸里来，总是硌疼了我的眼眸。在这样娴静的时光里，沏一壶茶，捧一卷书，细细的品味文字里的千山万水，柳暗花明。
淡淡清欢，淡淡美好，在这淡淡的年华，一切如流水般，清淡，馨甜。然而，我知道，时光再美，终会老去，等到流光千转百折后，那时，是否会有如此这般静默的心情?
很想在安静的年华，遇见一个安静的女子，温婉如水，与她低声细语，与她共度流年。每次，当晨曦的第一抹微光划过天际，我时常会想，在云海的深处，是否会有一个安静至极的女子，静坐于瑶台里，不惊，不扰，安之若素?
天色如澜，时光美好的呼吸可闻，总可以看见许多的微尘，在温柔的阳光之下，飘荡，蜉蝣。仿佛那一刻，尘世的喧嚣安静下来了，只有呼吸的不易察觉的声音。然而，当岁月老去，期盼的时光会停止，不进，也不退。闲暇里，时常会听一些安静的歌，安静的就像风轻柔的抚摸着脸颊。安静的年华，也希望，那份安静，一直都在，不老去，不凋零。而我，似乎是习惯了安静，习惯一个人走路，一个人看着花开花落，一个人看着云起云散，在时光里一个人慢慢白头。
因为习惯安静，所以很喜欢望着天空，寻找自己飞过的痕迹，寻找来自内心的安静。浅蓝中带着一缕缕深刻的印痕，深蓝的天空会让人感到一种灵魂的安静。那些深蓝中透着一种神秘，让人深入其中，无法自拔。白色中，夹着一点明媚的阳光，让人觉得如此温馨。浅蓝的天空，纯白的云，明媚的日光，构成一种独特的风景，让人如此安静，如此小心。
每次在写文字的时候，可以让我如此安静，因为安静，所以文字在笔尖安静的胜放，然后安静的消亡，更加让人心疼。写下的文字，或柔或软，或安静或芜杂，每一字一句，都是心疼的期许，在幸福还未来到之前，无法预期。然而安静的时光，在笔尖总是过得很快，在还没记住什么，又匆匆的流走了。那些美好年华里，我伏案的姿态，优雅地笔端，在时光里辗辗转转，终究无处告别。
烟花易冷，人世易分。流年里的美丽遇见，不过如烟花一瞬。
流年，彼岸，烟花绽放，燃烧那一瞬间的美丽，留住了一辈子的回忆，浪漫而短暂。然而人们只是欣喜绽放时的绚丽多彩，而忘记了烟花再美，终会凋落，终会消散。
花雨零落，转瞬成灰，那是烟花的宿命，无力改变。薄凉的青春，亦是如此，如烟花，短暂而美丽，如琉璃，绚烂而易碎。青春里那些最美丽，最明媚的事情，不过浮生一梦。那豆蔻的年华，那些花季雨季，染指，殇逝，是最虚无缥缈的尘埃，吹之即散。 听别人说，寂寞的人在看烟花。因为寂寞，所以需要用烟花祭奠，一场盛大的繁华。因为寂寞，所以也免不了有一天，会因寂寞而彼此分开，彼此隔离。那些恍如烟花的相遇，只是繁华一瞬。也许，有些事情是早已注定的了。注定是过客而不是留人，注定是旅人而无法停留。时光里，寂寞兜兜转转，注定会有一天，就像这烟花，消散在天空，像从未来过，又从未离去。 寂寞的时候，墙上是斑驳的灯光的影子，连灯火也跟着我一起寂寞。独处这般境地，恍惚有烟花般迷离的幻觉。这世间纷纷扰扰，心事随灯光纷乱。凉薄的声色里，发生了许多事情，经过了许多心情，那么会不会突然间就长大呢?因为寂寞，所以甘愿流浪。一直以来，旅途中，所有的遇见，都如灿美的花朵一般，不知道，什么时候会突然开，不知道哪一天就突然湮灭。
听别人说，幸福的人在看烟花。因为有人陪你一起看花开花落，所以不寂寞。彼此在一起温暖彼此，彼此在一起，彼此相生相依。那些绽放在烟花里的爱情，就如烟花般璀璨，如烟花般美丽。因为烟花，所以浪漫。相爱的人，因为烟花，所以安静的依偎着彼此。无关风月，无关爱情，只是如此安静，如烟花绽放，安静又美丽，绚烂而浪漫。看着烟花，幸福就如烟花，在心底，一瞬间绽放无疑。 静美的时光，纤柔的手指抚摸着脸庞，那里，曾有眼泪的味道，也有笑容的绽放。时光里成长，寂寞终究会被幸福代替，幸福又始终难免参杂寂寞。安静的时候，安静的听着歌，那流动的熟悉的旋律让人感觉幸福，就像天空里漂泊着的纯白的云，有着棉花糖的味道。在这如此恬静的时光，心底一瓣一瓣的幸福，就像是从绽放的花中剥开一般。因为幸福，让人不那么寂寞。 此生，我想等来一场幸福的烟花。用浅浅的，点缀着嫣然的笑脸，白衣如雪，静静地等待。我知，烟花，还是如记忆里那么美，像冰封了的玫瑰，因为想念，不曾枯萎。 什么时候，会有一抹烟花，繁盛的绽放在深蓝色的天幕里，璀璨至极，让所有的星辰黯然失色。那一缕缕盛开的光线展开妖娆的舞姿，在流逝的天空中，明明闪闪，璀璀璨璨。 烟花易冷，人事易分。那最美的年华，一起看过的烟花，早已冷却。一起走过的路，只剩下沧桑。我在一片深蓝的天幕中，等待下一场烟花盛开的时候。
[七夕 情感美文]
经典美文：七夕记事
七夕记事
年年七夕，今又七夕。七夕节也叫“乞巧节”。一位年过花甲的乡野老人，摇一把荷扇坐在老枣树下的一个马夹上，望着树枝间挂在西天的一勾弯月，回想着少年情趣横生的七夕往事。
在他刚刚懂事儿的时候，长辈们就在月光下摇着纺车，指着天上的星星，给他讲述牛郎和织女的故事。后来，每至七夕这天晚上，邻家的女孩子总要凑够七个十七岁的少女在一起过“乞巧节”、吃饺子，有一个饺子里面包着一个铜钱，谁吃到了，谁的运气就好，然后被几个姐妹手搭手作成的花轿，抬着绕着院子走一遭。然后她们就悄悄地去“瑶池”沐浴（当年村边池塘、沟渠常年有水）。她们在水边沐浴的时候，总会派两个小姑娘站在附近望风。那些少不更事儿的小孩子总要跟着瞎起哄、凑热闹。在此之际，那些“好事儿娘（喜欢参与乞巧节的年长妇女）”总要唆使几个十一二岁的小孩子扮演“牛郎”，悄悄地跟在她们后面，并对他们说，待她们悄悄跳进水里戏耍时，就大声喊：“这是那位仙女的碧罗裙——挂在天河桥上喽！你们边喊边向回跑，不然被捉住，可就惨了。”于是，便有三四个小孩子悄悄地跟在“七仙女”的后面。她们沐浴之后，再回到原地，回来的路上要踩一些牵牛花和耆草带回来（先踩好点）。然后在桌子中央摆上香炉，点燃一柱香，在香炉周边摆放四只点燃的蜡烛。“七仙女”围桌而坐，每人把牵牛花噙在嘴里（喇叭口朝外），用耆草结成一个环，双手合十，捧在手掌心里，微微闭目，祈求好运。待香燃到香灰第一次掉落时为止，先从生日大的开始，依次排列。于是“七仙女”一同叼着牵牛花说：“柳叶青，杨叶黄，何时封俺做娘娘……”然后他们一个接一个地把嘴里的牵牛花吹出去，谁把牵牛花扣在香火上，谁就能做娘娘。
接着是第二轮：她们又把耆草结成草环叼在嘴上，一同说：“铜镜明，银镜亮，何年夫君拜将相……”然后又依次把草环吹出去，谁把草环套在香火上，谁将来就能显贵。
在这些程序走过之后，哪位姑娘出落得超众，总要被一些“好事儿娘”多夸几句。然后自然要讲述她们各自的经历和道听途说的一些有关“乞巧节”的趣事儿。有的说：有一年七夕，七个姑娘在荷塘边洗澡，被人一下把衣服携去，七个姑娘用蒲草把荷叶串成荷裙围在身上，头上系一朵荷花，嘴里叼一朵荷花，又以两朵荷花遮住胸脯。她们一起钻出水面，走上荷塘的时候，恰如芙蓉出水，宛如仙女下凡，一时间，仙鹤飞鸣，瑞光呈祥。之后，在这一带乡野，代代出朝臣。
还有的说：“七夕之夜”，待人脚入静之后，趴在葡萄架下的古井旁，能听到牛郎和织女的说话声，那种一年难得一见的.情景，是非常感人的。
在这位乡野老人十岁时的七夕之夜，他与几个孩子一起做“牛郎”。当时村里有一个人“花癫”， 见了女孩子就撵。孩子们都管他叫“花疯子”，女孩子一听说“花疯子”来了，都吓得四处逃避，唯恐躲闪不及。
于是几个人悄悄地策划出一个恶作剧，一个大些的孩子叫“二跳蚤”，会凫水，他冒充“花疯子”，用褂子蒙住头，向水里一跳，“噗通”一声，“哗哗啦啦”地向女孩子靠近。他与几个孩子在池塘边就一同大声呼喊：“‘花疯子’下水了——‘花疯子’把衣裳都抱走了……”于是几个女孩子象炸了群的小天鹅一样向水边奔跑……于是几个孩子都大声地笑起来。女孩子知道上了当，便又退回到水里蹲下。一个被称为“假小子”的姑娘向“二跳蚤”说，你蒙住头，也知道你是谁，看我抓住你，不把你溺死？说着向“二跳蚤”猛扑过去。“二跳蚤”见是“假小子”，知道她的厉害，她敢与男孩子摔跤，敢让一群男孩子背背脸，脱了衣服横渡大河。见此情景，他一头扎进水里逃跑了。
站在池塘边上的几个孩子怕被捉住打屁股，便“嘻嘻哈哈”地逃走了。
后来，年龄渐大，每至七夕，他还没挨边，就被“好事儿娘”几句话给羞跑了，渐渐远离了 “乞巧节”的 闺蜜趣事儿。
上初中的时候，他15岁，是班里较大的学生，由于学校较远，有些学生住校，学校后操场旁边是一个大菜园，井上有一架辘轳，上面是四棵葡萄树搭起的一个硕大的葡萄架。夏天的中午或傍晚，他和一些同学总爱在葡萄架下乘凉、读书。
在“乞巧节”这天傍晚，他便把自己的经历和诸多有关“乞巧节”的传说添枝加叶地向同学们讲述起来。
他讲得栩栩如生，同学们听得如醉如痴。
之后他想起什么似地话锋一转，颇有感触地对同学们说：“你们知道什么时候感觉最幸福吗？”于是他周边的同学都瞪大了眼睛望着他。他说我感觉最幸福的时刻是小时候的夏夜，似醒非醒的时候，母亲用扇子扇蚊帐时的凉爽感觉；再就是睡梦中被蚊子叮后，母亲在脸上吸一下被蚊子叮咬的小疙瘩，疼痒立消，眨眼入睡，那感觉非常温馨。
他的演说与陶醉，深深地感染了身边的所有人。
他们在古井旁的葡萄架下，先是看书、聊天，然后又背诵诗歌和诗词及要求背诵的课文。
夜深了，同学们都陆续回了宿舍，不大会儿，宿舍的灯光也都熄灭了。最后只剩下他和一位女生，两个人都默默地吟咏着需要背诵的课文。两个人偶尔互相望一眼，似乎都没有要离开的意思，两个人想到了一起，今晚一定要听听牛郎和织女说话的声音。
不知过了多长时间，也不知夜过几更。忽然他听到井里有什么声音似地，他急忙趴下，向井口处爬了几步，趴在井口的边沿上，屏住呼吸，默默地探听着井底发出的每一点细微的声音。渐渐地他们似乎听到有人在轻轻撩水的声音，并有水滴在指缝间点点滴落的声响，发出轻微的“叮咚”声，同时还伴有男人瓮声瓮气的说话声，似乎是距离遥远，听起来，若有若无，时断时续……她下意识地挪到他的身边，似欲通过他的窥管，窥听到牛郎和织女的交谈。
突然，随着一阵似是说话的翁声渐近，他俩都感觉脸上一片痒疼。他忍者瘙痒向井口又挪动了一些，把脑袋低垂到井口里，想听得更仔细一点。她却不住地搔挠着面颊。为了尽快入静，他回头在他的面颊上极迅速地吻寻着被蚊子叮咬的小疙瘩，发现一处，吮吸一下，他极快地把她脸上被蚊子叮咬的小疙瘩吮吸了一遍。她顿感痛痒立消，心里非常欣慰。在她沉下心来，静听牛郎与织女声音的时候，他却有些不耐烦地搔抓自己的面颊。她伸手把他的脑袋向近前拢了一下，也学着他的样子，在他脸上吻寻、吮吸了起来……
就在这时，他们的衣领被一双大手同时提了起来。他们回头一看，曦微中见是班主任老师站在身后……
20XX年8月23日
情殇经典七夕美文
很长时间没有在自己的空间的留点什么拉。不知道这么久是世界遗忘了我。还是我没有在乎世界的存在？
夏天的悄悄的流逝。带走的无法回忆的一切。所以没事学点东西。做的PS制作来迎接秋天那属于情人的浪漫的童话。这也是所有的愿望：愿天下有情人终成眷属？
也许人生充满了太多的无奈。再美丽的神话比不了梁祝的生死化蝶。
美丽的等待比不上牛郎织女的银河两岸千年的望穿秋水。再美丽的痴痛比不了七仙女为董永的脱胎换骨。
问世间情为何物，也许真的也只能让人生死相许。也许真的如苏轼所说：“十年生……不思量，自难忘。”也许如李清照所言，“才下眉头，却上心头。”不过谁都了解只有自己真正的去感受。也许随着爱的商业化。网络化。虚幻化，真的用心也许真正的远远不够/就如陆游所言：“驿外断桥边。寂寞开无主，曾是黄昏独自愁，更著风和雨，无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”
看见现在的人现实，真不知该说什么。的确物及必反。随着时间的流逝。现在往往真正想找寻真爱的不在年轻人的’专利。也许随着年纪的增长才会明白之生活的意义与价值。随着爱的广度逐渐明白是深度的问题，所以上天就象安排好的/等你有了不可缺少的过程才让你明白，让你后悔，但却不轻易让你回头，因为代价和责任不是每个人能承受的起的，所以有的人注定一辈子不明白，轻松的活在压力之下。其实很简单的事。只是不用心，也许只是缺少那种有心的体会，感受，坚持。努力。责任，包容。真心。关怀。
“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙。”也许三圣母下凡。不会只是为了生下沉香发扬中国多年来传种接代的美德把？也许现代人变聪明，也知道是传说。还不如回家看《红楼梦》。那也很庸俗呀，近一代的不如如看琼谣。不过王熙凤却不错，绝对是现代人得力老婆。不过招是很多。要浪漫的找的徐志摩的诗来风雅一下，谁叫中国上下五千年，要古代的拿委婉缠绵伤离找柳永的。要近代。现代那里不是题材呀？何需自己挖空心思而且质量又有问题，。不论古今中外，谁叫现在的市场世界一体化。不读些不玩些。那能体现才能，最终还是把自己困在《围城》里。
不论如何不能偏离自己的中心。诠释自己真的爱[何方}自己把握/我紧能祝愿天下真正有情人终成眷属。
《七夕遐想》经典美文
夜梦初兮，月如勾兮，心若寞兮，七夕临兮，鹊桥现兮，似醉痴兮，郎女牵兮！————-题记/文。冬雪
古有诗曰：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！柔情似水，佳期如梦，凡人亦难断情关。如痴若醉，如丝若棉，如风若影，似有非有，皆落凡尘。奈何仙动凡心，欲下人间走一遭。从而才有了这上千年的凄美绝恋之牛郎与织女！
一个人又如往常一样，无所事事的对着窗外发着呆。时不时看着电脑上时而跳跃的图象，再时不时偷望下夜空。想在那一片漆黑的夜空里探索到人们口中所说到的二颗星。只是在这上海的夜空上是根本看不到星星点缀的景象的，偶尔才能看到三四颗星缀。要想在这个时候找到牛郎与织女星，那是不会出现的。即使如此，但我还是不死心，盼着老天能开开天眼，把牛郎与织女给放出来。
盼着盼着，不由得手托着下额开始了自己的想入非非篇—有关牛郎与织女！看见了好多喜鹊成群结队的都朝着天空的一个方向飞去了。到了，到了，它们相继停地了那一个地方。相互的在传递着什么信息，完后十分有规则的组成了一道桥形。哇！那就是我们一直存在传说中的鹊桥吗？是，那就是鹊桥。
鹊桥都搭好了，接下来是不是就等着看牛郎与织女了相会的那一刻了。不大一会，桥的一边从远处飞来了一个含情脉脉的男子，又手抱着一对哭啼的孩童。此时，在桥的另一边正相迎飞来一个花容月貌却早已泪失纵横的仙子。他们就是每年只能在七夕这天才可相见的牛郎与织女吧。离别一年，又等到相见的这一刻了，真好！
一家人相拥一团，此时此景虽有些感伤但却是那么的温馨。年年相盼，年年相会，年年在变，年年心在，年年分离，年年心纠，只为了期待下一次相聚。牛郎与织女都十分珍惜着每年相聚的这一分又一秒。他们相拥一起，谁也不曾分开，一起说说笑笑，一起吵吵嚷嚷。时而对望，时而沉默。也许对他们现在来说，不是用话语能说清道明这一年来日日相思，夜夜难眠的`情形。此时的他们并不需要语言上的表达，只希望彼此间的某一个眼神的对视，某一次心灵的相通就好！
不想让自己在想下去了，于是停住了这不切实际的想象。对于牛郎与织女，更多的只是从那么一小段神话传说里得知。再加上从一些唯美的古诗词里阅览到一点。尽管心里明白故事的真伪实质，但心里还是会对他们默默地祝福着！也为这种相见时难别亦难的恋人而感到无比的痛心与惋惜。
人在很多时候会把许多达不到，得不到，不敢想的一些事物与情感都会为其寻觅着某一个替代品。然后把所有的所有都寄托在了这个替代品上。我不知道这算不算是那种所谓的情感转移！
转过身，看看自己那剪不断理也乱的麻烦事究竟还要持续多久。就这样一个人孤孤单单，落落寞寞，心有所思，梦却难成的荒废着那一点又一滴的时光。流水似的过着这种乏味无比的生活。
夜深了，一个人，听听曲，写写字，看看天，闻闻风，想想你，做做梦！七夕来了，牛郎和织女又相会了。再期盼着下一个七夕之夜！
后记：又是七夕情人节，遥望夜空对明月。盼那牛郎与织女，如约鹊桥把手牵。两情虽未朝夕对，却已长系过千年。勿问真情出何处，定见那人在人间。柔情恰似水，佳期亦如梦，情义又何堪，形似镜中花，影如水中月，却难斩断根。不禁叹：问世间情为何物，直教人生死相许。
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一支笔在手中转动，思绪也跟着在转动，今天是神马日子哦原来是情人‘结’啊
我们用笔写下爱你的话语所谓的情话，鲁迅的笔出来就是匕首是投枪，而我们的笔出来不是爱的缠绵就是痛苦的思念
孔子的笔下写满了儒家思想自成一派而流传至今
秦始皇的笔下写满了严刑酷法统一中国而成就了千古一帝
诸葛亮的笔下写满了红图伟业而成三国鼎立
毛主席笔下写满了共产主义新中国而为一代伟人
无论古之圣人还是今之伟人他们用笔写下自己的路开拓自己辉煌的人生而留传千古
而我一个毫不起眼的角色在纸上写下一段晦涩凹口的文字
思念像把钥匙开起了曾经的大门无限的凄凉
那么多轰轰烈烈的曾经被时间扒的所剩无几零零碎碎拼起却是那么的幸福
我的笔写不下孔子的大同社会，写不下秦始皇的千古一帝，写不下卧龙的宏图大业，更写不下毛爹爹的新中国
我只能写写我自己，写写我身边的人、身边的事无论快乐悲殇我都不放过。
那笔慢慢滑动写下未来的迷惘、过往的惆怅
有人说生活无处不美只是我们的眼睛被自己所追求的东西所遮住尤如一夜嶂目不见泰山
倘若能放弃一些东西就会有意外的’收获不是拨开云雾见青天吗
的确我们追求的太多，导致失去了太多
追求的别太多如果像蜗牛一样背着重重的壳走那只会影响他自己的速度
今天是情人节也许有太多的人陷入情人劫中我们想尽办法去结开
结果好就是情人节结果不好就是情人结了
我想两个人在一起要有一个界限这个界限应该是彼此自尊和自重纯洁而美好不应有暇疵我想把这个界限定为情人界
毛爷爷说：不是以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。
我相信九零后的我们时代的新人绝对不想做个耍流氓的人吧
一份感情来之不易我们种瓜得瓜种豆得豆
我想你对爱情种下信任、责任、包容、坦诚、珍惜等我相信一定可以尝到爱情带来的幸福快乐
情人节希望那些在情人劫中结开情人结并且不要愈越了情人界
祝你们执子之手与子携老，单身的人别怕总有一个人在路上等你，别放慢了你的脚步远方的风景才是你停留的港湾
七夕的经典美文
农历七月初七，谓之七夕，别名兰夜、巧夕，因循民间传统习俗，此日颇宜乞巧、祈愿。东晋葛洪《西京杂记》有载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有言：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”“七”与“期”同音，给人以年岁更迭、别后重逢之感；“七”与“吉”谐音，则添双吉之意。牛郎织女旷世爱情的冠冕，更使七夕如梦如幻，令人心向往之。
倘若溯流徂源，牛郎与织女本为星座名。牛郎星又名牵牛，“牵牛为牺牲”（《史记・天官书》），古代常于九月宰杀牲畜祭祀神明，八月恰是“循行牺牲”（《礼记・月令》），此间织女星向西滑落，牵牛星则渐升天顶，宛若追逐前者之姿，天象奇观与时令彼此吻合，神话传说应运而生。
文学史上对此最早的记载出自《诗经・小雅・大东》：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。”
织女星终一日历七辰促不就布帛，牵牛星耀眼闪烁却不能拉车载箱，朝启明，夕长庚，徒劳无功，虚无缥缈。此处所有关于星宿的驰骋想像，均为凸显诸侯臣民对周王统治的怨愤讽刺，有云汉无涯之叹，却无遥遥相望之貌。
牛郎织女为今人所熟知的爱情题咏则始于《古诗十九首》。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
此诗以秋夜之景，抒相思之情，“深衷浅貌，短语长情”（陆时雍《古诗镜》）。开篇从哀怨伫立的.织女着笔，眺望对岸邈远遥迢的牛郎，正是离愁别绪、内心波澜；然后描写她纤细美丽、娴熟精巧的双手弄织不成章，终日郁郁寡欢、断肠泣涕；结尾则落在皎洁明净的星空下两者相顾无言（《文选》六臣注“盈盈，端丽貌”；《尔雅》曰“脉，相视也”），所谓一水之隔、咫尺天涯。
他们深情而永恒的凝视，定格成令人唏嘘扼腕的爱情悲剧。联想到东汉末年，在混乱凋敝的社会中，万千游子思妇生离死别的真实历史场景，后人很难不为之动容。自此以往，牵牛和织女不仅是天际的两颗星宿，而且附丽为经典的文学形象，被赋予深邃的文化内涵。织女的身份、二人分隔两地的原因也演绎出各种版本。
例如，《月令广义・七月》引南朝梁殷芸《小说》曰：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织妊。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”《太平预览》（卷三十一）则引《日纬书》曰：“尝见道书云，牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。”
而蔚为悲壮的鹊桥之说，据说源自东汉末应劭所撰《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。”及至曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》与《九咏》，“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，”核心情节大致定型：二者彼此相爱却被迫分离，唯能七夕相会以解思念之苦，在悠久漫长的文学脉络中，时而幻为文人墨客的灵光闪现，时而化作痴男怨女的孤灯冷衾。
历代咏叹七夕的诗词不胜枚举。深沉委婉如“乞巧楼头云幔卷，浮花催洗严妆面”（欧阳修《渔家傲》）；闲雅美好如“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”（柳永《二郎神・七夕》）；怨别离恨如“枕上梦魂惊，晓檐疏雨零”（苏轼《菩萨蛮・七夕》）。
但是相比之下，它们都不如秦观的《鹊桥仙》那么流畅隽永、深入人心，实乃传颂不衰之绝唱。
鹊桥仙・秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纪昀《四库全书总目提要》论断秦观之词“情韵兼胜，在苏黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手。”众所周知，词不同于诗，源起初唐，乃倚声而作、合乐而歌的新兴文学体式，之后“敷舒于五代，茂盛于北宋，煊灿于南宋，剪伐于金，散漫于元，摇落于明，灌溉于清初，收获于乾嘉之际。”（刘毓盘《词史》）王国维《人间词话》曰：“诗之境阔，词之言长”。词以长短参差的形式，展现幽隐、细致的情致，独具美感与韵律。
身为北宋婉约派一代词宗，秦观堪称机杼独出、立意高远。上阕用轻盈婉约的笔触描摹佳期相会――秋夜微风拂面，彩云变幻多姿，织女巧夺天工，繁星飞驰长空。“迢迢”二字用典《古诗十九首》，“飞”字紧扣“恨”字，“化景物为情思”，凸显期待之艰辛、爱恋挚意之真切。
然后宕开笔墨，从写实转向议论，“金风玉露”暗通李商隐《辛未七夕》，两情相悦、互诉衷肠，纯洁甜蜜的短暂团圆令人欷[感怀。下阕用连绵盎然的格调揭示情感真谛――如梦如幻的温柔缠绵，白驹过隙的恍惚时光，写不尽人世的苍凉，诉不完情绪的起伏。
“似水”、“如梦”即景设喻，言爱之长久、心之相印，“鹊桥”用典，旨在呈现两者不忍分离、不愿回望。结尾两句抒情，最是荡气回肠、百般滋味。难怪张炎在《词源》里说，“秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”
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