下面是小编精心整理的为人处世之道句子,本文共5篇,希望能够帮助到大家。

为人处世之道句子

为人处世之道句子锦集

《心灵之道》

-予人玫瑰,手留余香,给予比获取更有幸福感。

-在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。

-能放下且放下,宽容一点给自己留下一片海阔天空。

-做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

-我们的眼睛看外面太多,看内心太少。对外无限宽广拓展世界,对内无限深刻发现内心。

-最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。

-选择太多,所以困顿。

-幸福与贫贱无关与内心相联。

-每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

-君子之骄,骄傲的是一种风骨。

-由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。

-信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

-我们对生活一种欢欣的态度,就是对古典最高的致敬。

《处世之道》

◎孔子的处面之道四个字:过犹不及

◎孔子认为“以直报怨,以德把德”才是值得提倡的。

◎心灵环境的荒芜,生命能量的浪费,是一种心灵资源的’浪费。

◎距离和独立是对人格的尊重,在最亲近的人中也应该保有这种距离。

◎最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下,保持彼此的温暖。

◎人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最应该使用的地方。

◎人生最高、最美的境界是:花未全开月未圆,内心有所期待。

◎多思、多想、多看,少指责、少抱怨、少后悔。

◎在我们这个世界上,很多时候我们做的事是锦上添花,其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

◎孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。经典语录出自: 雨露文章网

◎让自己的快乐成为一种能源,去普照世界,温暖别人,让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

《君子之道》

◎君子的标准:一个善良的人,一个高尚的人,一个好相处的人。

◎子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

◎小人就是没有大眼界,抢占眼前的便宜的人。

◎恒心和定力是一个人接近君子的标准。

◎君子达则兼济天下,穷则独善其身。

◎古典的美就是一种和谐的美。

◎君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

◎从自身修修养做起,一个真正的君子,从现在起做最好的自己。

◎圣经里面说:世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

《交友之道》

◎好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。

◎过分苛责不如宽容的力量更恒久。

◎对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

◎一个人燃烧了一场愤怒,也是一件不好的事。

◎技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。

◎过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

◎结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

◎结交好朋友要有“仁”、“智”二字,有两个前提一是意愿,二是能力。

◎陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

◎机遇是一个怪物,迎面走来时心存疑虑,走过时却永远抓不着。

◎朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。

◎与其跟他人斗,不如与自己的能力斗。

◎心灵被所得推满最后会累于得,成为生命的隐痛。

◎选择一个朋友只是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。

◎交到朋友的前提是自己修身养性,自己是一个良性元素,还是个惰性元素,诘问自己配交到怎样的朋友。

《理想之道》

◎我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。

◎成功的职业不一定就是你心中的理想。

◎表面看来毫无价值的东西,会给你一个淡定的起点。

◎我们习惯于自己的角色,在角色中欣然表演。

◎所有外在的形式是为了内心的安顿。

◎理想是一个人一生最在乎的东西,是一种心灵的寄托。

◎去到自然中。不追求物质的奢侈,追求心灵悠游上的奢侈。

◎思想的力量是世界上巨大的力量之一。

◎理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。

◎每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子席前一个安静的学生。

《人生之道》

◎好的学习是导致行为改变的学习。

◎三十而立,就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省,自信坚定。“立”指你的一生所为,拿什么样的标准。

◎物质的东西越少,人就越容易迷惑。

◎四十不惑,内心不惶惑。

◎知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

◎绚烂之极归于平淡。

◎耳顺就是悲天悯人,理解与包容别人。独孤求败的境界。

◎最大地尊重别人,站在别人的出发点了解别人的所为,一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

◎从心所欲而不逾矩。

◎只有建立内心的价值系统,才能把压力变为生命的张力。

◎人生苦短,只争朝夕,有效率的生命,在于三十岁就有知天命的觉知

26条为人处世之道

1、永远记住:长相不会令人讨厌,只有愚蠢、虚伪、不礼貌、自已为是、狂妄自大、说大话、不办实事……的人才是最令人厌恶的。

2、气质是关键。如果时尚学不好,宁愿纯朴。

3、第一文库网与人握手时,可多握一会儿。他会体会到你的真诚。

4、与别人交谈时,笑容是杀伤性最强的一种秘密武器。你的微笑会让对方放松戒备,很快与你成为无话不谈的好朋友。

5、不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现。

6、当然,自己要喜欢自己。

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7、与人打车时,请抢先坐在司机旁。 8、有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。

9、自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

10、同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。

11、不要把过去的`事全让人知道,把自己弄的像白纸一样,对自己没多大好处。

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12、尊敬不喜欢你的人。

13、别人批评你的时侯,一定让他把话说完,即使你是对的。如果你选择争辩,那你的麻烦就大了去了。

14、尊重批评你的人,因为他们才能让你真正意义上的进步。

15、自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。

16、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以,平常不要吝惜你的喝彩声。

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17、不要把别人的好,视为理所当然,要知道感恩。谁出生都不是为了侍侯你而出生的,即便他是保姆。

18、只讲不听,结果只能乱成一团。学会聆听,听明白了再说,而且要抓住重点的说,那么你就是超一流的谈判专家。

19、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨,把拉圾扔到拉圾桶,在公交车上给老人让座,这些小事却能很大程度上增加你的魅力。

20、说话的时候记得常用“我们”开头,会拉近彼此之间距离。

21、为每一位上台唱歌的人鼓掌,他会对你有份特别感动。

22、有时,要明知故问:你的钻戒很贵吧!有时,即使想问也不能问,比如:你工资是多少?

23、话多必失,人多的场合少说话。

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24、把未出口的“不”改成:“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后,会给你打电话”……这是种成熟的表现。(同时也是用人单位常用的技俩,大多数碰到用人单位说回去等电话的时侯,你就可以考虑换一家单位了。)

25、如果你在表演或者是讲演的时候,如果只要有一个人在听也要用心的继续下去,即使没有人喝采也要演,因为这是你成功的道路,是你成功的摇篮,你不是让观众成功,而是要你自己成功。

26、坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。举个最好理解的例子:比如你和你女朋友生气,闹的很凶,你可能说一千,道一万都不能合好如初,这时侯最好的办法是找你女朋友的最好朋友,她的一句话顶你一千句,你信不?

你就让她传三句话,保证解决问题:

(1)你老公对你一直不都很好吗?

(2)他又给你买这个,又帮你做那个,怎么还能因为拌两句嘴就分啊?

(3)合好吧,还能真分咋的?

你女朋友肯定会说:哎,也是,凑和着过吧,但是这小子他气死我了,一会你帮我好好收拾这小子一顿。

1、做人不能太单纯,要懂得适度伪装自己。

不懂做人心机的人不仅没有内涵,还没有成功的欲望,只能是明里吃亏,暗里受气,千疮百孔,一辈子翻不了身,要想保护自己,发展自己,就要懂得做人的心机。

2、凡事留有余地,做人要留退路。

做人难,难做人,很多时候,不仅要给别人留有余地,还要给自己铺个台阶,如果不具备一点心机,做人就会陷入胡同,既没有退路,也没有出路,只能阻在死路上,唉叹绝路。

3、话不能说绝。

很多时候体现在语言上,有些人话说的绝对,信誓旦旦,又嘴不遮掩,处处许诺,结果能做到的很少,泡汤的很多,最终累得自己半死,还遭人讨厌,真是得力不讨好,费心还伤神。

4、给自己施恩,成熟而不世故,成熟的人,做人沉着稳当。

人人想与之交往,这样的人在社会上做人也左右逢源,如鱼得水,而世故的人,本以为占了便宜,把社会上各种算计运用得自以为是,结果,日久见人心,由于世故里的精明,人人对你敬而远之,只会落得孤家寡人,形影相吊的下场。

5、做人拥有的好心态,想得开活的不累。

宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒。

心态决定一切,有好心态就活的潇洒不累。做人若能做到宠辱不惊的境界,人生不管遇上什么大事,难题也无所畏惧,哪怕天塌下来,也一样能应付自如。

6、懂方圆之道,没事不惹事,来事不怕事。

做人要有心机,就要懂得方圆之道,能够“亦方亦圆”,那么何为“方”何为“圆”?一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的,因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是机变,方是以不变应万变,圆是以万变应不变,外表要圆,(大智若愚)

一般来说,自然形成的都是圆的,人为修饰的都是方的。因此,方为动,圆为静,方是原则,圆是以万变应不变,外表要圆(大智若愚),内心要方(清静明志)。对已要方(严以律已),对人要圆(宽以待人),有圆无方则不立,有方无圆则滞泥,所以,做人时能亦方亦圆,方中有圆,圆内容方,就能够在交际中应付自如,没事不惹事,来事不怕事。

7、做人不可少二“礼”:礼仪与送礼。

谁都想拥有成功的人生,谁都想在人际交往中显山露水,展现风彩!其实想拥有这些并不难,只要你留心二礼:礼仪与送礼。时时处处尊重他人,理解他人,言谈举止诚恳谦虚,待人接物大方得体,在做人中你必然会塑造出完善的形像,拥有你梦寐以求的成功人生。

8、人在江湖飘,防挨朋友刀。

人在江湖飘,谁能不挨刀?是人,在社会上,难免要挨刀,但做人最怕的是挨朋友的刀,因为是朋友,你不注意他,因为是朋友,你不防范他,因为是朋友,他了解你的肢体命脉,所以给你的那一刀也插的最深,因为是朋友,他才会懂的背后下手。

9、要有“势利眼”:寻找可靠的伙伴。

有点势力眼,可谓是识时务,不懂得势利的人,只能说自欺欺人,表面硬气,其实糊涂,人生当中,免不了与他人合作,有“势利眼”的人,能选择高能耐有前途的人,自己自然也沾光,而为了义气硬气,选择合作伙伴只顾感觉不顾势利,结果必然是双方都失败,自己也深陷困境。

10、处事讲点“厚黑”,放下面子来做人。

人要面子活受罪,与其天天活受罪,不如放下面子来做人。所以,处世讲点“厚黑”,只要脸不太厚,心不太黑,做人就能做得完善,做事就能做得完美。

首先,低调,选调生相对公务员,本身有优势,不低调,可能会被人嫉妒,一定要低调。

其次,肯做,到乡里去,不吃亏是不行的,要多做,肯做,还不能埋怨。领导看的你起,你才能上。

再次,随和,要和兄弟们打成一片,有机会的时候兄弟们才能想起你来。

在机关工作最重要的是:注意领导。

1、办事得力

一个成功的领导的身边,总有那么一两个办事出色的下属。他们是领导倚重的对象,是领导的左膀右臂,甚至是领导的接班人。实际上,对于多数领导来说,身边下属对他最大的支持,莫过于把工作做好,使自己放心,省心。这是领导对下属最主要的要求和期望。因此,成为领导所倚重的干将,是下属努力的方向。要做到这一点,就要在自身修养上下功夫,主动学习,提高自己的办事能力,在工作中拉近与领导的距离,让他离不开你,并最终倚重你。

2、保持距离

有人误以为:跟领导走得近,就成了领导的人,就更容易获得晋升、加薪的机会。所以,他们处心积虑地接近领导,希望得到领导的赏识,可往往物极必反。作为下属要注意上下有别,与领导之间保留一定的距离才能游刃有余。

3、服从第一

服从命令是下属的天职。虽然在人格上,领导和下属是平等的。但在组织上,下属要懂得自己的职责就是服从领导的指挥。这是上下级开展工作,保持正常工作关系的首要条件。一般来说,领导所做的指示往往从全局出发,作为下属应牢固树立起尊重领导,服从指挥的意识,不管自己具备有什么能力,不管命令在眼前会产生什么结果,服从是第一要求。它意味着在工作中你能忠于领导,忠于组织。千万不可自以为是,成为领导眼中的“刺头”。

4、脱颖而出

如何在领导面前展示自己?这是每个下属都要面对的问题。很多人几年如一日,全力以赴地投入工作,结果却发现尽管自己累的半死,在领导眼中却无足轻重。归根结地是不善于表现自己的缘故。俗话说:七分苦干还要加上三分吆喝。无论是在工作中,还是在上班时间外,抓住种种机会,拉近与领导的距离,主动表现你的上进心,表现你的亲和力,让领导在无形中接受有关你的信息。当领导的视野中总有你的影子时,你的工作自然更有价值。

5、善解人意

准确地领会领导的意图,以便按照领导的意图去行事,是衡量下属办事能力的标准之一。如果理解领导意图准确,并照此办了,领导就会满意,就会认为你悟性强,善解人意;如果理解领导意图不准确,甚至错了,领导就会不满意,认为你脑子迟钝,悟性差。不同的领导在不同的场合对自己意图的表达形式是不同的。有点领导直来直去;有的领导比较含蓄,态度不大明朗;有的领导出于某种原因,对自己的意图不便明说,而采取试探、商量,甚至相反的表述方式。下属应认真、小心地加以分析和判断,摸准了再去执行。

6、适当关怀

领导也是人,有着自己的七情六欲,有着不为人知的心酸历程,有着来自高层和下属的双重压力,有遇见麻烦的尴尬,有人走茶凉的无奈。其实,领导更需要真情的关怀。但领导毕竟是领导,关怀要讲究艺术。选择合适的时间和地点,来表达自己的关切之情。对领导的成功关怀,能够让对方在心底把你当成朋友,彼此之间当然能更好的相处。

7、多多请教

很多人都有“好为人师”的习惯,当领导的自然也不例外。下属谦虚求教,会给领导留下好印象,使领导获得满足感。作为领导,其经验一般比下属丰富,而这些经验的取得,往往经历了无数次的失败。应该说,成功的经历固然是一笔财富,失败的教训也同样宝贵。即使领导相对平庸,聪明的下属也能从领导的不足中,获得间接经验,以此作为自己的前车之鉴。获益如此良多,又何乐而不为呢?

8、赢得信任

俗话说:“疑人不用,用人不疑。”在领导身边,要想成为他们所倚重的下属,首先必须赢得他们的信任。领导信任你,遇到问题时才能想到你,才会把重要的工作交给你,你才有机会施展自己的才干。因此,作为下属,要对领导保持忠诚,从自己的实际行动上让他们对你放心。当领导感觉到你的存在对他有所帮助时,他自然会确认你的忠心和价值,并最终信任你。

9、说话小心

作为领导,对别人的话一般十分重视,不仅听你的话,往往还要分析你说话的目的。因此,下属一不小心就有可能“祸从口出”。同时,领导每时每刻都在观察自己的下属,特别是双方交谈的时候。下属用“头脑”说出来的话,其分量自然比随口说的要强,给领导的印象深。所以,在领导面前说话时,必须站在较高的角度,通盘考虑,特别是在进言的时候,每一句话都要经过深思熟虑,你才你能打动领导的心。

10、注意形象

下属给领导的印象,很多时候决定着领导对其的好恶。作为领导,下属们的形象在一定程度上关系他的脸面,关系到下属对工作的认真程度。邋遢、艳丽的装扮,影响工作的私人习惯,无意识下的种种举动都有可能引起领导的不快。因此,下属要注意在领导面前的个人修养,让领导看见你时觉得顺心,而非觉得厌恶。要时时刻刻提醒自己,从细微方面着手,逐步改善自己的个人形象,把私人生活和工作空间分开,在领导面前保持修养。

11、灵活应变

领导并非“万能”,也有产生错误的时候;也有遇到麻烦的时候;也有尴尬的时候;也有丢丑的时候。这时,下属切记不可不闻不问,要主动请缨为领导解决问题,及时替领导“补台”,为领导争脸面。如果领导觉得脸上有光,心里自然会感谢下属的帮助。当然,问题也要区分开来,下属不能轻易给领导“背黑锅”,对于来路不明的好意更要妥善拒绝。灵活应变,既要保住领导的面子,又不能让领导误解。

为人 ­

有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行, ­

发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。 ­

君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善多一次原谅,就多缘。 ­

得理要饶人,理直要气和。 ­

一次造福:把量放大,福就大。 ­

欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 ­

人为善,福虽未至,祸已远离。 ­

人为恶,祸 虽未至,福已远。

­手心向下是 助人,手心向上是求人;助人为乐,求人痛苦。 ­

脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。 ­

要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。 ­

为人处事要小心、细心,但不要“小心眼”。 ­

待人退一步,爱人宽一寸,就会过得很快乐。 ­

改变自已就是自救,影响别人就是救人。 ­­

处事 ­

­逆境可遇不可求,要珍惜感恩,因为它才是成长的资粮。 ­

拥有是负担,不计较就是自在。 ­

凡圣人觉悟于当前,解脱于未来。 ­

贫与富只差一点而已,凡夫愚痴,愈贪愈贫啊! ­

要批评别人时,先想想自已是否完美无缺。 ­

成功是优点的发挥,失败是缺点的’积累。 ­

生气就是拿别人的错误来惩罚自已。 ­

话多不如话少,话少不如话好。 ­

甘愿做,欢喜爱。 ­

人世的艰难与折磨,就是一种考验。 ­

尽多少本分,就得多少本事。 ­

为自已找借口的人永远不会进步。 ­

一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。 ­

信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。 ­

不怕事多,只怕多事;闲人无乐趣,忙人无是非。 ­ ­

心境 ­

社会的环保,也要做好内心的环保,

­

丢掉烦恼的垃圾,培养清净的智慧。 ­

要用心,不要操心、烦心。 ­

犯错生出歉悔心,才能清净无烦恼。 ­

“心美”看什么都顺眼。对人要宽心,说话要细心。 ­

时时好心就是时时好日。 ­

屋宽不如心宽。 ­

天说一句好话吐莲花,说一句坏话吐毒蛇。 ­

存好心,做好事,说好话,做好人。

心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。 ­

心中有善,就不易生恶。 ­

一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 ­

吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。 ­

好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自已。 ­­ ­

品德

没有公德,就没有功德。 ­

世上有两件事不能等:1、孝顺 2、行善 ­

对父母感恩的孩子最有福。 ­

子女让父母安心才能福。 ­

能消除烦恼就是“慧”,能付出爱心就是“福”。 ­

要看好人,自已要先做个好人。 ­

并非有钱就是快乐,问心无悔心最安。 ­

太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。 ­

受人点滴之 恩,须当涌泉以报。 ­

忘功不忘过,忘怨不忘恩。 ­

对父母要知恩、报恩。 ­

人要知福,惜福,再造福。 ­

静坐常思已过,闲谈莫论人非。 ­

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ­

已所不欲,勿施于人。 ­

难行能行,难舍能舍。难为能为,才能升华自己的人格。

谈勤劳——

佛门法器中的木鱼,是用木头做成鱼的形状,诵经时敲打鱼头,其用意在于:鱼有一特殊习性,不管窘是在水中游或静止不动,眼睛都睁着不休息,佛门取其精进的特性,敲打木鱼来策勉修道者蒙用功不好懈怠。另普贤警众偈的经文“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸”。也是期望大众精进用功的意思。

谈说话——

目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自闻其声,故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭能够吃,过头的话不能够说。聪明人想过才开口,愚蠢的人说后才回想。

谈交友——

君子以道为友,小人以利为友,不管什么时候,人总离不开兄弟姐妹,故:“对渊博之友,如读奇书异志;对风雅之友,如读明人诗文;对幽默之友,如读传奇小说;对谨慎之友,如读圣贤经传。”财富并非永久的兄弟姐妹,但兄弟姐妹却是永久的财富。

谈相处——

人处在现代的社会,要给人利“用”,才是有用的人,不好做个没有用的人,不计得失,无嫉妒心各守各的本分安心工作,把自我融和在大众里平等相处,才是做人处事之道。“处人不可任己意,要洞悉人之常情;处事不可任己见,要明白事之常理。”

我常对徒众说:“做难做之事,处难处之人”。事情难做,因此我来做;能与不好相处之人融和无碍才是会做人。期望大家都能有这种承担力,有承担才有进步,肯付出才有收获。

谈情爱——

人在世间上,最难做到的就是放得下,自我喜爱的固然放不下,自我不喜爱的也放不下。因此爱憎之念,盘住咱们的心房,哪能愉悦自主?如果对心爱的东西能够割舍,对违逆能够理解,进而做到无爱天无憎,就如《心经》云:“远离颠倒梦想,究竟涅”,那可就真正有功夫了。

谈发愿与立志——

古今多少名人之因此能成就不世伟业,皆因胸怀壮志;正因有大愿心、有大企图心,故能有所成就。力量的来源要靠发心,咱们常说鼓励会增加力量,信心的建立会增加加力量,对未来有期望会增加力量,从人事有兴趣的事会有力量。学佛的入要在佛法中、禅悦里体会力量。有了力量,就能多一份心思去体谅别人。

谈潜能——

人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要开发才能显现出来。开发潜能,首先要肯定性命的价值,咱们每个人的性命都有无限的价值,切不好以为自我只有五尺、六尺之躯,能有多少潜质?能有多少作为?其实性命里面有无限的价值,即使小小一个平民百姓也能旋转乾坤,有时小兵也能立大功。

谈管理——

“人能以待死者之心待生人,则其取材也必宽;人能以待初交之心待故旧,则其责备也必恕。”

谈时刻——

“昼坐当惜阴,夜坐当惜灯;遇言当惜口,遇事当惜心。”

闲时要珍惜忙的一刻,忙时要珍惜闲的一刻。

谈生涯规划——

过去种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。

人的生命要不断地更新,尤其在自我身心的调整上,要懂得规划人生,为自我订下一日的计划、一月的计划、一年的计划、生命的计划,为自我许下愿心。

谈财富——

合理的财富叫净财,反之叫不净财。

金钱能够拥有,但君子爱财取之有道。

经云,积存储蓄金钱,并不必须是咱们的,但如果拿来种福田则享用不尽,要能舍才会有所得,肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬;二;太浪费不知节制也是不当,当赚则赚,当舍得舍,有来有去用得适当,是最好的人生观。

谈饮食——

素食之因此优于荤食,在于素食能增长耐力,助益人的慈悲心,增进堡身体的健康。我常告诫弟子在佛门典座是菩萨发心,“酥酡妙味”、“民以食为天”是多么“现实”的问题。做菜不是说将生菜弄熟就了事,歹,尤其是素菜,务必用火功来煮出味道。从中培养兴趣,将做菜看成是写文章,在刀下、铲下,千变万化。

谈健康之道——

人生种种病痛,只因外事外物太重要了,以致——心不能静、气不能和、度不能宏、口不能默、_不能制、苦不能耐、贫不能安、死不能忘、恨不能释、矜不能持、惊恐不能免、争竞不能遏、辩论不能息、忧思不能解、妄想不能除,总因未淡未空之故。

真淡真空,一切以“不执著”三字了之,此乃拔去病根之神药也。

谈人生观——

“生活”的真义为何?

生活艰难时,要应对它。生活安静时,要理解它。

生活辛苦时,要体验它。生活忧伤时,要克服它。

生活艰难时,要履行芘。生活满足时,要享受它。

生活迷蒙时,要揭开它。生活活跃时,要把握它。

生活完美时,要歌颂它。生活挫折时,要奋起它。

生活清闲时,要计划它。生活思考时,要完成它。

谈结缘——

所谓化缘,并不是指金钱而言,而是在培植“因缘”,结对方的情意、佛法、服务等缘分;所谓化缘,其实就是化一个欢喜,给信者一个功德而已。你我见面算享有缘,美言称赞结人缘;面带笑容欢喜缘,人方便种善缘。误会伤害消业缘,看破放下了尘缘;果报顺逆皆因缘,慈悲喜舍是佛缘。

谈心念——

“重复的举止,会变成习惯;定型的习惯,会变成个性,而性的好坏,则往往会决定命运。”故一个学道者,其举止言行,起心动念,能不慎乎?人体如村庄,住有六户人家(喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意),他们犹如盗贼,心是统帅,心好则眼等就做善事,心坏则到处为恶。人的愉悦与否,常在心的一念之间,故学佛要在“心”地上用功,多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。

谈生死——

生死是很自然的事,有生必有死,死了能够再生,故死并不可怕,如一江春水向东流,不管流到哪里去,仍会流回来;如换一件衣服(身体);如换一间屋子;如木柴一根粳根地烧完了,但延续性命的火种仍然存在。因此死亡并不代表灭亡。人的寿命到底有多长?我觉得要随缘自在,活到适当时刻就好。人的性命是生生不息,轮回不已的,因此学佛者是坚信性命不死的。不好去里碍活多久,做一天人就要尽一天人道。

谈修行——

我觉得一个人,随时随地都能够修行,抱着一种欣赏欢喜的心态,日子会过得很愉快。如塞车时,心不好急,正蛙好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。世界是一个展览会,到处都能够欣赏,如果有“不喜欢”的人、事,日子就会很难过。其实世间上,没有苜什么真“欢喜”的,欢喜是自我创造的,要将欢喜创造出来,以供养十方。

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